Persediaan untuk Haji
Haji bukan percutian. Ia bukan perjalanan biasa. Ia adalah salah satu daripada lima rukun Islam - kewajipan ke atas setiap Muslim yang mampu secara fizikal dan kewangan, sekali seumur hidup. Persediaan yang anda lakukan sebelum pergi akan secara langsung menentukan kualiti pengalaman yang anda perolehi apabila tiba. Mulakan persediaan berbulan-bulan lebih awal, bukan berhari-hari.
Persediaan Rohani
Persediaan rohani untuk Haji lebih penting daripada apa jua barang yang anda masukkan ke dalam beg. Anda sedang hendak memulakan perjalanan yang ditubuhkan oleh Nabi Ibrahim (AS), yang disempurnakan oleh Nabi Muhammad (SAW), dan yang diimpikan oleh setiap Muslim yang ikhlas. Layanilah ia dengan keseriusan yang sewajarnya.
- Bertaubat dengan ikhlas (tawbah). Sebelum anda pergi, bertaubatlah kepada Allah daripada setiap dosa - besar dan kecil, yang diketahui dan yang dilupa. Taubat mempunyai tiga syarat: hentikan dosa itu, merasa menyesal yang sebenar, dan berazam untuk tidak mengulanginya. Jika dosa itu melibatkan hak orang lain, anda juga mesti meminta maaf mereka atau memulangkan apa yang terhutang.
- Lunaskan semua hutang. Jika anda berhutang dengan sesiapa, bayarlah sebelum berlepas. Jika anda tidak mampu membayar sepenuhnya, buatlah perjanjian dan maklumkan pemiutang. Haji tidak diterima jika seseorang mengabaikan hak orang lain.
- Minta maaf daripada orang. Jika anda pernah menzalimi sesiapa - keluarga, sahabat, rakan sekerja, jiran - pergilah kepada mereka dan minta maaf. Telanlah keangkuhan anda. Ini adalah sebahagian daripada penyucian Haji. Jangan bawa dendam atau pertikaian yang belum selesai ke tanah suci.
- Tulis wasiat (wasiyyah). Nabi (SAW) bersabda: "Tidak wajar bagi seorang Muslim yang mempunyai sesuatu untuk diwasiatkan menghabiskan dua malam tanpa wasiatnya tertulis." (Bukhari 2738). Anda bermusafir jauh, melalui kerumunan yang sangat ramai, dalam kepanasan yang melampau. Bersiaplah seolah-olah anda mungkin tidak kembali - bukan kerana ketakutan, tetapi kerana keikhlasan.
- Jadikan niat anda semata-mata kerana Allah. Periksalah hati anda. Adakah anda pergi untuk media sosial? Untuk gelaran "Haji"? Kerana tekanan keluarga? Haji hanya diterima apabila dilaksanakan dengan ikhlas kerana Allah semata-mata. Nabi (SAW) bersabda: "Segala amalan itu dengan niat, dan bagi setiap orang apa yang dia niatkan." (Bukhari 1, Muslim 1907)
- Pelajari ibadah-ibadah. Pelajari rukun-rukun Haji dengan teliti sebelum anda pergi. Ketahui apa yang rukun (tiang), apa yang wajib, dan apa yang Sunnah. Ketahui perbezaan antara Tamattu', Qiran, dan Ifrad. Kejahilan bukan alasan apabila ilmu mudah didapati.
- Tingkatkan ibadah anda. Pada minggu-minggu sebelum Haji, tingkatkan bacaan al-Quran, solat sunat, sedekah, dan zikir anda. Bina momentum rohani supaya apabila anda tiba, anda sudah berada dalam keadaan khusyuk, bukan cuba bermula dari kosong.
- Sediakan hati anda untuk bersabar. Anda akan diuji. Akan ada saat-saat kekecewaan, keletihan, dan ketidakselesaan yang menolak anda ke had anda. Ini memang sengaja dirancang. Haji melucutkan setiap keselesaan dan kemudahan sehingga tiada yang tinggal kecuali anda dan Allah.
Nabi (SAW) bersabda: "Sesiapa yang menunaikan Haji kerana Allah dan tidak melakukan kefasikan atau kemaksiatan akan kembali bersih daripada dosa seperti hari ibunya melahirkannya."
Sahih al-Bukhari 1521Baca hadis itu sekali lagi. Bersih daripada dosa. Seperti bayi yang baru lahir. Setiap dosa yang pernah anda lakukan dalam hidup - dihapuskan. Itulah ganjaran Haji yang dilaksanakan dengan ikhlas, bersabar, dan tanpa pelanggaran. Tiada amalan ibadat lain dalam Islam yang membawa janji ini dengan begitu jelas. Bersiaplah sewajarnya.
Persediaan Fizikal: Mulakan berjalan secara kerap sekurang-kurangnya dua hingga tiga bulan sebelum Haji. Bina stamina anda secara beransur-ansur. Semasa Haji anda akan berjalan antara 10 hingga 20 kilometer sehari, sering dalam suhu melebihi 40°C. Jika anda tidak bersedia secara fizikal, keletihan akan merampas keupayaan anda untuk beribadat pada saat-saat paling kritikal. Berjalan dalam kepanasan jika boleh. Naik tangga. Bina kekuatan kaki. Badan anda adalah kenderaan untuk perjalanan ini - pastikan ia sedia.
Persediaan Mental: Kesabaran anda akan diuji secara berterusan. Kepanasan tidak berhenti. Kerumunan tidak seperti apa yang pernah anda alami. Anda akan kehilangan teman-teman anda. Bas akan lewat berjam-jam. Tandas akan kotor. Tidur akan berkurangan. Makanan akan asas. Dan melalui semua ini, anda mesti mengekalkan ketenangan, kebaikan, dan kekhusyukan anda. Nabi (SAW) bersabda: "Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dikasihi Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada kedua-duanya ada kebaikan." (Muslim 2664). Kekuatan mental sama pentingnya dengan kekuatan fizikal semasa Haji.
