P.10 Alas Kaki dalam Ihram

Alas Kaki dalam Ihram - Empat Mazhab

Hanya sedikit pertanyaan praktis yang membingungkan jamaah yang baru pertama kali berangkat sebesar pertanyaan tentang apa yang dikenakan pada kaki selama Ihram. Sunnah itu jelas dalam pokok-pokoknya, tetapi empat mazhab fikih Sunni (Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali) berbeda pendapat dalam perinciannya. Memahami perbedaan ini membantu Anda memilih alas kaki dengan yakin dan menghindari fidyah (tebusan) yang tidak perlu.

Dalil Hadits

Dua riwayat menjadi landasan pembahasan ini. Yang pertama adalah larangan masyhur yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar (RA):

Riwayat kedua berasal dari Ibnu Abbas (RA) dan disampaikan kemudian, pada Haji Wada' di Arafah:

Poin pentingnya adalah bahwa riwayat Ibnu Abbas datang belakangan - riwayat itu disampaikan pada Haji Wada'. Perhatikan bahwa riwayat tersebut tidak menyebutkan pemotongan khuf. Keempat mazhab berbeda pendapat tentang apakah riwayat yang belakangan ini menasakh (menghapus) perintah memotong yang lebih awal, ataukah keduanya harus dikompromikan.

Pendapat Empat Mazhab untuk Pria

Masing-masing dari empat mazhab Sunni sampai pada kesimpulan yang sedikit berbeda, berdasarkan cara mereka mengompromikan dua hadits pokok di atas. Setiap gambar di bawah ini menampilkan sandal jepit sederhana yang sama, dilihat dari atas dan dari samping. Bila suatu mazhab menyebutkan bagian kaki yang harus tetap terbuka, bagian itu diberi tanda, dan panel bawah menunjukkan hukum mazhab tersebut tentang khuf jika sandal tidak didapati.

Mazhab Hanafi

Pendapat mazhab Hanafi bertumpu pada letak ka'b. Alas kaki dalam Ihram tidak boleh menutupi:

• Kedua tulang mata kaki
• Tulang kecil di bagian atas kaki, tempat tali sepatu biasanya diikat (sendi kaki) - dalam hukum ini mazhab Hanafi menyebut tulang inilah sebagai ka'b

Jika seorang pria tidak mendapati sandal yang sesuai, ia memotong khuf hingga di bawah ka'b (tulang di bagian atas kaki), mengikuti riwayat Ibnu Umar, dan dengan begitu tidak ada fidyah yang wajib. Alas kaki apa pun yang membiarkan tulang tersebut terbuka diperlakukan seperti sandal. Mengenakan khuf tanpa dipotong mewajibkan denda: menyembelih hewan (dam) jika dipakai sehari penuh, dan sedekah jika kurang dari itu.

Mazhab Maliki

Menurut pendapat mazhab Maliki, alas kaki harus membiarkan terbuka:

• Bagian atas kaki (kecuali bagian yang tertutup tali sandal)
• Kedua tulang mata kaki

Jika sandal tidak didapati (atau hanya tersedia dengan harga yang sangat mahal), seorang pria boleh mengenakan khuf, tetapi ia harus memotongnya hingga di bawah mata kaki (mengikuti riwayat Ibnu Umar), dan dengan begitu tidak ada fidyah yang wajib. Fidyah wajib jika ia mengenakannya tanpa dipotong, atau tetap mengenakan khuf meskipun sudah dipotong padahal sandal tersedia dengan harga yang wajar.

Mazhab Syafi'i

Pendapat Syafi'i mengambil jalan tengah. Pembatasan yang sama berlaku - sandal tidak boleh menutupi bagian atas kaki atau tulang mata kaki. Jika seorang pria tidak mendapati sandal:

• Ia boleh mengenakan khuf hanya setelah memotongnya hingga di bawah mata kaki
• Jika ia memotongnya, tidak ada fidyah yang wajib
• Jika ia mengenakan khuf yang tidak dipotong karena terpaksa, fidyah menjadi wajib

Mazhab Syafi'i menjadikan hadits Ibnu Umar sebagai hukum yang berlaku dan berpendapat bahwa riwayat Ibnu Abbas tidak menasakh kewajiban memotong.

