Haji - Bagian 1

Persiapan Haji

Haji bukanlah liburan. Bukan pula sekadar perjalanan. Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam - kewajiban atas setiap Muslim yang mampu secara fisik dan finansial, sekali seumur hidup. Persiapan yang Anda lakukan sebelum berangkat akan secara langsung menentukan kualitas pengalaman Anda ketika tiba. Mulailah bersiap berbulan-bulan sebelumnya, bukan beberapa hari sebelumnya.

Persiapan Spiritual

Persiapan spiritual untuk Haji lebih penting daripada barang apa pun yang Anda masukkan ke dalam koper. Anda akan memulai perjalanan yang ditetapkan oleh Nabi Ibrahim (AS), disempurnakan oleh Nabi Muhammad ﷺ, dan diimpikan oleh setiap Muslim yang tulus. Sikapilah perjalanan ini dengan kesungguhan yang layak baginya.

• Bertaubatlah dengan sungguh-sungguh (taubat). Sebelum berangkat, bertaubatlah kepada Allah dari setiap dosa - besar maupun kecil, yang diingat maupun yang terlupakan. Taubat memiliki tiga syarat: berhenti dari dosa tersebut, benar-benar menyesalinya, dan bertekad tidak akan mengulanginya. Jika dosa itu menyangkut hak orang lain, Anda juga harus meminta maaf kepadanya atau mengembalikan apa yang menjadi haknya.
• Lunasi semua utang. Jika Anda berutang kepada siapa pun, lunasilah sebelum berangkat. Jika tidak mampu melunasi seluruhnya, buatlah kesepakatan dan beri tahu pihak yang berpiutang. Melalaikan hak orang lain adalah perkara yang berat: bahkan orang yang mati syahid diampuni semua dosanya kecuali utang (Shahih Muslim 1886).
• Mintalah maaf kepada sesama. Jika Anda pernah menzalimi siapa pun - keluarga, teman, rekan kerja, tetangga - datangilah mereka dan mintalah maaf. Singkirkan gengsi Anda. Ini bagian dari penyucian diri dalam Haji. Jangan membawa dendam atau perselisihan yang belum selesai ke tanah suci.
• Tulislah wasiat (washiyyah). Nabi ﷺ bersabda: “Tidak pantas bagi seorang Muslim yang memiliki sesuatu untuk diwasiatkan melewati dua malam tanpa wasiatnya tertulis.” (Bukhari 2738). Anda menempuh perjalanan jauh, di tengah kerumunan yang sangat besar, dalam panas yang ekstrem. Bersiaplah seakan-akan Anda mungkin tidak kembali - bukan karena takut, melainkan karena ketulusan.
• Luruskan niat Anda semata-mata karena Allah. Periksalah hati Anda. Apakah Anda pergi demi media sosial? Demi gelar “Haji”? Karena desakan keluarga? Haji hanya diterima apabila dilaksanakan dengan ikhlas karena Allah semata. Nabi ﷺ bersabda: “Sesungguhnya amal-amal itu tergantung pada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan apa yang ia niatkan.” (Bukhari 1, Muslim 1907)
• Pelajari manasik. Pelajari tata cara ibadah Haji secara menyeluruh sebelum berangkat. Ketahuilah mana yang rukun, mana yang wajib, dan mana yang sunnah. Pahami perbedaan antara Tamattu', Qiran, dan Ifrad. Ketidaktahuan bukanlah alasan ketika ilmu mudah didapat.
• Perbanyak ibadah. Pada minggu-minggu menjelang Haji, perbanyaklah tilawah Al-Qur'an, shalat sunnah, sedekah, dan dzikir. Bangunlah momentum spiritual sehingga ketika tiba, Anda sudah berada dalam suasana ibadah, bukan baru mulai dari nol.
• Siapkan hati untuk bersabar. Anda akan diuji. Akan ada saat-saat frustrasi, kelelahan, dan ketidaknyamanan yang mendorong Anda hingga batas kemampuan. Memang demikianlah tabiat Haji. Haji melucuti setiap kenyamanan dan kemudahan hingga tidak ada yang tersisa selain Anda dan Allah.