Apa yang Perlu Dibawa
Bawa sedikit tetapi bijak. Anda akan berpindah antara lokasi dengan kerap, sering membawa barang-barang anda bersama. Setiap barang yang tidak perlu menjadi beban. Setiap keperluan yang tertinggal menjadi krisis. Senarai berikut telah diperhalusi melalui pengalaman ramai jemaah.
Pakaian & Keperluan
- Pakaian Ihram - 2 set disyorkan (satu untuk dipakai, satu sebagai sandaran). Putih, tidak berjahit, bersih.
- Pin keselamatan - untuk mengikat kain Ihram bahagian atas dan menghalangnya daripada tergelincir.
- Tali pinggang Ihram - tali pinggang atau pouch pinggang untuk menyimpan barangan penting dengan selamat di bawah Ihram.
- Selipar yang selesa - yang sudah dipakai dan selesa sebelum Haji. Tidak boleh menutup buku lali. Anda akan berjalan banyak kilometer dengannya.
- Kasut berjalan selesa - untuk hari-hari bukan Ihram (Hari-Hari Tasyriq di Mina).
- Pakaian biasa - ringan, longgar, sopan. Untuk hari-hari bukan Ihram.
- Payung - sangat penting untuk perlindungan matahari di Arafah dan semasa berjalan. Ini bukan pilihan.
- Beg tidur atau tikar - untuk malam di Muzdalifah di bawah langit terbuka. Tikar berkhemah nipis atau tuala besar sudah memadai.
Kebersihan & Kesihatan
- Sabun dan syampu tanpa wangian - wangian dilarang dalam Ihram.
- Deodoran tanpa wangian - deodoran kristal atau roll-on tanpa wangian.
- Vaseline / jeli petroleum - untuk menghalang lecet, terutama bahagian dalam peha. Ini nasihat kritikal yang ramai terlepas pandang.
- Pelindung matahari - SPF tinggi, tanpa wangian jika boleh.
- Pelitup muka - untuk habuk dan kawasan sesak. Bawa beberapa.
- Tuala kecil - tuala perjalanan cepat kering.
- Tisu basah - tanpa wangian. Sangat berguna apabila kemudahan terhad.
- Kertas tisu - jangan anggap ia sentiasa tersedia.
Ubat-ubatan
- Ubat tahan sakit - parasetamol dan ibuprofen.
- Ubat cirit-birit - masalah perut sangat biasa.
- Sachet elektrolit - dehidrasi adalah salah satu bahaya terbesar. Bawa banyak.
- Ubat pelega tekak - udara kering dan habuk menyebabkan kerengsaan tekak.
- Plaster / pad lepuh - kaki anda akan ditempah berat.
- Apa jua ubat preskripsi - bawa lebih daripada yang diperlukan, dengan salinan preskripsi.
- Antasid - untuk ketidakselesaan perut daripada makanan yang tidak biasa.
Barangan Rohani & Praktikal
- Buku doa - atau senarai doa peribadi yang dicetak.
- Al-Quran kecil - saiz poket untuk dibawa ke Arafah dan Mina.
- Tasbih - atau kaunter digital.
- Telefon, pengecas, dan bank kuasa - telefon anda adalah peta, aplikasi al-Quran, dan penghubung kepada kumpulan anda.
- Salinan pasport dan gambar ID - simpan salinan berasingan daripada asal.
- Beg galas kecil - beg harian ringan untuk membawa keperluan semasa ibadah.
- Pouch pinggang - untuk pasport, telefon, dan wang. Simpan di badan pada setiap masa.
- Botol air - boleh diisi semula. Stesen air Zamzam tersedia di merata tempat.
- Snek - kurma, kacang, bar tenaga. Makanan ringan bertenaga tinggi untuk Arafah.
- Gunting kecil - untuk memotong rambut selepas keluar Ihram.
- Pemotong kuku - untuk penjagaan sebelum Ihram.
- Beg plastik - untuk membawa selipar semasa solat, menyimpan pakaian kotor, dan penyusunan am.
Amaran: JANGAN bawa barangan berharga, perhiasan, atau wang tunai dalam jumlah besar. Kecurian memang berlaku walaupun di tempat suci. Simpan pasport, telefon, dan wang penting anda di BADAN pada SETIAP masa - dalam pouch pinggang atau tali pinggang yang disembunyikan di bawah pakaian. Jika anda meletakkan beg, anggaplah anda mungkin tidak melihatnya lagi.
Matikan Semua Gangguan
Haji adalah peluang rohani sekali seumur hidup bagi kebanyakan orang. Ia adalah yang paling hampir anda akan berada di bumi ini dengan Hari Kiamat - berdiri sama rata dengan jutaan orang, dilucutkan status, kekayaan, dan identiti, menjawab panggilan Pencipta anda. Jangan sia-siakannya.
Matikan media sosial. Tutup pemberitahuan. Padamkan aplikasi jika perlu. Hadir sepenuhnya, seutuhnya.
Biarlah hari-hari Haji anda intim dengan Allah sahaja.
Nabi (SAW) tidak pernah mempunyai kamera - Baginda mempunyai khusyuk (kerendahan hati dan tumpuan). Baginda tidak pernah memuat naik status dari Arafah - Baginda mengangkat tangannya kepada Tuhan langit dan bumi dan menangis. Akan ada masa untuk berkongsi pengalaman anda nanti. Tidak akan ada lagi saat seperti yang anda hendak alami.
Setiap saat yang anda habiskan mengatur sudut kamera di Arafah adalah saat yang anda boleh habiskan berdoa. Setiap mesej WhatsApp yang anda hantar dari Muzdalifah adalah satu saat zikir yang hilang selama-lamanya. Orang di rumah boleh menunggu. Allah tidak - temu janji ini mempunyai masa yang tetap, dan ia tidak akan datang lagi.
Anda akan berdiri di dataran Arafah - di mana Adam (AS) dan Hawa bersatu kembali selepas diturunkan ke bumi, di mana Nabi Muhammad (SAW) menyampaikan khutbah perpisahannya kepada lebih 100,000 sahabat, di mana Allah turun ke langit yang terdekat dan bermegah tentang anda kepada para malaikat. Anda akan tidur di bawah langit terbuka di Muzdalifah dengan tiada apa antara anda dan bintang-bintang. Anda akan melempar tiang-tiang yang mewakili Syaitan yang cuba menghalang Ibrahim (AS) daripada mengorbankan anaknya.
