Apa Itu Umrah?
Makna Bahasa dan Istilah Islam
Perkataan Umrah berasal daripada akar kata Arab 'a-m-r, yang secara bahasa bermaksud melawat atau mendiami sesuatu tempat. Dalam istilah Islam, Umrah merujuk kepada ibadat ziarah ke Baitullah di Makkah, yang boleh dilakukan pada bila-bila masa sepanjang tahun, terdiri daripada Ihram, Tawaf mengelilingi Kaabah, Saie antara Safa dan Marwah, serta mencukur atau memendekkan rambut. Ia sering digelar "ibadat haji kecil" (al-Hajj al-Asghar) untuk membezakannya daripada Haji, iaitu "ibadat haji besar."
Hukum Umrah
Para ulama empat mazhab Sunni berbeza pendapat tentang hukum Umrah:
Umrah adalah Wajib sekali seumur hidup, sama seperti Haji adalah wajib. Ini berdasarkan hadis Aisyah (RA) yang bertanya kepada Nabi (SAW) sama ada wanita wajib berjihad. Baginda menjawab: "Ya, atas mereka jihad yang tiada peperangan: Haji dan Umrah." (Ibn Majah 2901). Penyebutan Umrah bersama Haji menunjukkan ia berkongsi hukum yang sama. Mereka juga merujuk hadis Abu Razin al-'Uqayli (RA) yang bertanya kepada Nabi (SAW) tentang bapanya yang sudah tua dan tidak mampu menunaikan Haji atau Umrah. Nabi bersabda: "Tunaikanlah Haji dan Umrah bagi pihak bapamu." (Abu Dawud 1810, Tirmidhi 930, Nasai 2621) - fakta bahawa Nabi memerintahkannya sebagai ganti menunjukkan ia wajib.
Umrah adalah Sunnah Muakkadah (sunnah yang sangat ditegaskan) - amat digalakkan tetapi tidak wajib. Imam Abu Hanifah dan Imam Malik berpendapat bahawa ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis yang paling kuat mengenai ibadat haji secara khusus menyebut Haji sebagai kewajipan, dan dalil-dalil tentang kewajipan Umrah tidak mencapai tahap kepastian yang diperlukan untuk menetapkan kewajipan tersendiri. Mereka merujuk hadis Jabir (RA) apabila Nabi (SAW) ditanya: "Adakah Umrah wajib?" Baginda menjawab: "Tidak, tetapi jika kamu menunaikannya, itu lebih baik bagimu." (Tirmidhi 931) - walaupun rantaian hadis ini telah dibincangkan oleh para ulama.
Tanpa mengira perbezaan pendapat, keempat-empat mazhab sepakat bahawa menunaikan Umrah amat besar pahalanya dan sangat digalakkan.
Keutamaan Umrah
Abu Hurairah (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Umrah kepada Umrah berikutnya adalah penghapus dosa di antara keduanya, dan Haji Mabrur (Haji yang diterima) tiada ganjarannya melainkan Syurga."
- Sahih al-Bukhari 1773, Sahih Muslim 1349Ibn Abbas (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Tunaikanlah Umrah di bulan Ramadan, kerana Umrah di bulan Ramadan sama dengan Haji" - atau Baginda berkata: "sama dengan Haji bersamaku."
- Sahih al-Bukhari 1782, Sahih Muslim 1256Abdullah ibn Mas'ud (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Silih bergantiakanlah antara Haji dan Umrah, kerana kedua-duanya menghilangkan kemiskinan dan dosa sebagaimana alat peniup api menghilangkan kekotoran daripada besi, emas dan perak."
- Sunan an-Nasai 2631, Sunan at-Tirmidhi 810Umrah dipanggil "ibadat haji kecil," tetapi tiada apa yang kecil tentang berdiri di hadapan Baitullah. Bagi ramai umat Islam, pertemuan pertama dengan Kaabah adalah pengalaman rohani yang paling menggetarkan hati dalam hidup mereka. Anda mungkin telah melihatnya dalam gambar beribu kali, tetapi tiada apa yang dapat menyediakan anda untuk saat Kaabah muncul di hadapan mata anda sendiri. Para ulama, pahlawan, raja dan orang-orang termiskin - semua telah menangis melihat pemandangan ini. Bukakanlah hati anda, kerana anda sedang hendak menziarahi Tuhan sekalian makhluk di RumahNya.
Apa Itu Ihram?
Makna Bahasa
Perkataan Ihram berasal daripada akar kata Arab ha-ra-ma, yang bermaksud menjadikan sesuatu haram (terlarang) ke atas diri sendiri. Apabila anda memasuki keadaan Ihram, anda secara sukarela mengharamkan ke atas diri anda beberapa perbuatan yang biasanya harus - seperti memakai pakaian berjahit (bagi lelaki), menggunakan wangian, memotong kuku, dan hubungan intim.
Ihram Adalah Keadaan Suci, Bukan Pakaian
Salah satu salah faham yang paling umum ialah Ihram merujuk kepada dua helai kain putih yang dipakai oleh lelaki. Ini tidak tepat. Ihram adalah keadaan suci yang dimasuki oleh seorang Muslim melalui niat (niyyah) untuk menunaikan Haji atau Umrah. Pakaian itu hanyalah manifestasi fizikal dan simbol zahir keadaan batin tersebut.
Seseorang yang memakai dua helai kain putih tetapi belum membuat niat adalah tidak dalam keadaan Ihram. Sebaliknya, pada saat anda membuat niat dengan hati dan lisan, anda menjadi Muhrim (orang yang berada dalam keadaan Ihram), dan semua larangan terpakai - tanpa mengira apa yang anda kebetulan pakai pada ketika itu.
Perkara Utama: Ihram = Keadaan Suci yang dimasuki melalui niat. Pakaian putih adalah kod pakaian Ihram, bukan Ihram itu sendiri. Apabila anda membuat niyyah, anda menjadi Muhrim, dan semua larangan bermula.
Ihram melucutkan segala yang membezakan anda di dunia - pakaian berjenama anda, minyak wangi anda, simbol status anda. Kaya dan miskin, raja dan rakyat biasa, ketua pegawai dan tukang sapu, semua berbalut dengan kain putih sederhana yang sama. Ia adalah pratonton kafan (kain kapan) dan Hari Kiamat, apabila tiada kekayaan atau keturunan sesiapa yang bermakna. Setiap kali anda merasakan kain kasar itu pada kulit anda, ingatlah: beginilah anda akan dibalut apabila anda meninggalkan dunia ini. Biarlah pemikiran itu mengubah cara anda berjalan, cara anda berbicara, dan cara anda melayan setiap orang di sekeliling anda.
Mawaqit - Stesen-Stesen Ditetapkan untuk Ihram
Apa Itu Mawaqit?
Mawaqit (tunggal: Miqat) adalah sempadan geografi khusus yang ditetapkan oleh Nabi (SAW) yang tidak boleh dilalui oleh sesiapa yang berniat Haji atau Umrah tanpa berada dalam keadaan Ihram. Ini adalah garis sempadan suci, dan melewatinya tanpa Ihram - jika anda berniat menunaikan ibadat haji - adalah pelanggaran yang memerlukan penalti.
Ibn Abbas (RA) meriwayatkan: "Rasulullah (SAW) menetapkan Dzul Hulaifah sebagai Miqat bagi penduduk Madinah, al-Juhfah bagi penduduk Syam, Qarn al-Manazil bagi penduduk Najd, dan Yalamlam bagi penduduk Yaman. Ini adalah untuk mereka yang tinggal di sana dan bagi mereka yang melaluinya dari negeri lain, yang berniat Haji atau Umrah. Dan sesiapa yang tinggal di dalam sempadan-sempadan ini hendaklah berihram dari tempat dia memulakan perjalanannya, dan penduduk Makkah hendaklah berihram dari Makkah."