Bacalah hadits itu sekali lagi. Bersih dari dosa. Seperti bayi yang baru lahir. Itulah janji bagi Haji yang dilaksanakan dengan ikhlas, dengan sabar, dan tanpa perkataan keji maupun perbuatan fasik. Para ulama menjelaskan bahwa utang dan hak-hak orang lain tetap harus dikembalikan, dan bahwa dosa-dosa besar menuntut taubat yang sungguh-sungguh. Bersiaplah sesuai dengan itu.

Apa yang Harus Dibawa

Bawalah barang yang ringan, tetapi pilihlah dengan cerdas. Anda akan sering berpindah tempat, kerap sambil membawa barang-barang Anda sendiri. Setiap barang yang tidak perlu menjadi beban. Setiap kebutuhan penting yang terlupa menjadi masalah besar. Daftar berikut telah disempurnakan dari pengalaman jamaah yang tak terhitung jumlahnya.

Matikan Semua Gangguan

Bagi kebanyakan orang, Haji adalah kesempatan spiritual sekali seumur hidup. Inilah saat paling mirip dengan Hari Kiamat yang akan Anda alami di dunia ini - berdiri setara bersama jutaan orang, dilucuti dari status, harta, dan identitas, menjawab panggilan Pencipta Anda. Jangan menyia-nyiakannya.

Nabi ﷺ tidak pernah memiliki kamera - beliau memiliki khusyuk (kerendahan hati dan fokus). Beliau tidak pernah mengunggah status dari Arafah - beliau mengangkat tangan kepada Rabb langit dan bumi untuk berdoa. Akan ada waktu untuk berbagi pengalaman Anda nanti. Tidak akan pernah ada lagi momen seperti yang akan Anda jalani.

Setiap detik yang Anda habiskan untuk mengatur sudut kamera di Arafah adalah detik yang sebenarnya bisa Anda gunakan untuk berdoa. Setiap pesan WhatsApp yang Anda kirim dari Muzdalifah adalah saat dzikir yang hilang untuk selamanya. Orang-orang di kampung halaman bisa menunggu. Momen ini tidak bisa - waktunya telah ditetapkan, dan tidak akan datang lagi.

Perjalanan Haji - Gambaran Rute

Sebelum masuk ke rinciannya, penting untuk memahami rute Haji secara lengkap. Setiap tahap menyusul tahap sebelumnya dalam urutan yang ditetapkan oleh Allah, menapaki jejak Nabi Muhammad ﷺ dalam Haji Wada' beliau pada tahun ke-10 setelah Hijrah.

1. Rumah - Anda memulai perjalanan dari tanah air dengan niat yang murni.
2. Miqat / Ihram - Masuki keadaan ihram yang suci di titik batas yang telah ditentukan.
3. Makkah (Umrah bagi jamaah Tamattu') - Laksanakan Umrah jika Anda menunaikan Haji Tamattu', lalu keluar dari ihram dan tunggu hingga tanggal 8.
4. Mina - 8 Dzulhijjah - Berihram kembali untuk Haji. Berangkat ke Mina. Shalat dan beristirahat.
5. Arafah - 9 Dzulhijjah - Hari terpenting. Wukuf di Arafah sejak setelah Dzuhur hingga matahari terbenam.
6. Muzdalifah - Malam tanggal 10 - Berangkat setelah matahari terbenam. Shalat Maghrib dan Isya dijamak. Kumpulkan kerikil. Beristirahat.
7. Mina / Jamarat - 10 Dzulhijjah - Melontar Jumrah Aqabah. Menyembelih hewan kurban (hadyu). Mencukur/memendekkan rambut. Tawaf Ifadah.
8. Mina - 11, 12 (dan 13) Dzulhijjah - Hari-hari Tasyriq. Melontar ketiga jumrah setiap hari.
9. Makkah - Tawaf Wada' - Tawaf perpisahan sebelum bertolak pulang.
10. Rumah - Kembali ke rumah, dengan harapan telah disucikan dan terlahir kembali.