Jangan biarkan pemberitahuan mencuri mana-mana saat itu daripada anda.
Perjalanan Haji - Gambaran Laluan
Sebelum kita mendalami butiran, adalah penting untuk memahami laluan lengkap Haji. Setiap peringkat mengikuti yang seterusnya dalam urutan yang ditetapkan secara ilahi yang menjejak langkah Nabi Muhammad (SAW) semasa Haji Wida' (perpisahan) pada tahun ke-10 selepas Hijrah.
- Rumah - Anda memulakan perjalanan dari tanah air dengan niat yang suci.
- Miqat / Ihram - Masuk keadaan suci Ihram di titik sempadan yang ditetapkan.
- Makkah (Umrah untuk Tamattu') - Tunaikan Umrah jika melakukan Haji al-Tamattu', kemudian keluar Ihram dan tunggu hingga 8 Zulhijjah.
- Mina - 8 Zulhijjah - Masuk semula Ihram untuk Haji. Pergi ke Mina. Solat dan berehat.
- Arafah - 9 Zulhijjah - Hari terpenting. Berwukuf di Arafah dari selepas Zohor hingga Maghrib.
- Muzdalifah - Malam 10 Zulhijjah - Pergi selepas Maghrib. Solat Maghrib dan Isyak dijamak. Kutip batu. Berehat.
- Mina / Jamarat - 10 Zulhijjah - Lempar Jamarat al-Aqabah. Korban. Cukur/potong rambut. Tawaf Ifadah.
- Mina - 11, 12 (dan 13) Zulhijjah - Hari-Hari Tasyriq. Lempar ketiga-tiga Jamarat setiap hari.
- Makkah - Tawaf Wida' - Tawaf Perpisahan sebelum bertolak.
- Rumah - Pulang ke rumah, disucikan, dilahirkan semula.
Halaman ini meliputi langkah 4 hingga 6 secara terperinci - dari berihram pada 8 Zulhijjah hingga malam di Muzdalifah. Ibadah selebihnya (10 Zulhijjah dan seterusnya) diliputi dalam Haji Bahagian 2.
8 Zulhijjah - Yawm al-Tarwiyah (Hari Pengairan)
8 Zulhijjah dipanggil Yawm al-Tarwiyah - secara harfiah, Hari Pengairan. Secara sejarah, inilah hari jemaah mengisi bekas air mereka dan memberi minum binatang-binatang mereka sebagai persediaan untuk perjalanan ke Arafah. Tiada air mengalir di Mina atau Arafah ketika itu, jadi ini adalah hari persediaan praktikal yang penting. Hari ini namanya kekal, walaupun infrastruktur air telah dimodenkan.
Inilah hari Haji bermula dengan sebenarnya. Apa jua jenis Haji yang anda tunaikan, 8 Zulhijjah adalah apabila perjalanan ke tempat-tempat suci bermula.
Berihram untuk Haji
Bagi jemaah Tamattu': Anda telah menyempurnakan Umrah lebih awal dan sudah keluar daripada Ihram. Kini anda mesti berihram semula, kali ini khusus untuk Haji. Lakukannya dari penginapan anda di Makkah (atau di mana sahaja anda menginap). Adab yang sama terpakai seperti ketika anda berihram untuk Umrah:
- Potong kuku dan buang bulu badan yang tidak dikehendaki.
- Mandi wajib (ghusl).
- Pakai wangian pada badan (bukan pada pakaian Ihram) sebelum membuat niat. Ini adalah Sunnah - Aisyah (RA) berkata: "Aku pernah mewangikan Rasulullah (SAW) untuk Ihramnya sebelum Baginda berihram." (Bukhari 1539)
- Pakai pakaian Ihram (dua helai kain putih tidak berjahit untuk lelaki; pakaian sopan biasa untuk wanita).
- Solat dua rakaat (Sunnah Ihram, atau boleh bertepatan dengan solat fardu).
Buat niat untuk Haji:
Labbaika Allahumma Hajjan
"Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, untuk Haji."
Anda juga boleh melafazkan niat yang lebih lengkap:
Allahumma inni ureedul-Hajja fa yassirhu li wa taqabbalhu minni
"Ya Allah, aku berniat menunaikan Haji, maka mudahkanlah bagiku dan terimalah daripadaku."
Bagi jemaah Qiran dan Ifrad: Anda sudah berihram dari Miqat dan telah berada dalam keadaan Ihram sejak ketibaan anda. Anda hanya meneruskan keadaan Ihram anda.
Niat Bersyarat: Jika anda menunaikan Tamattu' dan bimbang tentang penyakit atau kecemasan yang mungkin menghalang anda daripada menyempurnakan Haji, anda boleh menambah syarat: "Allahumma mahilli haithu habastani" ("Ya Allah, tempat aku bertahallul ialah di mana sahaja Engkau menghalangku"). Ini membenarkan anda keluar daripada Ihram tanpa penalti jika benar-benar dihalang daripada menyempurnakan ibadah. Ini berdasarkan hadis Duba'ah bint al-Zubayr (Bukhari 5089, Muslim 1207).
Setelah anda membuat niat, mulakan membaca Talbiah dan jangan berhenti:
Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la shareeka laka labbayk, innal hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la shareeka lak
"Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, aku memenuhi panggilanMu. Aku memenuhi panggilanMu, tiada sekutu bagiMu, aku memenuhi panggilanMu. Sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan adalah milikMu. Tiada sekutu bagiMu."
Bergerak ke Mina
Berangkat ke Mina sebelum Zohor jika boleh - ini adalah Sunnah Nabi (SAW). Mina kira-kira 8 kilometer dari Masjidil Haram. Kebanyakan jemaah bergerak dengan bas (disusun oleh pengendali pelancongan mereka), walaupun ada yang berjalan kaki. Perjalanan kaki mengambil masa kira-kira 1.5 hingga 2 jam bergantung kepada kelajuan anda dan keramaian.