- Sahih al-Bukhari 1524, Sahih Muslim 1181Lima Titik Miqat
| Nama Miqat | Nama Moden | Untuk Penduduk | Jarak dari Makkah |
|---|---|---|---|
| Dzul Hulaifah | Abyar Ali (berhampiran Madinah) | Madinah | ~450 km (miqat terjauh) |
| Al-Juhfah | Berhampiran Rabigh | Syam (Syria, Jordan, Palestin, Lubnan, Mesir, Eropah, Afrika Barat, Amerika) | ~183 km |
| Qarn al-Manazil | As-Sayl al-Kabeer | Najd (tanah Arab tengah) | ~75 km |
| Yalamlam | As-Sadiyah | Yaman, Asia Selatan/Tenggara (melalui laluan selatan), Afrika Timur | ~100 km |
| Dzat Irq | Al-Dareebah | Iraq, Iran, Timur, Asia Tengah, China | ~90 km |
Bagaimana Jika Anda Menaiki Kapal Terbang?
Apabila bermusafir menaiki kapal terbang, pesawat akan melepasi atau mendekati salah satu Mawaqit ini. Anda mesti berada dalam keadaan Ihram sebelum pesawat melepasi garisan miqat. Ini bermakna anda harus menukar pakaian Ihram dan membuat niat sama ada:
- Di hotel atau rumah anda sebelum pergi ke lapangan terbang (pilihan paling selamat)
- Di lapangan terbang sebelum menaiki pesawat
- Di dalam pesawat jauh sebelum sampai ke miqat (kapten atau anak kapal sering mengumumkan apabila miqat menghampiri)
Tip Praktikal: Banyak syarikat penerbangan (terutamanya syarikat Saudi) mengumumkan miqat melalui pembesar suara. Walau bagaimanapun, jangan bergantung pada ini. Pendekatan paling selamat adalah berihram di hotel anda sebelum ke lapangan terbang. Anda boleh memakai pakaian Ihram dengan jaket atau jubah di atasnya untuk keselesaan, kemudian tanggalkannya sebelum miqat. Sesetengah jemaah bertukar pakaian Ihram di lapangan terbang sebelum menaiki pesawat.
Amaran Kritikal: Jika anda tiba di lapangan terbang Jeddah tanpa berihram sedangkan anda berniat Umrah atau Haji, anda telah melepasi miqat tanpa Ihram. Menurut majoriti ulama, ini memerlukan dam (penalti korban - menyembelih seekor kambing). Anda masih harus berihram di Jeddah dan meneruskan perjalanan, tetapi penalti tetap berlaku. Sesetengah ulama berpendapat jika anda kembali ke miqat sebelum memulakan ibadah, penalti diangkat - tetapi ini sukar dan tidak praktikal bagi kebanyakan musafir.
Bagaimana Jika Anda Sudah Tinggal Dalam Sempadan Miqat?
Jika anda sudah tinggal dalam sempadan miqat (contohnya, di Jeddah, Taif, atau mana-mana pekan antara miqat dan Makkah), anda berihram dari mana sahaja anda berada.
Penduduk Makkah mempunyai peraturan khas:
- Untuk Haji: Mereka berihram dari rumah mereka di Makkah.
- Untuk Umrah: Mereka mesti keluar dari sempadan Haram untuk berihram. Tempat yang paling biasa ialah Masjid Aisyah di Tan'eem, titik terdekat di luar sempadan Haram. Inilah yang dilakukan Aisyah (RA) apabila Nabi (SAW) mengarahkan abangnya Abdur-Rahman membawanya ke Tan'eem untuk Umrahnya (Bukhari 1784, Muslim 1211).
Persediaan untuk Ihram - Adab dan Keperluan
Persediaan Fizikal (Kebersihan)
Sebelum memasuki keadaan Ihram, adalah Sunnah untuk menyediakan diri secara fizikal. Berikut adalah persediaan yang digalakkan:
- Potong kuku - kuku tangan dan kuku kaki
- Buang bulu ketiak dan bulu kemaluan
- Mandi wajib (ghusl) - ini adalah Sunnah sebelum berihram, seperti yang diriwayatkan daripada Nabi (SAW)
- Lelaki: Kemas kumis dan sikat janggut
- Wanita: Persediaan kebersihan yang sama berlaku (kuku, mencabut bulu badan, mandi)
Diriwayatkan bahawa Nabi (SAW) melakukan mandi sebelum memasuki keadaan Ihram.
- Sunan at-Tirmidhi 830Jika mandi tidak dapat dilakukan (kerana ketiadaan air, sakit, atau kekangan perjalanan), maka wuduk sudah memadai.
Memakai Wangian
Adalah Sunnah untuk memakai wangian atau kasturi pada badan sebelum memasuki keadaan Ihram. Wangian hendaklah dipakai pada badan (kepala, janggut, kulit), bukan pada pakaian Ihram selepas memakainya.
Aisyah (RA) berkata: "Aku pernah mewangikan Rasulullah (SAW) untuk Ihramnya sebelum Baginda memasukinya, dan untuk keluar daripadanya sebelum Baginda melakukan Tawaf mengelilingi Baitullah."
- Sahih al-Bukhari 1539, Sahih Muslim 1189Penting: Setelah anda berada dalam keadaan Ihram, anda tidak boleh memakai wangian baru. Walau bagaimanapun, bau sisa wangian yang dipakai sebelum berihram adalah dibenarkan dan tidak perlu dibasuh. Aisyah (RA) juga meriwayatkan: "Aku dapat melihat kilauan kasturi pada kulit kepala Nabi (SAW) ketika Baginda dalam keadaan Ihram." (Bukhari 1538, Muslim 1190)
Pakaian Ihram - Lelaki
Lelaki memakai dua helai kain putih tidak berjahit:
- Izar (kain bawah): Dililitkan di pinggang, menutupi dari pusat hingga ke bawah lutut
- Rida' (kain atas): Diselempangkan di atas bahu
Peraturan tambahan untuk pakaian lelaki dalam Ihram:
- Tiada seluar dalam dalam apa jua bentuk
- Tiada stoking atau apa jua alas kaki yang menutup buku lali
- Tiada penutup kepala - kepala mesti terbuka pada setiap masa (tiada topi, songkok, serban, hud, atau tuala di atas kepala)
- Selipar yang mendedahkan buku lali dan bahagian atas kaki adalah alas kaki yang betul
Nabi (SAW) bersabda: "Hendaklah seseorang kamu berihram dalam izar, rida' dan selipar."
- Musnad Ahmad 5765Ibn Umar (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Muhrim tidak boleh memakai baju, serban, seluar, jubah berkerudung, atau khuf (sarung kaki kulit), kecuali jika dia tidak dapat mencari selipar, dalam hal itu hendaklah dia memotong khuf di bawah buku lali."
- Sahih al-Bukhari 1542, Sahih Muslim 1177Tip Praktikal: Berlatihlah memakai pakaian Ihram di rumah sebelum anda bermusafir. Izar boleh menjadi sukar untuk dikekalkan kemas, terutama semasa Tawaf dan Saie apabila anda bergerak dengan cergas. Gunakan pin keselamatan atau tali pinggang Ihram khas untuk mengekalkannya dengan kukuh. Ramai jemaah pernah mengalami keadaan memalukan apabila izar mereka tergelincir - persediaan menghalang perkara ini.
Pakaian Ihram - Wanita
Peraturan pakaian Ihram wanita agak berbeza daripada lelaki:
- Wanita boleh memakai apa jua pakaian sopan dalam apa jua warna - mereka tidak terhad kepada putih sahaja
- Kepala mesti ditutup (tudung/kerudung)
- Muka dan tangan sepatutnya terbuka
- Wanita boleh memakai pakaian berjahit, stoking, dan kasut
Nabi (SAW) bersabda: "Wanita yang berihram tidak boleh memakai purdah atau sarung tangan."
- Sahih al-Bukhari 1838Jika lelaki bukan mahram berada berdekatan, wanita boleh menurunkan kain ke atas mukanya yang tidak menyentuh kulit secara langsung. Ini berdasarkan amalan Aisyah (RA), yang meriwayatkan: "Penunggang-penunggang akan melintasi kami apabila kami bersama Nabi (SAW) dalam keadaan Ihram. Apabila mereka menghampiri, setiap kami akan menurunkan jilbabnya dari kepala menutupi mukanya, dan apabila mereka berlalu kami akan membuka semula." (Abu Dawud 1833). Ramai ulama mengesyorkan menggunakan topi atau pelindung cahaya di bawahnya untuk menahan kain daripada menyentuh muka.