Halaman ini membahas langkah 4 hingga 6 secara rinci - mulai dari berihram pada 8 Dzulhijjah hingga bermalam di Muzdalifah. Manasik selanjutnya (tanggal 10 dan seterusnya) dibahas di Haji Bagian 2.

8 Dzulhijjah - Yaum at-Tarwiyah (Hari Pelepas Dahaga)

Tanggal 8 Dzulhijjah disebut Yaum at-Tarwiyah - secara harfiah berarti Hari Pelepas Dahaga atau Hari Pengairan. Dahulu, pada hari inilah para jamaah mengisi wadah-wadah air mereka dan memberi minum hewan tunggangan sebagai persiapan perjalanan menuju Arafah. Dahulu tidak ada air mengalir di Mina maupun Arafah, sehingga hari ini merupakan hari persiapan praktis yang sangat penting. Kini nama tersebut tetap dipakai, meskipun prasarana air telah dimodernisasi.

Pada hari inilah Haji benar-benar dimulai secara resmi. Apa pun jenis Haji yang Anda laksanakan, tanggal 8 adalah awal perjalanan menuju tempat-tempat suci.

Berihram untuk Haji

Bagi jamaah Tamattu': Anda telah menyelesaikan Umrah sebelumnya dan sudah keluar dari ihram. Sekarang Anda harus berihram kembali, kali ini khusus untuk Haji. Lakukanlah dari penginapan Anda di Makkah (atau di mana pun Anda tinggal). Adab yang sama berlaku seperti ketika Anda berihram untuk Umrah:

• Potong kuku dan bersihkan bulu badan yang tidak diinginkan.
• Lakukan ghusl (mandi besar).
• Pakailah wewangian pada badan (bukan pada kain ihram) sebelum berniat. Ini sunnah menurut pendapat mayoritas (Hanafi, Syafi'i, Hanbali; mazhab Maliki memakruhkan wewangian yang aromanya masih tersisa setelah ihram dimulai) - Aisyah (RA) berkata: “Aku biasa memakaikan wewangian kepada Rasulullah ﷺ untuk ihramnya ketika beliau hendak berihram.” (Bukhari 1539)
• Kenakan pakaian ihram (dua lembar kain putih tidak berjahit bagi laki-laki; pakaian biasa yang sopan bagi perempuan).
• Shalat dua rakaat (sunnah ihram, atau boleh bertepatan dengan shalat fardhu).

Ucapkan niat Haji:

Anda juga boleh mengucapkan niat yang lebih lengkap:

Bagi jamaah Qiran dan Ifrad: Anda sudah berihram sejak Miqat dan tetap dalam keadaan ihram sejak kedatangan Anda. Anda cukup melanjutkan ihram Anda.

Setelah berniat, mulailah membaca Talbiyah dan jangan berhenti:

Berangkat ke Mina

Berangkatlah ke Mina sebelum Dzuhur jika memungkinkan - ini sunnah Nabi ﷺ. Mina berjarak sekitar 5 hingga 8 kilometer dari Masjidil Haram, tergantung letak tenda Anda. Kebanyakan jamaah berangkat dengan bus (diatur oleh biro perjalanan mereka), meskipun ada yang berjalan kaki. Berjalan kaki memakan waktu sekitar 1,5 hingga 2 jam, tergantung kecepatan Anda dan kepadatan kerumunan.

Sepanjang perjalanan, basahilah lisan Anda dengan Talbiyah. Bacalah dengan suara keras (bagi laki-laki) dan pelan (bagi perempuan). Hayatilah maknanya. Anda sedang menjawab panggilan Allah - panggilan yang sama yang diserukan Ibrahim (AS) ketika beliau diperintahkan untuk mengumumkan Haji kepada seluruh umat manusia: “Dan serulah manusia untuk (mengerjakan) haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan mengendarai setiap unta yang kurus; mereka datang dari segenap penjuru yang jauh.” (QS 22:27)

Tiba di Mina

Mina adalah lembah luas di antara Makkah dan Arafah, terkenal sebagai “Kota Tenda”. Sekitar 1,7 juta jamaah menunaikan Haji pada tahun 2026 (1447 H, menurut statistik resmi Saudi), dan tenda-tenda ber-AC di Mina membentang sejauh mata memandang. Anda akan mendapat tempat di tenda melalui biro perjalanan Anda. Temukan tempat Anda, beristirahatlah, dan mulailah beribadah.