Sepanjang perjalanan, basahilah lidah anda dengan Talbiah. Bacalah dengan kuat (untuk lelaki) dan perlahan (untuk wanita). Rasakanlah maknanya. Anda sedang menjawab panggilan Allah - panggilan yang sama yang Ibrahim (AS) buat apabila diperintahkan untuk mengumumkan Haji kepada seluruh umat manusia: "Dan serukanlah kepada manusia untuk menunaikan Haji; nescaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan menunggang setiap unta yang kurus; mereka datang dari setiap lorong yang jauh." (al-Quran 22:27)
Tiba di Mina
Mina adalah lembah yang luas antara Makkah dan Arafah, terkenal sebagai "Kota Khemah". Lebih 3 juta jemaah berkhemah di sini dalam khemah berhawa dingin yang terbentang sejauh mata memandang. Anda akan ditetapkan khemah melalui pengendali pelancongan anda. Cari tempat anda, duduk selesa, dan mulakan ibadah anda.
Solat di Mina
Tunaikan solat-solat berikut di Mina, setiap satu diqasar kepada 2 rakaat (sebagai musafir) tetapi TIDAK dijamak - setiap solat ditunaikan pada waktunya sendiri:
| Solat | Rakaat | Waktu |
|---|---|---|
| Zohor | 2 (diqasar) | Pada waktu Zohor |
| Asar | 2 (diqasar) | Pada waktu Asar |
| Maghrib | 3 (tidak diqasar - Maghrib tidak pernah diqasar) | Pada waktu Maghrib |
| Isyak | 2 (diqasar) | Pada waktu Isyak |
| Subuh (9 Zulhijjah) | 2 (Subuh sentiasa 2) | Pada waktu Subuh pagi 9 Zulhijjah |
Jabir (RA) meriwayatkan: "Nabi (SAW) solat Zohor, Asar, Maghrib, Isyak dan Subuh di Mina."
Sahih Muslim 1218Bermalam di Mina pada 8 Zulhijjah dianggap Sunnah (digalakkan) oleh majoriti ulama, bukan wajib. Jika anda terlepas malam di Mina, Haji anda tetap sah dan tiada penalti. Walau bagaimanapun, mengikut Sunnah sentiasa yang terbaik.
Apa yang Dilakukan di Mina pada 8 Zulhijjah
8 Zulhijjah di Mina adalah masa persediaan anda. Anggaplah ia sebagai kem asas sebelum pendakian. Gunakan masa ini dengan bijak:
- Baca Talbiah dengan kerap dan penuh perasaan.
- Baca al-Quran. Bawa al-Quran poket anda atau gunakan aplikasi.
- Berzikir - SubhanAllah, Alhamdulillah, Allahu Akbar, La ilaha illAllah.
- Berdoa - untuk diri sendiri, keluarga, ummah, dan yang tertindas.
- Berselawat ke atas Nabi (SAW).
- Berehat dan simpan tenaga. Esok adalah Hari Arafah - hari terpenting dalam seluruh Haji anda, boleh dikatakan hari terpenting dalam hidup anda. Anda memerlukan tenaga untuknya. Tidur nyenyak malam ini.
- Jangan buang masa dalam perbualan kosong, perdebatan, atau menatal telefon. Orang lain di sekeliling anda mungkin berbual, ketawa, mengambil swafoto. Biarkan mereka. Anda di sini untuk Allah.
- Semak senarai doa anda. Teliti senarai doa yang anda sediakan. Perhalusi. Tambah kepadanya. Esok anda akan memerlukannya.
- Solat Subuh pada pagi 9 Zulhijjah di Mina sebelum berlepas ke Arafah.
Mina adalah kem asas anda sebelum pendakian. Seperti pendaki yang bersedia untuk Everest, di sinilah anda menghimpun diri. Esok adalah Hari Arafah - hari di mana seluruh hidup anda boleh berubah selama-lamanya. Hari Allah turun ke langit terdekat dan bermegah tentang anda kepada para malaikat. Hari di mana lebih ramai manusia dibebaskan daripada Neraka berbanding hari-hari lain dalam seluruh tahun. Sediakan hati anda malam ini. Bersihkannya. Kosongkan daripada segala-galanya kecuali Allah. Kerana esok, anda memerlukan setiap ruang hati itu terbuka dan bersedia menerima rahmatNya.
9 Zulhijjah - Hari Arafah
Ini adalah hari terpenting dalam Haji. Ia adalah hari terpenting dalam seluruh kalendar Islam. Jika anda terlepas Arafah, anda terlepas Haji sepenuhnya.
Meninggalkan Mina ke Arafah
Selepas solat Subuh di Mina pada pagi 9 Zulhijjah, bersiaplah untuk bergerak ke Arafah. Tidak perlu tergesa-gesa - Sunnah Nabi (SAW) adalah tiba di Arafah selepas tengah hari (selepas matahari melepasi zenith). Jarak dari Mina ke Arafah kira-kira 14 kilometer. Kebanyakan jemaah bergerak dengan bas, walaupun perjalanan boleh mengambil masa lebih lama daripada jangkaan kerana jumlah orang yang sangat ramai.
Sepanjang perjalanan, teruskan membaca Talbiah, Takbir, dan Syahadah:
Mohammed bin Abi Bakr al-Thaqafi berkata: "Aku bertanya Anas bin Malik mengenai Talbiah semasa dalam perjalanan dari Mina ke Arafah, 'Bagaimana kamu melakukannya bersama Nabi?' Anas menjawab: 'Mereka yang membaca Talbiah tidak disuruh berhenti, dan mereka yang membaca Takbir tidak disuruh berhenti.'"
Sahih al-Bukhari 1659Ini bermakna ada kelonggaran - baca Talbiah, atau ucapkan Allahu Akbar, atau berselang-seli antara keduanya. Yang penting ialah lidah dan hati anda sibuk dengan mengingati Allah sepanjang perjalanan.
Kepentingan Arafah
Tiada tempat di muka bumi dan tiada hari dalam tahun di mana rahmat Allah lebih melimpah daripada dataran Arafah pada 9 Zulhijjah. Ini bukan keterlaluan - ia ditegaskan oleh banyak hadis sahih dan dipersetujui oleh ijmak ulama merentasi keempat-empat mazhab Sunni.