Mazhab Hanbali

Pendapat Hanbali adalah yang paling longgar dan dipandang oleh banyak ulama kontemporer sebagai yang paling kuat. Mereka berpendapat bahwa hadits Ibnu Abbas dari Arafah menasakh perintah memotong yang lebih awal, karena:

• Hadits itu disampaikan belakangan (pada Haji Wada')
• Hadits itu merupakan khutbah umum kepada seluruh umat di Arafah
• Memotong kulit yang berharga berarti merusak harta yang baik (ida'at al-mal), hal yang diperingatkan oleh Nabi ﷺ (Shahih Bukhari 1477)

Karena itu, hukum menurut mazhab Hanbali adalah: jika seorang pria tidak mendapati sandal, ia boleh mengenakan khuf tanpa memotongnya dan tanpa fidyah apa pun. Ini juga merupakan pendapat yang dipegang oleh Imam Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, dan banyak ulama senior Arab Saudi pada masa belakangan ini, termasuk almarhum Syaikh Ibnu Baz dan almarhum Syaikh Ibnu Utsaimin.

Alas Kaki untuk Wanita

Ini adalah salah satu hukum yang paling menenangkan bagi para muslimah yang bersiap menunaikan Haji atau Umrah: wanita tidak memiliki pembatasan khusus pada alas kaki saat Ihram. Larangan menutupi mata kaki dan bagian atas kaki hanya berlaku bagi pria. Seorang wanita dalam keadaan Ihram boleh mengenakan:

• Sepatu tertutup (sepatu kets, sepatu olahraga, sepatu jalan)
• Sandal model apa pun
• Sepatu flat dari kulit lembut
• Kaus kaki di dalam alas kaki mana pun di atas

Keempat mazhab sepakat dalam hal ini: larangan memakai khuf ditujukan kepada pria, dan Nabi ﷺ membolehkan wanita yang berihram mengenakan khuf (Abu Dawud 1831). Larangan Ihram baginya berkaitan dengan penutup wajahnya (tidak boleh memakai niqab yang diikatkan pada wajah) dan, menurut jumhur ulama (Maliki, Syafi'i, dan Hanbali), kedua tangannya (tidak boleh memakai qaffaz/sarung tangan - mazhab Hanafi membolehkan sarung tangan), bukan kakinya.

Panduan Praktis - Memilih dan Melunakkan Sandal Anda

Mazhab apa pun yang Anda ikuti, kenyataan praktisnya sama: Anda akan berjalan kaki sejauh 50 hingga 100 kilometer selama hari-hari Haji. Satu kali Tawaf yang terdiri dari tujuh putaran kira-kira 1-2 km di lantai dasar dan jauh lebih panjang di lantai-lantai atas (dan banyak jamaah melakukan Tawaf lebih banyak daripada yang wajib). Sa'i menambah sekitar 2,8 km (tujuh lintasan masing-masing sekitar 395 meter). Perjalanan antara Mina, Arafah, dan Muzdalifah dapat mencapai total 20+ km jika Anda menempuh seluruh rutenya dengan berjalan kaki. Tambahkan perjalanan pergi-pulang dari hotel Anda, dan totalnya cepat bertambah.

Apa yang Perlu Diperhatikan

• Sol berbantalan - EVA atau karet yang tebal. Sol kulit yang keras akan merusak kaki Anda.
• Tali yang dapat disetel - kaki Anda akan membengkak karena panas. Anda perlu melonggarkannya pada hari ketiga.
• Bahan yang cepat kering - Anda akan terus-menerus berwudhu dan berjalan melewati area wudhu yang basah.
• Penopang lengkung kaki yang baik - sandal yang datar hampir pasti menyebabkan nyeri telapak kaki setelah hari pertama.
• Warna terang - sandal gelap menyerap panas dari marmer pelataran Haram yang terpanggang matahari.
• Pelindung jari kaki - bibir depan yang sedikit terangkat membantu mencegah jari kaki terbentur di tengah keramaian.