Solat Dua Rakaat
Adalah Sunnah untuk bersolat dua rakaat sebelum membuat niat Ihram. Ini berdasarkan amalan umum Nabi (SAW) dan para Sahabatnya.
- Rakaat pertama: Baca Surah al-Kafirun (Surah 109) selepas al-Fatihah
- Rakaat kedua: Baca Surah al-Ikhlas (Surah 112) selepas al-Fatihah
Jika anda kebetulan berada di miqat pada waktu solat fardu, anda boleh menunaikan solat fardu dan itu sudah memadai - anda tidak perlu solat dua rakaat tambahan.
Membuat Niat (Niyyah)
Ini adalah langkah yang paling kritikal. Niat inilah yang sebenarnya memasukkan anda ke dalam keadaan Ihram - bukan pakaian, bukan mandi, bukan solat. Tanpa niyyah, anda tidak berada dalam Ihram.
Lafaz lisan bergantung kepada jenis ibadat yang anda tunaikan:
| Jenis | Apa Yang Dilafazkan | Maksud |
|---|---|---|
| Umrah sahaja | Labbaika Allahumma Umratan | "Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, untuk Umrah" |
| Haji Tamattu' (Umrah dahulu) | Labbaika Allahumma Umratan | Lafazkan niat Umrah sekarang; niat Haji pada 8 Zulhijjah |
| Haji Qiran | Labbaika Allahumma Hajjan wa Umratan | "Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, untuk Haji dan Umrah bersekali" |
| Haji Ifrad | Labbaika Allahumma Hajjan | "Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, untuk Haji" |
Keempat-empat mazhab sepakat bahawa niat adalah di dalam hati. Walau bagaimanapun, ulama Syafie dan Hanbali berpendapat bahawa melafazkannya secara lisan adalah Sunnah (digalakkan), manakala pandangan Hanafi ialah lafaz lisan adalah bahagian penting daripada niyyah dan diperlukan. Pandangan Maliki serupa dengan Syafie dalam menganggapnya digalakkan. Dalam semua kes, sekadar berniat di dalam hati adalah syarat minimum.
Niat Bersyarat (Isytiraat): Jika anda bimbang penyakit, kecemasan, atau halangan mungkin menghalang anda daripada menyempurnakan Umrah atau Haji, anda boleh menambah syarat pada masa niat: "Allahumma mahilli haithu habastani" (Ya Allah, tempat aku bertahallul adalah di mana sahaja Engkau menghalangku). Ini berdasarkan hadis Duba'ah bint al-Zubayr (RA), yang sedang sakit, dan Nabi (SAW) mengarahkannya membuat syarat ini (Sahih al-Bukhari 5089, Sahih Muslim 1207). Jika anda kemudian dihalang, anda boleh keluar daripada Ihram tanpa penalti.
Larangan Ihram - Apa Yang Diharamkan
Setelah anda memasuki keadaan Ihram, perbuatan-perbuatan tertentu menjadi dilarang. Larangan-larangan ini terbahagi kepada tiga kategori berdasarkan tahap keseriusannya.
Perkara Yang Boleh MEMBATALKAN Haji atau Umrah
KRITIKAL: Hubungan kelamin sebelum tahallul pertama daripada Ihram (iaitu sebelum menyempurnakan rukun-rukun utama) membatalkan Haji sepenuhnya. Akibatnya sangat berat: jemaah mesti tetap menyempurnakan baki rukun Haji tersebut, mesti mengulangi Haji pada tahun berikutnya, dan mesti menyembelih seekor unta. Ini berdasarkan ijmak ulama, berpandukan al-Quran 2:197: "Sesiapa yang mewajibkan dirinya melakukan Haji, maka tidak boleh rafas (hubungan kelamin), tidak boleh fasik, dan tidak boleh berbantah semasa Haji." Bagi Umrah, hubungan kelamin juga membatalkannya, memerlukan ia diulang dengan penalti korban.
Perkara Yang Memerlukan Penalti (Fidyah)
Pelanggaran-pelanggaran berikut memerlukan fidyah (tebusan). Fidyah umum untuk pelanggaran ini diterangkan dalam al-Quran 2:196 sebagai salah satu daripada tiga pilihan: berpuasa tiga hari, memberi makan enam orang miskin, atau menyembelih seekor kambing.
| Pelanggaran | Butiran |
|---|---|
| Memotong kuku | Memotong atau menggunting mana-mana kuku tangan atau kuku kaki |
| Mencukur atau memotong rambut | Membuang rambut dari mana-mana bahagian badan. Al-Quran 2:196: "Dan janganlah kamu mencukur kepala kamu sehingga korban sampai ke tempat penyembelihannya. Sesiapa di antara kamu yang sakit atau mempunyai penyakit di kepalanya, maka fidyah berpuasa, bersedekah, atau berkorban." |
| Menggunakan wangian | Memakai sebarang wangian pada badan atau pakaian selepas berihram, termasuk sabun, syampu, atau deodoran berwangian |
| Memakai pakaian berjahit (lelaki) | Baju, seluar, seluar dalam, stoking, sarung tangan, atau apa jua pakaian jahitan yang dijahit mengikut bentuk badan |
| Menutup kepala (lelaki) | Apa jua penutup kepala yang terletak terus di atas kepala: topi, serban, songkok, hud, tuala yang dililit di kepala |
| Memakai purdah atau sarung tangan (wanita) | Penutup muka yang kainnya menyentuh muka, atau sarung tangan |
| Akad nikah | Muhrim tidak boleh bernikah, mengatur perkahwinan orang lain, atau melamar |
| Memburu binatang darat | Membunuh atau memburu apa jua binatang darat. Al-Quran 5:95: "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu membunuh binatang buruan sedang kamu dalam keadaan Ihram." Penaltinya ialah nilai setara binatang yang dibunuh. |
Uthman bin Affan (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Muhrim tidak boleh menikah, tidak boleh menikahkan, dan tidak boleh melamar."
- Sahih Muslim 1409Perkara Yang Berdosa Tetapi Tidak Memerlukan Penalti Tertentu
Perbuatan-perbuatan ini berdosa pada setiap masa tetapi lebih ditekankan semasa Ihram:
- Bertengkar dan berperselisihan
- Bergaduh, menghina, dan mengumpat
- Segala bentuk kemaksiatan dan dosa
"Haji itu pada bulan-bulan yang termaklum. Sesiapa yang mewajibkan dirinya melakukan Haji, maka tidak boleh rafas, tidak boleh fasik, dan tidak boleh berbantah semasa Haji."
- Al-Quran 2:197Kelonggaran Semasa Ihram - Apa Yang DIBENARKAN
Perkara-perkara berikut adalah dibenarkan semasa dalam keadaan Ihram:
- Mandi dan membasuh diri - termasuk membasuh kepala dengan lembut (tanpa sengaja mencabut rambut)
- Membasuh pakaian Ihram dan menukar kepada set baru
- Menggunakan sabun tanpa wangian dan produk kebersihan tanpa wangian
- Wanita boleh memakai kasut dan stoking
- Membawa beg, beg galas, dan beg tangan
- Memakai tali pinggang, jam tangan, cermin mata, alat bantu pendengaran, dan peranti perubatan
- Berteduh di bawah payung, khemah, bumbung kereta, atau bangunan
- Merawat luka, memakai pembalut, dan mengambil ubat
- Memakai tali pinggang wang
Ibn Abbas (RA) berkata: "Tiada salahnya bagi Muhrim memakai cincin atau poket tali pinggang."
- al-BayhaqiPelanggaran Tidak Sengaja: Jika anda tidak sengaja memakai wangian, basuhkannya segera dengan air. Jika anda tidak sengaja menutup kepala (lelaki), tanggalkan penutup itu segera. Majoriti ulama berpendapat bahawa tiada penalti untuk pelanggaran tidak sengaja yang segera dibetulkan. Penalti terpakai apabila pelanggaran dilakukan dengan sengaja atau apabila seseorang meneruskan pelanggaran selepas menyedarinya.