Nabi (SAW) bersabda: "Haji itu Arafah."
Ahmad, Abu Dawud 1949, Tirmidhi 889, Nasai 3016, Ibn Majah 3015Kenyataan ini adalah antara yang paling ringkas dan berkuasa dalam seluruh panduan Nabi. Ia bermaksud wukuf di Arafah ADALAH intipati Haji. Segala-galanya yang lain - Mina, Muzdalifah, Jamarat, Tawaf - berkisar pada satu hari ini. Jika seseorang menunaikan setiap ibadah Haji lain dengan sempurna tetapi terlepas Arafah, Hajinya tidak sah. Jika seseorang terlepas segala-galanya yang lain tetapi hadir di Arafah dalam waktu yang sah, dia masih boleh menyempurnakan Hajinya.
Kritikal: Wukuf di Arafah adalah SATU-SATUNYA rukun Haji dengan syarat masa yang khusus dan tidak boleh dirunding. Anda MESTI berada dalam sempadan Arafah antara waktu matahari melepasi zenith (Zohor) pada 9 Zulhijjah dan fajar (Subuh) 10 Zulhijjah. Jika anda tidak berada dalam sempadan Arafah semasa tempoh ini, Haji anda TIDAK SAH dan tidak boleh diperbetulkan.
Nabi (SAW) bersabda: "Tiada hari di mana Allah membebaskan lebih ramai manusia daripada Api Neraka selain Hari Arafah. Dia mendekat, kemudian bermegah tentang mereka kepada para malaikat, berfirman: 'Apakah yang dikehendaki orang-orang ini?'"
Sahih Muslim 1348Berhenti dan fikirkan apa yang hadis ini memberitahu anda. Pencipta langit dan bumi - Yang tidak memerlukan apa-apa atau sesiapa - mendekat kepada hamba-hambaNya pada hari ini dan bermegah tentang mereka. Tentang anda. Berdebu, lusuh, keletihan, memakai hanya dua helai kain putih, tidak dapat dibezakan daripada orang di sebelah anda - dan Allah bangga dengan anda. Dia bertanya kepada para malaikat: "Apakah yang dikehendaki orang-orang ini?" - bukan kerana Dia tidak tahu, tetapi untuk memuliakan anda di hadapan makhluk langit.
Ini juga hari agama Islam disempurnakan. Sebuah ayat yang begitu berat kepentingannya diturunkan sehingga seorang ulama Yahudi mengiktiraf beratnya:
Seorang Yahudi berkata kepada Umar bin al-Khattab (RA): "Wahai Amirul Mukminin, ada satu ayat dalam Kitab kamu yang kamu baca; jika ia diturunkan kepada kami orang Yahudi, kami akan menjadikan hari itu perayaan." Umar bertanya: "Ayat yang mana?" Dia berkata: "Pada hari ini Aku telah sempurnakan agamamu untukmu dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepadamu dan Aku telah redha Islam sebagai agamamu." (Al-Quran 5:3). Umar menjawab: "Aku tahu hari dan tempat ia diturunkan - ia pada hari Jumaat, dan kami sedang berwukuf di Arafah."
Sahih al-Bukhari 45Ini juga tempat di mana, menurut tradisi Islam, Adam (AS) dan Hawa bersatu semula selepas diturunkan ke bumi - terpisah, keseorangan, dan bertaubat, mereka disatukan semula di dataran ini. Arafah berasal daripada akar kata Arab yang bermaksud "mengenali" - di sinilah mereka mengenali satu sama lain semula.
Solat di Arafah
Di Arafah, anda akan solat Zohor dan Asar dijamak pada waktu Zohor (jamak taqdim - menghimpunkan dengan mendahulukan), setiap satu diqasar kepada 2 rakaat.
- Satu azan dilaungkan.
- Dua iqamah berasingan - satu untuk Zohor, satu untuk Asar.
- Zohor: 2 rakaat.
- Asar: 2 rakaat.
- Tiada solat Sunnah antara atau selepasnya - maksimumkan masa doa.
Ini adalah amalan tepat Nabi (SAW) seperti yang diriwayatkan oleh Jabir (RA) dalam huraian terperinci Haji Wida' (Muslim 1218). Tujuan menjamakkan solat adalah untuk memaksimumkan masa yang tersedia untuk doa dan munajat pada petang yang penuh berkat ini.
Pandangan Hanafi: Menjamakkan solat Zohor dan Asar di Arafah hanya dibenarkan jika solat di belakang imam di Masjid Namirah. Jika solat di tempat lain (seperti di khemah anda), setiap solat hendaklah ditunaikan pada waktunya sendiri menurut mazhab Hanafi. Pandangan Maliki, Syafie, dan Hanbali: Menjamakkan solat di Arafah dibenarkan tanpa mengira di mana anda solat, kerana ia berkaitan dengan ibadah Haji itu sendiri, bukan lokasi Masjid Namirah. Ikutilah mazhab anda, dan jika ragu, rujuklah ulama kumpulan anda.
Wukuf di Arafah
Wukuf - "berdiri" di Arafah - adalah rukun Haji. Berikut adalah peraturan penting:
- Anda mesti berada dalam sempadan Arafah. Sahkan lokasi anda dengan ketua kumpulan. Papan tanda dan penanda menunjukkan sempadan. Jika anda berada di luar sempadan, Haji anda tidak sah walaupun anda hanya beberapa meter sahaja.
- Anda TIDAK perlu berdiri secara harfiah. Berdiri, duduk, berbaring, menunggang kenderaan - semuanya sah. Istilah "wukuf" (berdiri) merujuk kepada kehadiran, bukan postur fizikal.
- Menghadap Kiblat apabila berdoa - bukan Gunung Arafah (Jabal ar-Rahmah).
- Anda TIDAK perlu mendaki Jabal ar-Rahmah (Gunung Rahmat). Nabi (SAW) tidak mendakinya. Baginda berwukuf di batu-batu di kakinya. Mendakinya bukan daripada Sunnah, dan kesesakan yang melampau di atasnya menjadikannya berbahaya.