Shalat di Mina

Kerjakan shalat-shalat berikut di Mina, masing-masing diqashar menjadi 2 rakaat (lihat Catatan Fikih di bawah tentang siapa yang mengqashar) tetapi TIDAK dijamak - setiap shalat dikerjakan pada waktunya masing-masing:

Apa yang Dilakukan di Mina pada Tanggal 8

Tanggal 8 Dzulhijjah di Mina adalah waktu persiapan Anda. Anggaplah ini sebagai kemah induk (base camp) sebelum mendaki puncak. Manfaatkan waktu ini dengan bijak:

• Bacalah Talbiyah sesering mungkin dan dengan penuh penghayatan.
• Bacalah Al-Qur'an. Bawalah Al-Qur'an saku atau gunakan aplikasi.
• Berdzikirlah - SubhanAllah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illAllah.
• Berdoalah - untuk diri sendiri, keluarga, umat, dan orang-orang yang tertindas.
• Bershalawatlah kepada Nabi ﷺ.
• Beristirahatlah dan hematlah tenaga. Besok adalah Hari Arafah - hari terpenting dalam seluruh Haji Anda, bahkan bisa dikatakan hari terpenting dalam hidup Anda. Anda membutuhkan tenaga untuk itu. Tidurlah yang cukup malam ini.
• Jangan membuang waktu untuk obrolan sia-sia, perdebatan, atau menggulir layar ponsel. Orang-orang di sekitar Anda mungkin mengobrol, tertawa, dan berswafoto. Biarkan saja. Anda di sini untuk Allah.
• Tinjau kembali daftar doa Anda. Periksa daftar doa yang telah Anda siapkan. Sempurnakan. Tambahkan. Besok Anda akan membutuhkannya.
• Shalat Subuh pada pagi tanggal 9 di Mina sebelum berangkat ke Arafah.

9 Dzulhijjah - Hari Arafah

Berangkat dari Mina ke Arafah

Setelah shalat Subuh di Mina pada pagi tanggal 9, bersiaplah menuju Arafah. Tidak perlu terburu-buru - sunnah Nabi ﷺ adalah tiba di Arafah setelah tengah hari (setelah matahari tergelincir dari titik tertingginya). Jarak dari Mina ke Arafah sekitar 12 kilometer (10 hingga 14 km, tergantung letak tenda Anda). Kebanyakan jamaah berangkat dengan bus, meskipun perjalanan bisa memakan waktu jauh lebih lama dari perkiraan karena banyaknya orang.

Sepanjang perjalanan, teruslah membaca Talbiyah, Takbir, dan Syahadat:

Ini menunjukkan adanya keleluasaan - bacalah Talbiyah, atau ucapkan Allahu Akbar, atau bergantian di antara keduanya. Yang terpenting, lisan dan hati Anda senantiasa sibuk mengingat Allah sepanjang perjalanan.

Keutamaan Arafah

Tidak ada tempat di muka bumi dan tidak ada hari dalam setahun di mana rahmat Allah tercurah lebih melimpah daripada di dataran Arafah pada tanggal 9 Dzulhijjah. Ini bukan berlebihan - hal ini bersandar pada hadits-hadits shahih, seperti hadits Shahih Muslim 1348 di bawah.