Talbiah
Talbiah adalah pengisytiharan tauhid - pengakuan keesaan Allah - yang dilafazkan oleh jemaah secara berterusan dari saat berihram. Ia adalah salah satu aspek ibadat haji yang paling berkuasa dan menggetarkan hati.
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Labbaika Allahumma Labbaik. Labbaika la shareeka laka Labbaik. Innal-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk. La shareeka lak.
"Aku memenuhi panggilanMu, ya Allah, aku memenuhi panggilanMu. Aku memenuhi panggilanMu, tiada sekutu bagiMu, aku memenuhi panggilanMu. Sesungguhnya segala puji, segala nikmat dan segala kerajaan adalah milikMu. Tiada sekutu bagiMu."
Bila Membaca Talbiah
- Mula: Dari saat anda membuat niat (niyyah) di miqat
- Untuk Umrah: Teruskan sehingga anda sampai ke Kaabah dan memulakan Tawaf (berhenti apabila anda menyentuh atau menunjuk ke Hajar Aswad untuk memulakan pusingan pertama)
- Untuk Haji: Teruskan sehingga anda melempar batu di Jamarat al-Aqabah pada 10 Zulhijjah
- Bacalah dengan kerap: apabila mendaki bukit, menuruni lembah, selepas setiap solat, apabila bangun tidur, apabila menaiki kenderaan, dan setiap kali anda ingat
Seberapa Kuat Membaca
Zaid bin Khalid (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Jibril datang kepadaku dan menyuruhku: 'Perintahkanlah sahabat-sahabatmu mengeraskan suara ketika membaca Talbiah, kerana ia termasuk syiar Haji.'"
- Sunan Ibn Majah 2922, Musnad AhmadLelaki hendaklah membaca Talbiah dengan kuat dan penuh keyakinan.
Wanita hendaklah membacanya cukup kuat sehingga mereka dan orang di sekeliling mereka dapat mendengar, tetapi tidak dengan suara yang nyaring.
Keutamaan Talbiah
Nabi (SAW) bersabda: "Sesiapa yang membaca talbiah sehingga matahari terbenam, matahari akan terbenam dan dia bebas daripada dosa-dosanya seperti hari ibunya melahirkannya."
- Sunan at-TirmidhiSahl bin Sa'd (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Tiada seorang Muslim yang membaca Talbiah melainkan setiap batu, pokok dan kerikil di sebelah kanan dan kirinya turut membaca Talbiah, dan ini berterusan sehingga bumi bergema dengannya dari segala penjuru."
- Sunan Ibn Majah, Sunan at-Tirmidhi 828Tambahan Perkataan Beberapa Sahabat
Beberapa Sahabat menambah kepada Talbiah, seperti "Labbaika dza'l-ma'arij, Labbaika dza'l-fawaadil" (Aku memenuhi panggilanMu, ya Tuhan yang mempunyai tangga-tangga naik, aku memenuhi panggilanMu, ya Tuhan yang mempunyai limpah kurnia). Nabi (SAW) mendengar mereka dan tidak membantah. Walau bagaimanapun, lafaz Nabi (SAW) adalah yang terbaik dan paling lengkap, dan berpegang padanya adalah lebih utama.
"Labbaik" bermaksud "Aku di sini, memenuhi panggilanMu" - berulang kali, dengan penuh penekanan, tanpa syarat. Ia adalah jawapan kepada seruan Ibrahim (AS) beribu tahun dahulu, apabila Allah memerintahkannya: "Dan serukanlah kepada manusia untuk menunaikan Haji; nescaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki dan menunggang setiap unta yang kurus; mereka datang dari setiap lorong yang jauh" (al-Quran 22:27). Apabila anda berkata "Labbaik," anda sedang menjawab jemputan purba itu. Anda mengisytiharkan: Aku tiada sekutu dalam ibadat, segala yang aku miliki adalah daripada Engkau, segala puji adalah milik Engkau. Talbiah adalah lagu tauhid, laungan perang terhadap setiap berhala hati - wang, status, ego, nafsu. Biarlah setiap ulangan melucutkan satu lagi lapisan sehingga tiada yang tinggal melainkan anda dan Tuhan anda.
Langkah-Langkah Umrah - Gambaran Keseluruhan
Umrah terdiri daripada langkah-langkah berikut, dilaksanakan mengikut urutan. Setiap langkah diterangkan dengan terperinci dalam bahagian-bahagian seterusnya.
- Masuk keadaan Ihram di Miqat dan buat niat: "Labbaika Allahumma Umratan"
- Baca Talbiah secara berterusan dari saat niat sehingga tiba di Kaabah
- Lakukan Tawaf - 7 pusingan lengkap mengelilingi Kaabah, bermula dan berakhir di Hajar Aswad
- Solat 2 rakaat di belakang Maqam Ibrahim
- Minum air Zamzam dan berdoa
- Lakukan Saie - 7 pusingan antara Safa dan Marwah, bermula di Safa dan berakhir di Marwah
- Cukur (halq) atau potong (taqsir) rambut
- Umrah selesai! Anda kini bebas daripada Ihram dan semua larangan diangkat.
Rukun-rukun (arkan) Umrah menurut majoriti ulama ialah: Ihram, Tawaf, dan Saie. Tanpa mana-mana satu daripada ini, Umrah tidak sah. Mencukur/memendekkan rambut sama ada rukun (Syafie) atau wajib (Hanafi, Hanbali) yang jika ditinggalkan memerlukan penalti tetapi tidak membatalkan Umrah.
Memasuki Masjidil Haram
Apabila anda menghampiri masjid yang paling agung di muka bumi, hampirilah dengan kerendahan hati, kekaguman, dan penuh jangkaan. Masuklah dengan kaki kanan dahulu, sebagaimana yang Sunnah untuk memasuki mana-mana masjid.
Doa Memasuki Masjid
بِسْمِ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَبِسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Bismillah, was-salaatu was-salaamu 'ala Rasoolillah. Allahumma-ghfir li dhunoobi waftah li abwaaba rahmatik. A'oodhu Billahil-'Adheem, wa bi wajhihil-kareem, wa bi sultaanihil-qadeem, minash-shaytaanir-rajeem.
"Dengan nama Allah, selawat dan salam ke atas Rasulullah. Ya Allah, ampunkanlah dosa-dosaku dan bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatMu. Aku berlindung dengan Allah Yang Maha Agung, dan dengan WajahNya yang Mulia, dan dengan KekuasaanNya yang Azali, daripada syaitan yang terkutuk."
- Berdasarkan Sahih Muslim 713, Abu Dawud 466
Pandangan Pertama Anda Terhadap Kaabah
Apabila anda pertama kali melihat Kaabah, ini adalah saat di mana doa dimakbulkan. Para ulama termasuk Ibn al-Qayyim (rahimahullah) telah menyebut perkara ini, dan ia diriwayatkan daripada sebahagian Sahabat dan Tabi'in. Walaupun riwayat khusus ini telah dibincangkan oleh para ulama hadis, prinsip berdoa pada saat-saat kesan rohani yang mendalam adalah mantap.
Tip Praktikal: Sediakan doa-doa terpenting anda sebelum tiba. Tuliskannya jika perlu. Apabila anda mula-mula melihat Kaabah, jangan tergesa-gesa memulakan Tawaf. Ambillah seketika. Biarkan pemandangan itu meresap ke dalam hati anda. Angkatlah tangan dan curahkanlah doa-doa yang paling ikhlas. Ramai jemaah kemudian menyesal kerana mereka terlalu teruja sehingga terlupa berdoa pada saat ini.
Tiada kata-kata yang mampu menyediakan anda untuk kali pertama anda melihat Kaabah. Ramai jemaah menangis tanpa henti. Lelaki-lelaki yang teguh menangis seperti kanak-kanak. Ulama yang telah membaca tentangnya selama berdekad-dekad mendapati diri mereka terdiam. Inilah Baitullah yang Ibrahim (AS) bina, batu demi batu, bersama anaknya Ismail. Inilah arah yang Muhammad (SAW) menghadap ketika solat selama 23 tahun. Inilah titik di mana berbilion hati telah mengorbit selama ribuan tahun. Anda sedang berdiri di tempat para malaikat berdiri sebelum manusia wujud. Biarkanlah diri anda merasakannya sepenuhnya. Tiada keaiban dalam air mata di hadapan Baitullah.