Amaran: Lembah Uranah (Wadi Uranah) BUKAN sebahagian daripada Arafah. Nabi (SAW) bersabda: "Seluruh Arafah adalah tempat wukuf, kecuali lembah Uranah." (Muslim 1218). Masjid Namirah sebahagiannya di Uranah dan sebahagiannya di Arafah - jika solat di sana, pastikan anda berada di bahagian Arafah. Jika ragu, bergerak lebih jauh ke dalam dataran.
Apa yang Dilakukan di Arafah - Jam-Jam Terpenting dalam Hidup Anda
Selepas solat Zohor dan Asar yang dijamak, anda mempunyai kira-kira lima hingga enam jam sehingga Maghrib. Ini adalah, tanpa keterlaluan, jam-jam paling berharga dalam seluruh hidup anda. Tiada saat di mana doa lebih berkemungkinan dimakbulkan, tiada tempat di mana rahmat Allah lebih mudah dicapai, tiada peluang yang akan datang lagi dengan keamatan ini.
Berdoa. Kemudian berdoa lagi. Kemudian berdoa lebih banyak lagi. Jangan berhenti. Jangan menahan diri. Jangan fikir apa jua permintaan terlalu besar atau terlalu kecil. Allah adalah Tuhan langit dan bumi, dan pada hari ini, Dia lebih dekat kepada anda berbanding hari-hari lain dalam setahun.
La ilaha illAllahu wahdahu la shareeka lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer
"Tiada tuhan melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan bagiNya segala puji, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu."
Tirmidhi 3585Nabi (SAW) bersabda: "Doa yang terbaik ialah doa pada Hari Arafah, dan perkara terbaik yang aku dan para Nabi sebelumku ucapkan ialah: La ilaha illAllahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulku wa lahul-hamd, wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer." (Tirmidhi 3585)
Berikut cara menghabiskan jam-jam di Arafah:
- Angkat tangan anda. Ini adalah Sunnah untuk berdoa di Arafah. Nabi (SAW) mengekalkan tangannya terangkat sepanjang petang. Kekalkannya walaupun ia sakit.
- Menangislah jika boleh. Jika air mata datang, biarkanlah ia mengalir. Jika anda tidak boleh menangis, buatlah rupa orang yang menangis - para ulama menyebut bahawa ini pun bermanfaat, kerana ia menunjukkan keikhlasan usaha.
- Berdoa dalam bahasa anda sendiri. Allah memahami bahasa Arab, Urdu, Inggeris, Swahili, Bengali, Turki, Melayu, dan setiap bahasa lain yang pernah dipertuturkan. Bercakaplah kepadaNya dalam bahasa hati anda. Jangan biarkan ketidakmampuan berbahasa Arab menghalang anda daripada mencurahkan hati anda.
- Minta keampunan (istighfar). Ucapkan Astaghfirullah dengan banyak. Minta keampunan untuk setiap dosa - yang anda ingat dan yang anda lupa, yang dilakukan secara terbuka dan yang dilakukan secara rahsia.
- Baca al-Quran. Baca apa sahaja yang anda mampu. Kalam Allah membawa barakahnya sendiri.
- Berselawat ke atas Nabi (SAW). "Allahumma salli 'ala Muhammad wa 'ala aali Muhammad" - banyakkan selawat ke atas Baginda.
- Berdoa untuk orang lain. Ibu bapa anda. Anak-anak anda. Pasangan anda. Adik-beradik anda. Sahabat-sahabat anda. Orang sakit. Orang yang tertindas. Ummah. Mereka yang meminta anda mendoakan mereka. Malaikat berkata "Amin, dan bagimu juga yang serupa" apabila anda berdoa untuk saudara atau saudari anda ketika mereka tiada (Muslim 2733).
- Gunakan senarai doa anda. Keluarkan senarai yang anda sediakan. Teliti dengan sistematik. Jangan tinggalkan satu pun permintaan yang tidak diminta.
- Berselang antara doa dan zikir. Apabila minda anda penat daripada doa peribadi, tukar kepada formula zikir di atas. Apabila anda berasa segar, kembali kepada doa.
- JANGAN tidur sepanjang masa. Berehat sebentar boleh difahami jika anda sangat keletihan, tetapi jangan buang jam-jam ini dalam tidur. Anda boleh tidur sepanjang hayat anda. Anda mungkin tidak berdiri di sini lagi.
- JANGAN buang masa makan mewah. Snek ringan - kurma, kacang, air - sudah memadai. Makan secukupnya untuk menampung diri, tiada lebih.
- JANGAN terlibat dalam perbualan kosong. Ini bukan acara sosial. Berlaku sopan jika diajak bercakap, tetapi kembali kepada ibadah anda segera.
Sediakan Senarai Doa: Sebelum Haji, tuliskan segala yang anda mahu minta kepada Allah. Setiap orang yang anda mahu doakan. Setiap dosa yang anda mahu diampun. Setiap kesusahan yang anda mahu diangkat. Setiap berkat yang anda mahu dikurniakan. Setiap impian yang anda miliki. Tulis semuanya di atas kertas dan bawa senarai ini ke Arafah. Apabila emosi menguasai anda dan fikiran anda menjadi kosong, senarai anda akan membimbing anda.
Waktu Keemasan: Masa selepas Asar hingga Maghrib dianggap oleh para ulama sebagai waktu paling berkat untuk berdoa pada Hari Arafah. Nabi (SAW) paling kuat bermunajat semasa tempoh ini. Apabila matahari mula menurun, berikanlah segalanya. Jangan menahan apa-apa. Inilah puncak segala puncak - jam-jam paling suci pada hari paling suci dalam perjalanan paling suci. Jangan buang sesaat pun daripadanya.
Anda sedang berdiri di tempat Nabi Muhammad (SAW) berdiri. Anda memakai apa yang orang mati pakai apabila dikafankan. Anda sama rata dengan setiap jiwa lain di dataran luas yang panas terik itu - tiada gelaran, tiada kekayaan, tiada status, tiada perbezaan. Raja dan tukang cuci berdiri bersebelahan. Profesor dan orang buta huruf mengangkat tangan yang sama kepada Tuhan yang sama.