Sabda ini termasuk yang paling ringkas dan paling kuat dalam seluruh petunjuk Nabi. Maknanya, wukuf di Arafah ADALAH inti Haji. Segala yang lain - Mina, Muzdalifah, Jamarat, Tawaf - berporos pada satu hari ini. Jika seseorang melaksanakan setiap manasik Haji lainnya dengan sempurna tetapi melewatkan Arafah, Hajinya tidak sah. Jika seseorang melewatkan segala yang lain tetapi sempat hadir di Arafah dalam waktu yang sah, ia masih dapat menyelesaikan Hajinya.

Berhentilah sejenak dan renungkan apa yang disampaikan hadits ini kepada Anda. Pencipta langit dan bumi - Dzat yang tidak membutuhkan apa pun dan siapa pun - mendekat kepada hamba-hamba-Nya pada hari ini dan membanggakan mereka di hadapan para malaikat. Tentang Anda. Kusut, berdebu, kelelahan, tidak mengenakan apa pun selain dua lembar kain putih, tidak bisa dibedakan dari orang di sebelah Anda - dan Allah membanggakan Anda. Dia bertanya kepada para malaikat: “Apa yang diinginkan oleh mereka ini?” - bukan karena Dia tidak tahu, melainkan untuk memuliakan Anda di hadapan makhluk-makhluk langit.

Hari ini juga merupakan hari disempurnakannya agama Islam. Sebuah ayat yang begitu agung diturunkan, hingga seorang laki-laki Yahudi pun menyadari bobotnya:

Di tempat ini pula, menurut sebagian riwayat, Adam (AS) dan Hawwa (Hawa) dipertemukan kembali setelah diturunkan ke bumi - terpisah, sendirian, dan bertaubat, keduanya dipersatukan kembali di dataran ini. Kata Arafah berasal dari akar kata Arab yang berarti “mengetahui” atau “mengenali”, dan salah satu penjelasan tentang nama ini adalah bahwa di sinilah keduanya saling mengenali kembali.

Shalat di Arafah

Di Arafah, Anda akan shalat Dzuhur dan Ashar secara jamak pada waktu Dzuhur (jamak taqdim - menggabungkan dengan memajukan), masing-masing diqashar menjadi 2 rakaat. Siapa yang menjamak dan siapa yang mengqashar berbeda menurut mazhab: lihat Catatan Fikih di bawah serta Catatan Fikih pada bagian Shalat di Mina.

• Satu kali adzan dikumandangkan (hadits Jabir, Muslim 1218).
• Dua kali iqamah terpisah - satu untuk Dzuhur, satu untuk Ashar. (Menurut mazhab Maliki, setiap shalat memiliki adzan dan iqamahnya sendiri.)
• Dzuhur: 2 rakaat.
• Ashar: 2 rakaat.
• Tidak ada shalat sunnah di antara keduanya maupun sesudahnya - perbanyak waktu untuk berdoa.

Inilah amalan Nabi ﷺ yang persis sebagaimana diriwayatkan oleh Jabir (RA) dalam uraian rincinya tentang Haji Wada' (Muslim 1218). Tujuan menjamak shalat adalah untuk memperbanyak waktu yang tersedia untuk berdoa dan bermunajat pada sore yang penuh berkah ini.

Wukuf di Arafah

Wukuf - “berdiri” di Arafah - adalah rukun Haji. Berikut ketentuan-ketentuan pokoknya:

• Anda harus berada di dalam batas-batas Arafah. Konfirmasikan lokasi Anda kepada ketua rombongan. Rambu dan penanda menunjukkan batas-batasnya. Jika Anda berada di luar batas, Haji Anda tidak sah meskipun Anda hanya terpaut beberapa meter.
• Anda TIDAK harus benar-benar berdiri. Berdiri, duduk, berbaring, berada di dalam kendaraan - semuanya sah. Istilah “wukuf” (berdiri) bermakna hadir di sana, bukan sikap tubuh tertentu.
• Menghadaplah ke kiblat ketika berdoa - bukan ke Gunung Arafah (Jabal ar-Rahmah).
• Anda TIDAK perlu mendaki Jabal ar-Rahmah (Gunung Rahmat). Nabi ﷺ tidak mendakinya. Beliau berdiri di dekat bebatuan di kaki gunung itu. Mendakinya bukan bagian dari Sunnah, dan kepadatan yang luar biasa di atasnya membuatnya berbahaya.