Kaabah - Baitullah Yang Suci
Kaabah berdiri di tengah-tengah Masjidil Haram di Makkah, Baitullah pertama yang didirikan untuk manusia di muka bumi.
"Sesungguhnya rumah ibadat pertama yang didirikan untuk manusia ialah yang di Bakkah (Makkah) - yang berkat dan menjadi petunjuk untuk sekalian alam. Di dalamnya terdapat tanda-tanda yang nyata, maqam Ibrahim. Dan sesiapa yang memasukinya aman sentosa."
- Al-Quran 3:96-97Empat Penjuru Kaabah
Kaabah mempunyai empat penjuru, setiap satunya dinamakan mengikut kawasan yang dihadapinya:
| Penjuru | Nama Arab | Kepentingan |
|---|---|---|
| Penjuru Hajar Aswad | Ar-Rukn al-Aswad (al-Hajar al-Aswad) | Penjuru timur; tempat Tawaf bermula dan berakhir. Mengandungi Hajar Aswad. |
| Penjuru Iraqi | Ar-Rukn al-Iraqi | Penjuru utara, menghadap Iraq |
| Penjuru Syam | Ar-Rukn ash-Shami | Penjuru barat, menghadap Syam |
| Penjuru Yamani | Ar-Rukn al-Yamani | Penjuru selatan, menghadap Yaman. Adalah Sunnah menyentuh penjuru ini semasa Tawaf. |
Al-Hajar al-Aswad (Batu Hitam)
Hajar Aswad terletak pada penjuru timur Kaabah, kira-kira 1.5 meter dari permukaan tanah. Ia adalah titik permulaan dan pengakhiran setiap pusingan Tawaf.
Ibn Abbas (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Hajar Aswad turun dari Syurga lebih putih daripada susu, tetapi dosa-dosa anak Adam menjadikannya hitam."
- Sunan at-Tirmidhi 877, Musnad AhmadUmar bin al-Khattab (RA) datang ke Hajar Aswad, menciumnya, dan berkata: "Aku tahu bahawa engkau adalah batu dan tidak boleh memberi manfaat atau mudharat. Jika aku tidak melihat Nabi (SAW) menciummu, aku tidak akan menciummu."
- Sahih al-Bukhari 1597, Sahih Muslim 1270Kenyataan Umar adalah pelajaran yang mendalam dalam tauhid. Kita tidak menyembah batu itu. Kita tidak percaya ia mempunyai kuasa ketuhanan. Kita mencium atau menunjuk ke arahnya sebagai perbuatan ketaatan kepada Allah dan RasulNya, tiada lebih dari itu.
Al-Hateem (Hijr Ismail)
Hateem (juga dipanggil Hijr Ismail) adalah kawasan berdinding separuh bulatan di sebelah utara Kaabah. Sebahagian daripadanya sebenarnya adalah sebahagian daripada Kaabah - Kaabah asal yang dibina oleh Ibrahim (AS) termasuk kawasan ini, tetapi apabila Quraisy membina semula Kaabah sebelum Islam, mereka tidak mempunyai cukup dana yang halal untuk memasukkan kesemuanya.
Aisyah (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Tidakkah kamu lihat bahawa apabila kaummu membina semula Kaabah, mereka tidak mencapai tapak asas Ibrahim?" Aku berkata: "Wahai Rasulullah, tidakkah engkau kembalikan ia kepada tapak asas Ibrahim?" Baginda bersabda: "Jika bukan kerana kaummu masih baru meninggalkan zaman jahiliah, aku akan melakukannya." Baginda juga menunjukkan bahawa kira-kira enam hasta Hijr adalah sebahagian daripada Kaabah.
- Sahih al-Bukhari 1584, Sahih Muslim 1333Perkara Utama: Jika anda bersolat di dalam Hateem, anda pada dasarnya bersolat di dalam Kaabah. Ini adalah salah satu tempat yang paling berkat di muka bumi untuk bersolat. Apabila tidak terlalu sesak, cubalah solat sunat di dalam Hateem.
Multazam
Multazam adalah kawasan dinding Kaabah antara Hajar Aswad dan pintu Kaabah. Ia adalah tempat di mana doa dimakbulkan. Para Sahabat akan menekankan dada, muka, lengan, dan tapak tangan mereka pada bahagian dinding ini dan berdoa.
Abdullah bin Amr (RA) pernah menekankan dada, muka, dan tangannya pada Multazam dan berdoa.
- Abu Dawud 1899Ciri-Ciri Lain Kaabah
- Pintu (Bab al-Kaabah): Pintu terletak di dinding timur, dinaikkan kira-kira 2.13 meter dari permukaan tanah. Ia pada asalnya berada di paras tanah tetapi dinaikkan semasa pembinaan semula oleh Quraisy.
- Mizab (Pancuran Air): Juga dipanggil Mizab ar-Rahmah (Pancuran Rahmat). Ia adalah pancuran air emas di atas bumbung Kaabah di sebelah Hijr Ismail, dari mana air hujan mengalir. Berdiri di tempat air itu jatuh dianggap tempat berkat untuk berdoa.
- Kiswah: Penutup sutera hitam yang disulam dengan ayat-ayat al-Quran beremas. Ia diganti setiap tahun semasa musim Haji.
Al-Bayt al-Ma'mur - Rumah Yang Sering Diziarahi di Langit
Kaabah mempunyai padanannya di langit. Dalam hadis al-Isra' (Perjalanan Malam), Nabi (SAW) menceritakan bahawa ketika naik ke langit ketujuh, Baginda diperlihatkan Al-Bayt al-Ma'mur - Rumah Yang Sering Diziarahi - tepat di atas Kaabah. Tujuh puluh ribu malaikat bersolat di sana setiap hari dan tidak pernah kembali, digantikan oleh kumpulan lain pada hari berikutnya, untuk selama-lamanya.
Nabi (SAW) bersabda semasa menceritakan al-Isra': "Kemudian aku dibawa naik ke al-Bayt al-Ma'mur. Aku bertanya kepada Jibril dan dia berkata: 'Ini adalah al-Bayt al-Ma'mur. Tujuh puluh ribu malaikat bersolat di dalamnya setiap hari dan apabila mereka pergi, mereka tidak pernah kembali.'"
- Sahih al-Bukhari 3207, Sahih Muslim 162
Tawaf - Panduan Lengkap
Tawaf ialah perbuatan mengelilingi Kaabah tujuh kali dalam arah lawan jam, dengan Kaabah di sebelah kiri anda. Setiap pusingan lengkap bermula dan berakhir di Hajar Aswad.
Ibn Abbas (RA) berkata: "Tawaf mengelilingi Baitullah umpama solat, kecuali kamu boleh bercakap semasa melakukannya. Maka sesiapa yang bercakap semasa Tawaf, janganlah dia bercakap melainkan yang baik."
- Sunan at-Tirmidhi 960, Sunan an-NasaiSebelum Memulakan Tawaf
- Pastikan anda dalam keadaan berwuduk. Oleh kerana Tawaf diserupakan dengan solat, kesucian ritual diperlukan. Pastikan wuduk anda segar sebelum menghampiri Kaabah.
- Lelaki: Lakukan Idtiba'. Ini bermaksud mendedahkan bahu kanan dengan meletakkan rida' (kain atas) di bawah lengan kanan dan di atas bahu kiri, supaya bahu kanan terdedah. Penting: Idtiba' hanya dilakukan semasa Tawaf ketibaan (Tawaf al-Qudum) dan Tawaf Umrah - BUKAN untuk setiap Tawaf yang anda lakukan. Tutup semula kedua-dua bahu selepas Tawaf selesai, terutama sebelum solat 2 rakaat.
- Berhenti membaca Talbiah. Talbiah berhenti apabila anda memulakan Tawaf untuk Umrah (pada saat anda menghadap Hajar Aswad untuk memulakan pusingan pertama).