Sandal (bukan sandal model clog atau sepatu tertutup) dari merek seperti Birkenstock, Teva, Crocs LiteRide, dan Naot, serta “sandal Haji” buatan Tiongkok yang ramah di kantong yang dijual di Makkah, semuanya merupakan pilihan populer. Apa pun yang Anda pilih, pastikan sandal tersebut memenuhi ketentuan Ihram mazhab Anda.

Melunakkan Sandal - Tips Terpenting

Solusinya adalah membeli alas kaki Haji Anda setidaknya 3 hingga 4 minggu sebelum berangkat dan memakainya setiap hari menjelang keberangkatan. Secara khusus:

• Minggu ke-4 sampai ke-3 sebelum Haji: Pakailah di dalam rumah selama satu atau dua jam setiap malam. Ini melunakkan tali tanpa menyebabkan lepuh.
• Minggu ke-2: Pakailah di luar rumah untuk berjalan-jalan singkat - ke toko, ke masjid, mengelilingi taman. Targetkan setidaknya 30 menit pemakaian tanpa henti.
• Minggu ke-1: Pakailah selama beberapa jam berturut-turut, termasuk berjalan jauh sejauh 5+ km. Pada saat ini sandal seharusnya sudah menyesuaikan dengan bentuk kaki Anda.
• Hari keberangkatan: Pakailah di pesawat. Saat Anda mendarat di Jeddah, sandal itu seharusnya sudah terasa seperti teman lama.

Membawa Sandal Anda di Dalam Haram

Di dalam Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, Anda perlu membawa sandal Anda selama shalat (Anda tidak bisa meninggalkannya di pintu masuk pada waktu-waktu padat - kemungkinan besar sandal itu akan dipindahkan atau diambil orang). Praktik yang lazim adalah:

• Bawalah kantong serut kecil atau salah satu kantong plastik gratis yang dibagikan di pintu-pintu masuk Haram.
• Tempelkan sol sandal satu sama lain (sol bertemu sol) agar kotoran tidak berpindah.
• Bawalah kantong itu bersama Anda selama Tawaf dan shalat.

Banyak jamaah melupakan detail kecil ini dan mendapati diri mereka berjalan tanpa alas kaki di atas marmer yang panas membara di luar, atau lebih buruk lagi, kehilangan sandal baru pada hari pertama. Sebuah kantong plastik sederhana dapat mencegah keduanya.

Kata Penutup tentang Perbedaan Mazhab

Perbedaan antara empat mazhab dalam masalah ini adalah rahmat, bukan pertentangan. Setiap imam berijtihad berdasarkan dalil sebagaimana yang ia pahami, dan setiap pendapat berakar pada nash-nash Sunnah. Jika Anda mengikuti mazhab tertentu, ikutilah pendapatnya. Jika Anda tidak secara formal mengikuti suatu mazhab, pendapat Hanbali (tidak perlu memotong, tanpa fidyah) dipandang oleh banyak ulama kontemporer sebagai yang paling kuat, berdasarkan kaidah bahwa ketetapan yang datang belakangan dan disampaikan secara umum di Arafah lebih didahulukan.

Hal yang paling penting adalah jangan sampai terjerumus ke dalam waswasa (keraguan yang berlebihan) tentang alas kaki Anda. Allah Maha Penyayang. Dia telah memberi kita agama yang mudah, bukan yang menyulitkan. Pilihlah sandal Anda dengan cermat, lunakkan dengan baik, ikuti pendapat yang Anda yakini, dan pusatkan hati Anda pada manasik - untuk itulah Haji ada.

Dan Allah lebih mengetahui.

- Abdul Akbar (akbur@thehajj.guide)