Apa yang Dilakukan di Arafah - Jam-Jam Terpenting dalam Hidup Anda

Setelah shalat Dzuhur dan Ashar yang dijamak, Anda memiliki sekitar lima hingga enam jam sampai matahari terbenam. Tanpa berlebihan, inilah jam-jam paling berharga dalam seluruh hidup Anda. Tidak ada saat di mana doa lebih besar peluangnya untuk dikabulkan, tidak ada tempat di mana rahmat Allah lebih mudah diraih, tidak ada kesempatan yang akan datang lagi dengan intensitas seperti ini.

Berdoalah. Lalu berdoalah lagi. Lalu berdoalah lebih banyak lagi. Jangan berhenti. Jangan menahan diri. Jangan menganggap ada permintaan yang terlalu besar atau terlalu kecil. Allah adalah Rabb langit dan bumi, dan pada hari ini Dia mendekat kepada orang-orang yang berwukuf di Arafah (Shahih Muslim 1348).

Nabi ﷺ bersabda: “Doa yang terbaik adalah doa pada Hari Arafah, dan ucapan terbaik yang aku dan para nabi sebelumku ucapkan adalah: La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa ‘ala kulli syai'in qadir.” (Tirmidzi 3585, dinilai hasan oleh al-Albani)

Berikut cara mengisi jam-jam di Arafah:

• Angkatlah tangan Anda. Ini sunnah dalam berdoa di Arafah: Nabi ﷺ mengangkat tangan beliau saat berdoa di sana (Sunan an-Nasa'i 3011). Istirahatkan tangan Anda bila perlu, lalu angkatlah kembali.
• Menangislah jika Anda mampu. Jika air mata datang, biarkanlah mengalir. Jika tidak bisa menangis, buatlah ekspresi orang yang menangis - para ulama menyebutkan bahwa hal ini pun bermanfaat, karena menunjukkan kesungguhan usaha.
• Berdoalah dalam bahasa Anda sendiri. Allah memahami bahasa Arab, Urdu, Inggris, Swahili, Bengali, Turki, Melayu, dan setiap bahasa lain yang pernah diucapkan. Berbicaralah kepada-Nya dengan bahasa hati Anda. Jangan biarkan ketidakmampuan berbahasa Arab menghalangi Anda mencurahkan isi hati.
• Mohonlah ampunan (istighfar). Ucapkan Astaghfirullah sebanyak-banyaknya. Mohonlah ampunan atas setiap dosa - yang Anda ingat dan yang telah Anda lupakan, yang dilakukan secara terang-terangan dan yang dilakukan secara sembunyi-sembunyi.
• Bacalah Al-Qur'an. Bacalah sebanyak yang Anda mampu. Firman Allah membawa keberkahannya sendiri.
• Bershalawatlah kepada Nabi ﷺ. “Allahumma shalli ‘ala Muhammad wa ‘ala ali Muhammad” - perbanyaklah shalawat kepada beliau.
• Doakan orang lain. Orang tua Anda. Anak-anak Anda. Pasangan Anda. Saudara-saudara Anda. Teman-teman Anda. Orang-orang yang sakit. Orang-orang yang tertindas. Umat ini. Mereka yang meminta Anda mendoakan mereka. Malaikat berkata “Amin, dan bagimu yang semisal itu” ketika Anda mendoakan saudara atau saudari Anda tanpa sepengetahuan mereka (Muslim 2733).
• Gunakan daftar doa Anda. Keluarkan daftar yang telah Anda siapkan. Telusurilah secara runtut. Jangan sampai ada satu permohonan pun yang terlewat.
• Selingi doa dengan dzikir. Ketika pikiran Anda lelah berdoa untuk kebutuhan pribadi, beralihlah ke bacaan dzikir di atas. Ketika merasa segar kembali, kembalilah berdoa.
• JANGAN tidur sepanjang waktu. Istirahat sebentar dapat dimaklumi jika Anda sangat kelelahan, tetapi jangan sia-siakan jam-jam ini dengan tidur. Anda bisa tidur sepanjang sisa hidup Anda. Anda mungkin tidak akan pernah berdiri di sini lagi.
• JANGAN membuang waktu dengan menyantap hidangan besar. Makanan ringan - kurma, kacang, air - sudah cukup. Makanlah secukupnya untuk menjaga tenaga, tidak lebih.
• JANGAN terlibat dalam obrolan sia-sia. Ini bukan acara sosial. Bersikaplah sopan jika diajak bicara, tetapi segeralah kembali ke ibadah Anda.