- Menghadap Hajar Aswad. Letakkan diri anda supaya seluruh Kaabah berada di sebelah kiri anda. Anda akan berjalan dalam arah lawan jam.
Memulakan Tawaf
Di Hajar Aswad, lakukan salah satu daripada berikut (mengikut keutamaan):
- Cium Hajar Aswad - jika anda boleh mencapainya tanpa menolak atau mencederakan sesiapa
- Sentuh dengan tangan kemudian cium tangan anda - jika anda boleh mencapainya tetapi tidak dapat menciumnya secara langsung
- Tunjuk ke arahnya dengan tangan kanan dari mana sahaja anda berada dan ucapkan "Allahu Akbar" - inilah yang dilakukan oleh majoriti besar jemaah, dan ia memadai sepenuhnya
Ibn Abbas (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) melakukan Tawaf di atas untanya, dan setiap kali Baginda sampai ke penjuru (Hajar Aswad), Baginda menunjuk ke arahnya dengan sesuatu di tangannya dan berkata "Allahu Akbar."
- Sahih al-Bukhari 1611Kemudian ucapkan: "Bismillah, Allahu Akbar" dan mulakan berjalan lawan jam.
Semasa Setiap Pusingan
Penting: TIADA doa khusus yang ditetapkan untuk setiap pusingan Tawaf secara individu. Walaupun ada buku doa bercetak yang mencadangkan sedemikian, Nabi (SAW) tidak menetapkan doa-doa khusus untuk pusingan ke-1, ke-2, dan seterusnya. Buku-buku itu mengandungi doa-doa umum yang dihimpun oleh ulama kemudian sebagai cadangan, bukan Sunnah. Anda boleh menggunakannya jika ia membantu, tetapi jangan percaya ia wajib atau ditetapkan secara khusus.
Semasa Tawaf, anda boleh:
- Membuat apa jua doa yang anda mahu - dalam bahasa Arab atau bahasa anda sendiri
- Membaca al-Quran
- Berzikir
- Merenung secara senyap dalam hati
- Bercakap dengan teman (sebentar sahaja, dan hanya kata-kata yang baik)
Raml (Berjalan Pantas) - Tiga Pusingan Pertama
Dalam tiga pusingan pertama sahaja, lelaki hendaklah melakukan Raml: berjalan dengan pantas dengan langkah-langkah pendek dan cepat, dada dibusung, bahu bergerak. Ini untuk lelaki sahaja, dan hanya semasa Tawaf ketibaan/Umrah - bukan dalam setiap Tawaf.
Ibn Umar (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) berjalan dengan pantas (raml) dalam tiga pusingan pertama dan berjalan dengan kadar biasa dalam empat pusingan selebihnya.
- Sahih Muslim 1261Dalam pusingan 4 hingga 7, berjalanlah dengan kadar biasa dan tenang.
Di Penjuru Yamani
Apabila anda sampai ke Penjuru Yamani (penjuru sebelum penjuru Hajar Aswad):
- Sentuh dengan tangan kanan jika anda boleh mencapainya
- JANGAN cium dan JANGAN ucapkan "Allahu Akbar" - inilah perbezaan antara Penjuru Yamani dan Hajar Aswad
- Jika anda tidak boleh mencapainya, teruskan berjalan sahaja - JANGAN tunjuk ke arahnya dari jauh (tidak seperti Hajar Aswad, di mana menunjuk dari jauh adalah ditetapkan)
Antara Penjuru Yamani dan Hajar Aswad
Jarak pendek antara Penjuru Yamani dan Hajar Aswad ini adalah satu-satunya tempat dalam Tawaf di mana terdapat doa Sunnah yang khusus:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbana aatina fid-dunya hasanatan wa fil-aakhirati hasanatan wa qina 'adhab an-nar.
"Wahai Tuhan kami, kurniakanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami daripada azab api neraka."
- Abu Dawud 1892
Di Hajar Aswad Setiap Pusingan
Setiap kali anda melepasi Hajar Aswad (menyempurnakan satu pusingan), ulangi perbuatan: ciumnya, sentuhnya, atau tunjuk ke arahnya dan ucapkan "Allahu Akbar."
Soalan Lazim Semasa Tawaf
Bagaimana jika saya hilang kiraan pusingan?
Ambil nombor yang lebih rendah yang anda pasti dan teruskan dari situ. Ini berdasarkan prinsip kepastian (al-yaqin la yazul bi'sh-shakk) - kepastian tidak ditolak oleh keraguan. Jika anda tidak pasti sama ada telah menyempurnakan 5 atau 6, anggap ia 5 dan teruskan.
Bagaimana jika wuduk saya batal semasa Tawaf?
Pergi dan perbaharui wuduk, kemudian kembali dan teruskan dari tempat anda berhenti. Anda tidak perlu memulakan semula keseluruhan Tawaf dari awal.
Bagaimana jika solat bermula semasa Tawaf saya?
Hentikan Tawaf anda, sertai solat berjemaah di tempat anda berdiri, dan selepas solat, teruskan Tawaf dari tempat anda berhenti.
Bagaimana jika saya ditolak keluar dari laluan?
Teruskan dari lebih kurang tempat anda berada. Tawaf tidak memerlukan ketepatan hingga ke sentimeter. Kembali ke kawasan umum dan teruskan pusingan anda.
Bolehkah saya bercakap semasa Tawaf?
Ya, bercakap dibenarkan (tidak seperti solat). Walau bagaimanapun, adalah lebih baik untuk fokus kepada zikir, doa, dan bacaan al-Quran. Elakkan perbualan kosong.
Bolehkah wanita melakukan Tawaf semasa haid?
Tidak. Oleh kerana Tawaf memerlukan wuduk (kesucian ritual), wanita yang sedang haid mesti menunggu sehingga haidnya tamat, melakukan mandi, kemudian barulah Tawaf. Dia boleh melakukan semua ibadah lain dalam Haji dan Umrah (Saie, wukuf di Arafah, dll.) semasa haid - tetapi bukan Tawaf.
Nabi (SAW) berkata kepada Aisyah (RA) apabila dia mendapat haid: "Lakukanlah segala yang dilakukan oleh jemaah haji, kecuali jangan lakukan Tawaf mengelilingi Baitullah sehingga kamu suci."
- Sahih al-Bukhari 1650JANGAN tolak atau mendesak untuk mencapai Hajar Aswad. Nabi (SAW) berkata kepada Umar (RA): "Wahai Umar, kamu adalah orang yang kuat. Jangan sesakkan orang lain di Hajar Aswad, kerana kamu akan mencederakan yang lemah. Jika kamu dapati kelapangan, pergilah. Jika tidak, menghadaplah kepadanya dan ucapkan 'Allahu Akbar.'" (Musnad Ahmad). Menunjuk dari jauh adalah Sunnah yang lengkap - anda tidak kehilangan apa-apa dengan tidak menyentuh atau mencium batu itu. Tetapi anda akan berdosa jika anda mencederakan Muslim lain dalam percubaan itu.
Solat Dua Rakaat di Belakang Maqam Ibrahim
Selepas menyempurnakan ketujuh-tujuh pusingan Tawaf, pergilah ke Maqam Ibrahim (Tempat Berdiri Ibrahim) dan solat dua rakaat di belakangnya. Ini adalah perintah daripada al-Quran sendiri.
"Dan jadikanlah tempat berdiri Ibrahim itu tempat solat."
- Al-Quran 2:125Cara Menunaikan Dua Rakaat Ini
- Letakkan diri anda tepat di belakang Maqam Ibrahim (kandang kaca yang mengandungi batu dengan tapak kaki Ibrahim), supaya Maqam berada antara anda dan Kaabah
- Jika kawasan tepat di belakang Maqam Ibrahim terlalu sesak, anda boleh solat dua rakaat ini di mana-mana sahaja di Masjidil Haram - ini sah menurut semua ulama
- Rakaat pertama: Baca Surah al-Fatihah, kemudian Surah al-Kafirun (Surah 109)
- Rakaat kedua: Baca Surah al-Fatihah, kemudian Surah al-Ikhlas (Surah 112)
- Hendaklah solat yang ringkas dan ringan - jangan berpanjangan, kerana ramai orang lain menunggu untuk solat di tempat yang sama
Tip Praktikal: Lelaki hendaklah menutup kedua-dua bahu sebelum solat. Idtiba' (mendedahkan bahu kanan) hanya untuk Tawaf, bukan untuk solat. Bersolat dengan bahu kanan terdedah bermakna bersolat tanpa menutup aurat dengan betul, yang sesetengah ulama anggap bermasalah.