Ini adalah latihan untuk Hari Kiamat. Pada Hari itu, tidak akan ada peluang kedua. Tetapi HARI INI, di Arafah, Allah membuka setiap pintu. Dia membebaskan manusia dari Api Neraka beribu-ribu. Dia bermegah tentang ANDA kepada para malaikat: "Lihatlah hamba-hambaKu. Mereka datang kepadaKu lusuh, berdebu, dari setiap lorong yang jauh. Jadilah saksi-saksiKu bahawa Aku telah ampuni mereka."
Jangan tahan setitis air mata pun. Jangan tinggalkan satu doa pun yang tidak dipanjatkan. Jangan buang sesaat pun pada apa jua selain bermunajat dengan Tuhan anda. Ini mungkin satu-satunya kali anda berdiri di sini. Jadikanlah ia bermakna untuk keabadian.
Meninggalkan Arafah ke Muzdalifah
Apabila matahari terbenam pada Hari Arafah, fasa baru Haji bermula. Nabi (SAW) kekal di Arafah sehingga cakera matahari telah hilang sepenuhnya di bawah ufuk, kemudian bertolak dengan tenang ke Muzdalifah (Muslim 1218). Ikutilah contoh Baginda dengan tepat.
Amaran: JANGAN tinggalkan Arafah sebelum matahari terbenam jika anda tiba pada waktu siang. Nabi (SAW) secara khusus menunggu sehingga selepas matahari terbenam sebelum berlepas. Menurut majoriti ulama (Hanafi, Maliki, Hanbali), meninggalkan Arafah sebelum matahari terbenam memerlukan dam (haiwan korban sebagai penalti). Mazhab Syafie berpendapat bahawa kembali sebelum Subuh menghapuskan keperluan dam. Dalam apa jua keadaan, Sunnah adalah jelas: tunggu hingga matahari terbenam.
Perjalanan
- Jarak dari Arafah ke Muzdalifah kira-kira 9 kilometer.
- Perjalanan boleh mengambil masa antara 1 hingga 5 jam bergantung kepada kaedah pengangkutan dan kepadatan kerumunan. Bersabarlah. Ini adalah salah satu pergerakan paling sesak dalam keseluruhan Haji.
- Jika berjalan kaki, berjalanlah dengan tenang. Nabi (SAW) mengekang tali kekang untanya dan berkata: "Wahai manusia, tenang. Kebajikan bukan dalam bergegas." (Bukhari 1671)
- Teruskan membaca Talbiah sepanjang perjalanan.
- JANGAN solat Maghrib di Arafah atau di jalan. Anda akan solat Maghrib dijamak dengan Isyak di Muzdalifah. Ini adalah Sunnah yang jelas.
Penting: Anda TIDAK akan solat Maghrib di Arafah. Walaupun waktu Maghrib masuk semasa anda masih di Arafah atau di jalan, tangguhkanlah. Anda akan solat Maghrib dijamak dengan Isyak di Muzdalifah. Ini mengikut amalan tepat Nabi (SAW).
Jika anda sangat lewat dan bimbang waktu Isyak juga akan tamat sebelum sampai ke Muzdalifah, para ulama menasihatkan supaya solat Maghrib dan Isyak di perjalanan daripada membiarkan waktu solat tamat sepenuhnya. Walau bagaimanapun, dalam keadaan biasa (walaupun dengan kelewatan yang ketara), anda hendaklah menangguhkan Maghrib untuk menjamakkannya dengan Isyak di Muzdalifah seperti yang dilakukan Nabi (SAW).
Muzdalifah - Malam 10 Zulhijjah
Muzdalifah adalah dataran terbuka antara Arafah dan Mina. Tiada khemah di sini, tiada penginapan, tiada kemudahan sebenar. Di sinilah berjuta-juta jemaah bermalam di bawah langit terbuka - salah satu pengalaman paling merendahkan diri dan paling berkesan dalam seluruh Haji.
Tiba di Muzdalifah
Apabila anda tiba, cari mana-mana tempat yang sesuai dalam sempadan Muzdalifah dan berehat. Tiada tempat yang ditetapkan - anda hanya mencari tanah lapang.
Nabi (SAW) bersabda: "Seluruh Muzdalifah adalah tempat wukuf, kecuali lembah Muhassir."
Sahih Muslim 1218Amaran: Lembah Muhassir (Wadi Muhassir) adalah antara Muzdalifah dan Mina. Ia BUKAN sebahagian daripada Muzdalifah. Inilah lembah di mana Allah membinasakan tentera Abrahah dan gajahnya. Jangan berhenti atau berkhemah di lembah ini. Ia adalah tempat azab, dan Nabi (SAW) mempercepat melaluinya (Muslim 1218).
Solat di Muzdalifah
Apabila tiba, solat Maghrib dan Isyak dijamak pada waktu Isyak. Ini adalah salah satu kesempatan yang jarang dalam Sunnah di mana solat dijamak pada waktu yang kemudian (jamak ta'khir):
- Satu azan dilaungkan.
- Dua iqamah berasingan - satu untuk Maghrib, satu untuk Isyak.
- Maghrib: 3 rakaat (Maghrib tidak pernah diqasar).
- Isyak: 2 rakaat (diqasar untuk musafir).
- Tiada solat Sunnah atau nafilah antara keduanya. Solat Maghrib diikuti terus dengan Isyak.
Nabi (SAW) menjamakkan Maghrib dan Isyak di Muzdalifah, dengan satu azan dan dua iqamah, dan Baginda tidak menunaikan solat sunat antara keduanya.