Berangkat dari Arafah ke Muzdalifah

Ketika matahari terbenam pada Hari Arafah, sebuah fase baru dalam Haji dimulai. Nabi ﷺ tetap berada di Arafah hingga bulatan matahari benar-benar hilang di bawah cakrawala, lalu bertolak dengan tenang menuju Muzdalifah (Muslim 1218). Ikutilah teladan beliau dengan cermat.

Perjalanan

• Jarak dari Arafah ke Muzdalifah sekitar 7 kilometer (6 hingga 9 km, tergantung titik berangkat dan titik berhenti Anda).
• Perjalanan dapat memakan waktu 1 hingga 5 jam, tergantung moda transportasi dan kepadatan kerumunan. Bersabarlah. Ini salah satu pergerakan paling padat dalam seluruh rangkaian Haji.
• Jika berjalan kaki, berjalanlah dengan tenang. Nabi ﷺ menahan tali kekang untanya (Muslim 1218) dan bersabda: “Wahai manusia, tenanglah. Kebaikan itu tidak terletak pada sikap tergesa-gesa.” (Bukhari 1671)
• Teruslah membaca Talbiyah sepanjang perjalanan.
• JANGAN shalat Maghrib di Arafah atau di perjalanan. Anda akan shalat Maghrib dijamak dengan Isya di Muzdalifah. Inilah Sunnah (Muslim 1218); menurut mazhab Hanafi (Abu Hanifah dan Muhammad), shalat Maghrib yang dikerjakan di perjalanan tidak sah dan wajib diulang sebelum terbit fajar.

Muzdalifah - Malam 10 Dzulhijjah

Muzdalifah adalah dataran terbuka di antara Arafah dan Mina. Bagi kebanyakan jamaah, di sini tidak ada tenda dan tidak ada penginapan, hanya fasilitas dasar seperti penerangan dan toilet. Di sinilah jutaan jamaah bermalam di bawah langit terbuka - salah satu pengalaman paling menggugah kerendahan hati dan paling berkesan dalam seluruh rangkaian Haji.

Tiba di Muzdalifah

Setibanya di sana, carilah tempat yang sesuai di dalam batas-batas Muzdalifah dan beristirahatlah. Tidak ada tempat yang ditentukan - Anda cukup mencari tanah yang lapang.

Shalat di Muzdalifah

Setibanya di sana, shalatlah Maghrib dan Isya secara jamak pada waktu Isya. Ini termasuk kesempatan langka dalam Sunnah di mana shalat dijamak pada waktu yang belakangan (jamak ta'khir):

• Satu kali adzan dikumandangkan (hadits Jabir, Muslim 1218; amalan mazhab Syafi'i dan Hanbali).
• Dua kali iqamah terpisah - satu untuk Maghrib, satu untuk Isya. (Mazhab Hanafi berpendapat satu adzan dan satu iqamah; mazhab Maliki, adzan dan iqamah untuk setiap shalat.)
• Maghrib: 3 rakaat (Maghrib tidak pernah diqashar).
• Isya: 2 rakaat (diqashar dengan ketentuan yang sama seperti di Mina).
• Tidak ada shalat sunnah atau nafilah di antara keduanya. Shalat Maghrib langsung diikuti shalat Isya.