Minum Air Zamzam
Selepas menyempurnakan solat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim, adalah Sunnah untuk minum air Zamzam. Zamzam adalah air ajaib yang terpancar apabila bayi Ismail (AS) menendang tanah (atau apabila malaikat Jibril menghentakkannya), menyelamatkan beliau dan ibunya Hajar daripada mati kehausan di padang pasir Makkah yang tandus.
Adab Minum Zamzam
- Menghadap Kiblat (Kaabah)
- Ucapkan "Bismillah" sebelum minum
- Minum dalam tiga nafas (tiga tegukan, jauhkan cawan dari bibir antara setiap tegukan)
- Minum sehingga kenyang
- Berdoa semasa minum - ini adalah saat untuk doa istimewa
- Ucapkan "Alhamdulillah" selepas selesai
Nabi (SAW) bersabda: "Air Zamzam adalah untuk apa jua tujuan ia diminum."
- Sunan Ibn Majah 3062Nabi (SAW) bersabda: "Air terbaik di muka bumi ialah air Zamzam. Di dalamnya terdapat makanan bagi yang lapar dan penawar bagi yang sakit."
- Sahih Muslim 2473 (sebahagian), at-TabaraniDiriwayatkan juga bahawa Nabi (SAW) minum Zamzam sambil berdiri (Bukhari 1637), walaupun minum sambil duduk adalah Sunnah umum untuk minuman lain. Para ulama menyelaraskan ini dengan mengatakan kedua-duanya dibenarkan untuk Zamzam.
Tip Praktikal: Buatlah doa terpenting anda semasa minum Zamzam. Ramai ulama, termasuk Imam Ibn al-Qayyim, mengesyorkan memohon ilmu yang bermanfaat, rezeki yang luas, dan penawar daripada setiap penyakit apabila minum Zamzam. Apa sahaja yang anda mohon dengan ikhlas, percayalah kepada janji Nabi (SAW).
Saie Antara Safa dan Marwah
Saie ialah perbuatan berjalan ulang-alik antara bukit Safa dan Marwah tujuh kali, memperingati pencarian air secara terdesak oleh Hajar untuk anaknya Ismail (AS). Saie dilaksanakan di al-Mas'a, lorong tertutup berhawa dingin antara kedua-dua bukit di dalam Masjidil Haram.
"Sesungguhnya Safa dan Marwah itu termasuk syiar-syiar Allah. Maka sesiapa yang mengerjakan Haji ke Baitullah atau mengerjakan Umrah - tidak berdosa dia berjalan antara keduanya. Dan sesiapa yang mengerjakan kebaikan dengan sukarela - maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri dan Maha Mengetahui."
- Al-Quran 2:158Menghampiri Safa
Selepas minum Zamzam, pergilah ke Safa. Apabila anda berhampiran Safa, bacalah ayat di atas (al-Quran 2:158) kemudian ucapkan:
نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ
Nabda'u bima bada'Allahu bihi
"Kami bermula dengan apa yang Allah mulakan dengannya."
Ini berdasarkan hadis Jabir (RA) yang menghuraikan Haji Nabi: "Baginda (SAW) bermula dengan Safa, dan berkata: 'Kami bermula dengan apa yang Allah mulakan dengannya.'"
- Sahih Muslim 1218Nota: Ayat dan pernyataan ini dibaca sekali sahaja apabila menghampiri Safa buat kali pertama, bukan pada permulaan setiap pusingan.
Di Bukit Safa
- Naik Safa sehingga anda dapat melihat Kaabah (atau setinggi yang praktikal dalam struktur moden)
- Menghadap Kaabah
- Angkat tangan berdoa
- Ucapkan "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar" (tiga kali)
- Kemudian baca zikir berikut:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
La ilaha illAllahu wahdahu la shareeka lah, lahul-mulk wa lahul-hamd wa huwa 'ala kulli shay'in qadeer. La ilaha illAllahu wahdah, anjaza wa'dah, wa nasara 'abdah, wa hazama al-ahzaba wahdah.
"Tiada tuhan melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya. BagiNya kerajaan dan bagiNya segala puji, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Tiada tuhan melainkan Allah yang Esa. Dia menunaikan janjiNya, menolong hambaNya, dan mengalahkan musuh-musuh bersendirian."
- Sahih Muslim 1218
Ulang zikir ini tiga kali, dengan membuat doa peribadi anda sendiri antara setiap ulangan. Berdoalah apa sahaja yang ada dalam hati anda - ini adalah tempat berkat di mana doa dimakbulkan.
Berjalan dari Safa ke Marwah (Pusingan 1)
Mulakan berjalan dari Safa menuju Marwah. Safa ke Marwah = 1 pusingan.
- Berdoa dengan bebas semasa berjalan - tiada doa yang ditetapkan untuk Saie
- Baca al-Quran, berzikir, atau berdoa dalam apa jua bahasa
Berlari Antara Tanda-Tanda Hijau
Sepanjang laluan, anda akan melihat dua set lampu/tanda hijau pendarfluor pada dinding dan tiang. Antara tanda-tanda ini terletak lembah di mana Hajar berlari apabila dia tidak lagi dapat melihat anaknya dari dasar lembah.
- Lelaki: Hendaklah berlari (berjoging pantas) antara tanda-tanda hijau, kemudian kembali ke kadar berjalan biasa
- Wanita: Berjalan dengan kadar biasa sepanjang laluan - mereka tidak berlari
Di Bukit Marwah
Apabila anda sampai ke Marwah, naiklah, menghadap Kaabah, angkat tangan, dan ulangi zikir dan doa yang sama seperti yang anda buat di Safa (La ilaha illAllahu wahdahu..., tiga kali, dengan doa peribadi di antaranya).
Menyempurnakan Tujuh Pusingan
| Pusingan | Dari | Ke |
|---|---|---|
| 1 | Safa | Marwah |
| 2 | Marwah | Safa |
| 3 | Safa | Marwah |
| 4 | Marwah | Safa |
| 5 | Safa | Marwah |
| 6 | Marwah | Safa |
| 7 | Safa | Marwah (TAMAT) |
Peraturan Utama: Anda sentiasa bermula di Safa dan berakhir di Marwah. Tujuh pusingan bermakna anda berakhir di Marwah. Jika anda berakhir di Safa, anda hanya menyempurnakan enam pusingan (nombor genap sentiasa berakhir di tempat bermula).
Jika anda hilang kiraan pusingan, ambil nombor yang lebih rendah yang anda pasti dan teruskan dari situ.
Tidak seperti Tawaf, wuduk bukan syarat untuk Saie menurut majoriti ulama. Jika wuduk anda batal semasa Saie, anda boleh teruskan tanpa memperbaharuinya. Walau bagaimanapun, berada dalam keadaan berwuduk sentiasa lebih afdal dan lebih utama.