Sahih Muslim 1218Mengutip Batu Kerikil
Di Muzdalifah (atau kemudian di Mina - kedua-duanya dibenarkan), kutiplah batu kerikil untuk melempar Jamarat sepanjang hari-hari mendatang:
| Hari | Jamarat | Batu Diperlukan |
|---|---|---|
| 10 Zulhijjah | Jamarat al-Aqabah sahaja | 7 |
| 11 Zulhijjah | Ketiga-tiga Jamarat (7 setiap satu) | 21 |
| 12 Zulhijjah | Ketiga-tiga Jamarat (7 setiap satu) | 21 |
| 13 Zulhijjah (jika bermalam) | Ketiga-tiga Jamarat (7 setiap satu) | 21 |
| Jumlah | 70 (atau 49 jika bertolak pada 12 Zulhijjah) |
- Saiz: Setiap batu hendaklah sedikit lebih besar daripada kacang kuda - kira-kira saiz kacang kecil atau biji kurma. Tidak terlalu kecil (mungkin terlepas) dan tidak terlalu besar (Nabi SAW melarang batu yang terlalu besar).
- Kutip beberapa tambahan sekiranya ada yang terlepas sasaran atau tertanggal.
- Masukkan ke dalam beg kecil atau botol air kosong untuk mudah dibawa dan dikira.
Tip: Membasuh batu sebelum digunakan TIDAK diperlukan. Ini adalah salah faham biasa. Tiada asas dalam Sunnah untuk membasuhnya. Kutip sahaja dan gunakan seadanya. Anda juga boleh mengutip batu di Mina jika anda lebih suka - tiada syarat mengutipnya khusus di Muzdalifah.
Berehat dan Beribadah
Selepas solat dan mengutip batu, anda mempunyai baki malam. Nabi (SAW) berbaring dan berehat di Muzdalifah hingga Subuh (Muslim 1218). Anda patut melakukan yang sama jika anda penat - anda memerlukan tenaga untuk hari besar esok (10 Zulhijjah). Walau bagaimanapun, jika anda tidak mengantuk, habiskan masa beribadah:
- Berzikir dan bertasbih.
- Berdoa dan beristighfar.
- Baca al-Quran jika ada cahaya untuk membaca.
- Merenungi hari Arafah yang baru berlalu dan rahmat yang telah anda terima.
Subuh di Muzdalifah
Solat Subuh awal di Muzdalifah - sebaik sahaja waktunya masuk. Ini adalah Sunnah. Jangan menangguhkan Subuh.
Selepas Subuh, pergi ke Al-Masy'ar Al-Haram (Tempat Suci) - atau menghadap Kiblat dari mana sahaja anda berada - dan berdoa. Teruskan berdoa sehingga langit menjadi sangat cerah (sebelum matahari terbit).
Nabi (SAW) solat Subuh awal di Muzdalifah, kemudian menaiki untanya dan pergi ke Al-Masy'ar Al-Haram, menghadap Kiblat, berdoa kepada Allah, mengagungkanNya, dan mengucapkan La ilaha illAllah. Baginda terus berdiri (berdoa) sehingga sangat cerah, kemudian Baginda bertolak sebelum matahari terbit.
Sahih Muslim 1218Kemudian bertolak ke Mina sebelum matahari terbit, mengikut Sunnah Nabi (SAW). Apabila anda sampai ke Lembah Muhassir, percepatkan langkah melaluinya - Nabi (SAW) mempercepat di lembah ini (Muslim 1218).
Kelonggaran untuk Golongan Lemah
Tidak semua orang mampu bertahan sepanjang malam di Muzdalifah. Nabi (SAW) memberikan kelonggaran khusus:
- Wanita, warga emas, golongan lemah, dan mereka yang menemani mereka boleh meninggalkan Muzdalifah selepas tengah malam (pertengahan malam) untuk mengelak kesesakan dan bahaya yang teruk yang berlaku pada waktu subuh apabila berjuta-juta cuba bergerak serentak.
- Kebenaran ini berdasarkan hadis Aisyah (RA): "Saudah meminta kebenaran Rasulullah (SAW) untuk meninggalkan Muzdalifah lebih awal, kerana dia berat (lambat bergerak), dan Baginda memberinya kebenaran." (Bukhari 1681)
- Asma' bint Abi Bakr (RA) berkata dia dan pembantunya menunggu di Muzdalifah sehingga bulan terbenam (kira-kira pertengahan malam), kemudian bertolak, dan dia berkata: "Nabi (SAW) telah memberi kebenaran untuk ini." (Muslim 1290)
- Mereka yang bertolak awal hendaklah terus ke Mina dan melempar Jamarat al-Aqabah apabila mereka tiba, walaupun sebelum Subuh.
Hukum bermalam di Muzdalifah: Menurut mazhab Hanafi, Maliki, dan Hanbali, bermalam di Muzdalifah adalah wajib, dan meninggalkannya tanpa alasan yang sah memerlukan dam (haiwan korban sebagai penalti). Menurut mazhab Syafie, walaupun lalu secara ringkas di Muzdalifah (walaupun seketika) selepas tengah malam sudah memadai untuk memenuhi syarat. Keempat-empat mazhab sepakat bahawa kelonggaran bagi golongan lemah untuk bertolak selepas tengah malam adalah sah. Terlepas Muzdalifah sepenuhnya tanpa alasan memerlukan dam menurut majoriti.
Muzdalifah adalah ketenangan antara dua ribut - keamatan Arafah yang menguasai di belakang anda, kesibukan 10 Zulhijjah yang menanti di hadapan. Di bawah langit terbuka, dengan berjuta-juta jiwa di sekeliling anda, anda tidur di atas tanah kosong seperti orang termiskin di muka bumi. Tiada tilam. Tiada bantal. Tiada bumbung. Tiada dinding. Hanya anda, tanah keras, bintang-bintang di atas, dan Allah.
Ada sesuatu yang sangat merendahkan diri tentang berbaring di atas bumi dengan tiada apa antara anda dan langit. Langit yang sama yang Ibrahim (AS) pandang apabila Allah menunjukkan kepadanya bintang-bintang dan berfirman "Demikianlah keturunanmu." Bumi yang sama yang suatu hari akan terbelah dan memulangkan anda kepada Tuhan anda. Ramai jemaah berkata bahawa malam di bawah langit di Muzdalifah ini - bukan Arafah, bukan Tawaf, bukan Jamarat - adalah apabila Haji terasa paling nyata. Apabila dunia hilang sepenuhnya, dan tiada yang tinggal kecuali jiwa dan Penciptanya.