Mengumpulkan Kerikil

Di Muzdalifah (atau nanti di Mina - keduanya dibolehkan), kumpulkanlah kerikil untuk melontar jumrah pada hari-hari berikutnya:

• Ukuran: Setiap kerikil sebaiknya sedikit lebih besar dari kacang arab - kira-kira sebesar kacang fava atau biji kurma. Inilah kerikil kecil untuk “dijentikkan” (hasha al-khadzf) yang diperintahkan Nabi ﷺ kepada para jamaah (Muslim 1282). Tidak terlalu kecil, dan tidak besar: sambil memegang kerikil-kerikil seperti itu beliau bersabda, “Lemparlah dengan kerikil yang seperti ini, dan jauhilah sikap berlebih-lebihan dalam agama” (Nasa'i 3057, Ibnu Majah 3029).
• Kumpulkan beberapa butir cadangan untuk berjaga-jaga jika ada yang meleset atau terjatuh.
• Masukkan ke dalam kantong kecil atau botol air kosong agar mudah dibawa dan dihitung.

Istirahat dan Ibadah

Setelah shalat dan mengumpulkan kerikil, sisa malam adalah milik Anda. Nabi ﷺ berbaring dan beristirahat di Muzdalifah hingga Subuh (Muslim 1218). Lakukanlah hal yang sama jika Anda lelah - Anda membutuhkan tenaga untuk hari besar esok (tanggal 10). Namun, jika Anda tidak mengantuk, isilah waktu dengan ibadah:

• Berdzikir dan bertasbih.
• Berdoa dan beristighfar.
• Membaca Al-Qur'an jika ada cahaya untuk membaca.
• Merenungkan Hari Arafah yang baru saja berlalu dan rahmat yang Anda harapkan telah Anda peroleh.

Subuh di Muzdalifah

Shalatlah Subuh di awal waktu di Muzdalifah - segera setelah waktunya masuk. Inilah sunnahnya. Jangan menunda shalat Subuh.

Setelah Subuh, pergilah ke Al-Masy'ar al-Haram (Monumen Suci) - atau menghadaplah ke kiblat dari mana pun Anda berada - dan berdoalah. Teruslah berdoa hingga langit menjadi sangat terang (sesaat sebelum matahari terbit).

Kemudian bertolaklah ke Mina sebelum matahari terbit, mengikuti sunnah Nabi ﷺ. Ketika sampai di Lembah Muhassir, percepatlah langkah Anda saat melewatinya - Nabi ﷺ mempercepat jalannya di lembah ini (Muslim 1218).

Keringanan bagi Orang yang Lemah

Tidak semua orang sanggup bertahan sepanjang malam di Muzdalifah. Nabi ﷺ memberikan keringanan khusus:

• Perempuan, lansia, orang yang lemah, dan orang yang mendampingi mereka boleh meninggalkan Muzdalifah pada malam hari (sejak tengah malam menurut mazhab Syafi'i dan Hanbali) untuk menghindari kepadatan parah dan bahaya yang terjadi saat fajar, ketika jutaan orang berusaha bergerak bersamaan.
• Keringanan ini didasarkan pada hadits Aisyah (RA): “Saudah meminta izin kepada Rasulullah ﷺ untuk meninggalkan Muzdalifah lebih awal, karena ia bertubuh berat (lamban bergerak), lalu beliau mengizinkannya.” (Bukhari 1681)
• Asma' binti Abi Bakr (RA) menuturkan bahwa ia dan maulanya (bekas budak yang dimerdekakannya) menunggu di Muzdalifah hingga bulan terbenam (pada malam itu bulan terbenam larut, jauh setelah pertengahan malam), lalu berangkat, dan ia berkata: “Nabi ﷺ telah mengizinkan hal ini.” (Bukhari 1679, Muslim 1291)
• Mereka yang berangkat lebih awal hendaknya menuju Mina dan melontar Jumrah Aqabah setibanya di sana. Mazhab Syafi'i dan Hanbali membolehkan hal ini bahkan sebelum Subuh; mazhab Hanafi dan Maliki berpendapat waktunya baru dimulai sejak Subuh.