Tip Praktikal untuk Saie:
- Kawasan Saie berhawa dingin dan mempunyai beberapa tingkat, termasuk tingkat atas bagi mereka yang memerlukan lebih ruang
- Terdapat lorong kerusi roda dan laluan khas untuk warga emas dan orang kurang upaya
- Bawa air bersama - jumlah jarak berjalan Saie adalah kira-kira 3.15 km (450 meter sehala x 7)
- Kawal kelajuan anda, terutama jika warga emas atau kurang cergas - tiada had masa untuk Saie
- Anda boleh berehat sebentar semasa Saie jika perlu, kemudian teruskan dari tempat anda berhenti
Setiap langkah Saie adalah langkah di jejak Hajar. Bayangkan dia - seorang ibu, keseorangan di padang pasir yang tandus, bayinya menangis kehausan, tiada pertolongan di hadapan mata, tiada telefon untuk dihubungi, tiada sesiapa untuk dituju kecuali Allah. Dia tidak duduk dan berputus asa. Dia berlari. Antara dua bukit berbatu, berulang kali, tujuh kali, mencari dengan panik apa jua tanda air atau kafilah yang lalu. Allah tidak sekadar menyelamatkan anaknya - Dia menjadikan larian tertekanya itu ibadat abadi yang akan diulang oleh berbilion manusia hingga Hari Kiamat. Dia menjadikan air mancur dari bumi di bawah kaki bayinya, mata air yang masih mengalir hingga hari ini. Jangan sesekali meremehkan apa yang Allah boleh jadikan daripada perjuangan anda. Saat-saat paling sukar anda, doa-doa paling terdesak anda, waktu anda merasa paling keseorangan - ini mungkin saat-saat yang akan menentukan keabadian anda.
Mencukur atau Memotong Rambut
Selepas menyempurnakan tujuh pusingan Saie, perbuatan terakhir Umrah ialah mencukur atau memendekkan rambut. Inilah perbuatan yang membebaskan anda daripada keadaan Ihram.
Halq (Mencukur) lawan Taqsir (Memendekkan)
Kedua-duanya sah, tetapi mencukur seluruh kepala lebih utama bagi lelaki. Nabi (SAW) mendoakan mereka yang mencukur tiga kali, dan mereka yang memendekkan hanya sekali.
Ibn Umar (RA) meriwayatkan bahawa Nabi (SAW) bersabda: "Ya Allah, rahmatilah mereka yang mencukur kepala mereka." Orang-orang berkata: "Dan mereka yang memendekkan rambut mereka, wahai Rasulullah?" Baginda (SAW) berkata: "Ya Allah, rahmatilah mereka yang mencukur kepala mereka." Mereka berkata lagi: "Dan mereka yang memendekkan rambut mereka, wahai Rasulullah?" Baginda (SAW) berkata: "Ya Allah, rahmatilah mereka yang mencukur kepala mereka." Mereka berkata: "Dan mereka yang memendekkan rambut mereka, wahai Rasulullah?" Baginda (SAW) kemudian berkata: "Dan mereka yang memendekkan rambut mereka."
- Sahih al-Bukhari 1727, Sahih Muslim 1301Peraturan untuk Lelaki
- Halq (mencukur) lebih utama dan mendapat tiga doa tambahan daripada Nabi (SAW)
- Taqsir (memendekkan) juga sah - potong daripada seluruh kepala, bukan hanya satu bahagian kecil
- Jika anda menunaikan Haji Tamattu' dan merancang untuk Haji tidak lama selepas Umrah, sesetengah ulama mengesyorkan memendekkan untuk Umrah dan mencukur untuk Haji, supaya anda masih mempunyai cukup rambut untuk dicukur semasa Haji (yang merupakan ibadah yang lebih besar)
Peraturan untuk Wanita
- Wanita hendaklah memotong kira-kira sepanjang hujung jari (kira-kira 1-2 cm) daripada hujung rambut mereka
- Ini boleh dilakukan dari hujung semua rambut yang dihimpun bersama, atau dari bahagian-bahagian individu
- Wanita JANGAN SEKALI-KALI mencukur kepala mereka - Nabi (SAW) melarang wanita mencukur kepala mereka (Abu Dawud, Nasai)
Bila dan Di Mana Memotong
- Anda boleh memotong rambut anda segera selepas menyempurnakan Saie, di situ berhampiran Marwah
- Anda juga boleh kembali ke hotel dan memotongnya di sana dengan selesa
- Terdapat ramai tukang gunting berpengalaman berhampiran Haram yang biasa melakukan gunting rambut Haji/Umrah
Umrah anda kini selesai! Alhamdulillah!
Selepas memotong rambut, anda dibebaskan daripada SEMUA larangan Ihram. Segala yang diharamkan - pakaian berjahit, wangian, menutup kepala, hubungan intim - kini dibenarkan semula. Anda boleh menukar pakaian biasa, memakai wangian, dan menyambung semula segala aktiviti normal. Semoga Allah menerima Umrah anda!
Tip Praktikal: Tukang gunting berhampiran Haram sangat berpengalaman dan pantas. Harganya biasanya sangat berpatutan. Jika anda lebih suka privasi, anda boleh kembali ke hotel. Bagi wanita, selalunya lebih praktikal untuk memotong rambut di hotel. Sesetengah wanita membawa gunting kecil khusus untuk tujuan ini.
Kesilapan Lazim Semasa Umrah
Sedarlah kesilapan-kesilapan yang sering dilakukan ini supaya anda dapat mengelakkannya:
1. Melepasi Miqat tanpa Ihram: Sesetengah musafir, terutama mereka yang baru pertama kali terbang ke Jeddah, gagal berihram sebelum melepasi sempadan miqat. Ini memerlukan dam (korban) sebagai penalti. Sentiasa bersedia sebelum anda terbang.
2. Membaca doa khusus untuk setiap pusingan Tawaf: Banyak buku doa menetapkan doa-doa panjang khusus untuk setiap pusingan (doa pusingan 1, doa pusingan 2, dll.). Ini tiada asas dalam Sunnah. Nabi (SAW) tidak pernah menetapkan doa khusus untuk setiap pusingan. Gunakannya sebagai cadangan doa umum jika anda mahu, tetapi jangan percaya ia wajib. Doa terbaik ialah yang datang dari hati anda sendiri.
3. Menolak dan mendesak di Hajar Aswad: Ini mencederakan Muslim lain dan berdosa. Menunjuk dari jauh adalah Sunnah yang lengkap dan sah. Anda tidak mendapat apa-apa lebih dengan menyentuh batu itu jika anda mencederakan orang lain dalam prosesnya.
4. Solat 2 rakaat menghadap kandang Maqam Ibrahim dan bukannya di belakangnya: Arahannya ialah solat dengan Maqam antara anda dan Kaabah - iaitu menghadap Kaabah dengan Maqam di hadapan anda. Sesetengah orang tersilap menghadap Maqam dengan belakang mereka ke Kaabah.
5. Memulakan Saie dari Marwah dan bukannya Safa: Saie mesti bermula dari Safa. Jika anda tersilap bermula dari Marwah, perjalanan pertama itu tidak dikira sebagai pusingan - mula mengira dari apabila anda sampai ke Safa.
6. Tidak berlari antara tanda-tanda hijau (lelaki): Berjalan pantas/berjoging antara dua tanda hijau adalah Sunnah yang ramai lelaki abaikan. Ia memperingati larian Hajar dan tidak sepatutnya ditinggalkan tanpa sebab.
7. Memendekkan hanya beberapa helai rambut dan bukannya seluruh kepala: Sesetengah lelaki hanya memendekkan bahagian kecil atau beberapa helai rambut dan menganggapnya memadai. Amalan yang betul ialah memendekkan daripada seluruh kepala - semua sisi. Memotong dua atau tiga helai rambut sahaja tidak memenuhi syarat.
8. Meneruskan Idtiba' (bahu kanan terdedah) semasa solat: Idtiba' hanya untuk Tawaf. Sebelum solat dua rakaat di belakang Maqam Ibrahim, lelaki mesti menutup kedua-dua bahu dengan betul.
9. Membuat Tawaf di luar Hateem: Jika anda berjalan melalui Hateem semasa Tawaf, pusingan itu tidak dikira, kerana Hateem adalah sebahagian daripada Kaabah. Tawaf anda mesti mengelilingi Hateem dari luar, bukan melaluinya.
10. Berdoa hanya dalam bahasa Arab sedangkan anda tidak memahaminya: Walaupun doa-doa Arab dari al-Quran dan Sunnah adalah terbaik, tiada salahnya berdoa dalam bahasa anda sendiri semasa Tawaf dan Saie. Doa yang ikhlas yang anda fahami jauh lebih baik daripada membaca perkataan Arab tanpa pemahaman. Gunakan kedua-duanya - doa-doa Arab yang dihafal dan doa peribadi dalam bahasa anda.