Le Hajj - Partie 2

Le parcours jusqu'ici

Vous avez déjà traversé les étapes les plus transformatrices du pèlerinage du Hajj. Avant de poursuivre dans la seconde moitié, rappelons le chemin qui vous a mené ici :

1. La Mecque - Vous êtes entré en Ihram et avez déclaré votre intention pour le Hajj
2. Mina (8e Dhul Hijjah) - Vous avez passé la journée et la nuit en adoration, raccourcissant vos prières, récitant la Talbiya
3. Arafat (9e Dhul Hijjah) - Vous vous êtes tenu dans le pilier le plus important du Hajj, déversant votre cœur à Allah de Zuhr jusqu'au coucher du soleil
4. Mouzdalifa (Nuit du 10e) - Vous avez prié Maghrib et Isha combinés, ramassé des cailloux, dormi sous le ciel ouvert, et vous êtes préparé pour le jour le plus chargé du Hajj

Vous vous trouvez maintenant au matin du 10e Dhul Hijjah, le jour le plus grandiose de tout le Hajj - et l'un des jours les plus grandioses du calendrier islamique. Tout ce qui suit dans ce guide vous emmènera de ce moment jusqu'à l'achèvement de chaque rite restant, jusqu'à ce que vous disiez adieu à la Maison d'Allah.

10e Dhul Hijjah - Yawm al-Nahr (Le Jour du Sacrifice)

Le 10e Dhul Hijjah est appelé Yawm al-Nahr - le Jour du Sacrifice - car c'est le jour où les animaux sacrificiels sont égorgés. Pendant que vous êtes dans les enceintes sacrées à accomplir votre pèlerinage, plus d'un milliard de musulmans à travers le monde célèbrent l'Aïd al-Adha, commémorant la volonté d'Ibrahim (AS) de sacrifier son fils Ismaïl (AS) en obéissance au commandement d'Allah.

Ce n'est pas un jour comme les autres. C'est, selon le Prophète (SAW), le jour le plus grandiose de l'année :

C'est aussi le jour le plus chargé du Hajj. Plusieurs rites majeurs sont accomplis en ce seul jour. Voici un aperçu de tout ce qui vous attend :

1. Fajr à Mouzdalifa - Priez Fajr le plus tôt permis, puis faites des invocations à al-Mash'ar al-Haram
2. Départ vers Mina - Quittez Mouzdalifa avant le lever du soleil
3. Lapidez la Grande Jamarah - Jamarah al-Aqabah uniquement, 7 cailloux
4. Sacrifice animal - Le Hady (animal sacrificiel)
5. Rasez ou coupez les cheveux - Halq ou Taqsir
6. Libération partielle de l'Ihram - Tout redevient licite sauf les relations conjugales
7. Tawaf al-Ifadah - Le Tawaf obligatoire du Hajj, suivi du Sa'i pour les pèlerins Tamattu'
8. Libération totale de l'Ihram - Toutes les restrictions sont levées

Fajr à Mouzdalifa

Le Prophète (SAW) pria Fajr à Mouzdalifa à son heure la plus précoce permise. C'est l'une des rares occasions où la Sunna souligne spécifiquement de prier au début de la fenêtre plutôt que d'attendre. Après avoir prié, le Prophète monta sur son chameau et se rendit à al-Mash'ar al-Haram (le monument sacré), où il fit face à la Qibla et fit des invocations, suppliant Allah, déclarant Sa grandeur et proclamant Son unicité.

Tenez-vous à Mouzdalifa, faites face à la Qibla, levez les mains et invoquez Allah avec tout ce qui est dans votre cœur. Demandez le pardon. Demandez pour votre famille. Demandez pour la Oumma. C'est une station bénie où les invocations sont exaucées.

L'ordre des actes le 10e

L'ordre Sunna des actes en ce jour est : Lapidation → Sacrifice → Rasage → Tawaf al-Ifadah. Le Prophète (SAW) les a accomplis dans cet ordre. Cependant, l'ordre est recommandé (Sunna), pas obligatoire (wajib). La preuve de cette flexibilité est explicite :

Lapidation de Jamarah al-Aqabah (La Grande Jamarah)

C'est le premier rite majeur du 10e. En arrivant dans la zone des Jamarat à Mina, vous lapiderez uniquement la Grande Jamarah - Jamarah al-Aqabah. Ce jour-là, vous ne lapidez PAS la petite ni la moyenne Jamarah. Celles-ci sont réservées aux Jours de Tashriq uniquement.

Comment lapider

1. Prenez 7 petits cailloux (environ la taille d'un pois chiche ou d'un noyau de datte). Vous devriez les avoir ramassés à Mouzdalifa, bien que les ramasser n'importe où à Mina soit également permis.
2. Approchez-vous de Jamarah al-Aqabah. La position Sunna est de faire face à la Jamarah avec La Mecque à votre gauche et Mina à votre droite.
3. Lancez chaque caillou individuellement, un à la fois, en disant « Allahu Akbar » à chaque lancer.
4. Le caillou doit toucher le pilier ou tomber dans le bassin qui l'entoure. S'il manque complètement et atterrit hors du bassin, ce lancer ne compte pas - lancez un autre caillou.
5. Après avoir complété les 7 lancers, c'est terminé. Ne restez PAS pour faire des invocations après la Grande Jamarah le 10e - partez simplement.

La Talbiya prend fin ici

Lorsque vous lancez le premier caillou sur Jamarah al-Aqabah, vous cessez de réciter la Talbiya. La Talbiya du Hajj prend fin à cet instant. À partir de ce moment, vous ne direz plus « Labbayk Allahumma Labbayk ». L'appel a été répondu. Vous êtes arrivé.

L'histoire derrière la lapidation

La lapidation des Jamarat n'est pas un simple rituel - c'est la reconstitution de l'un des moments les plus puissants de l'histoire de la foi. Lorsqu'Allah ordonna à Ibrahim (AS) de sacrifier son fils bien-aimé Ismaïl (AS), le Shaytan apparut à Ibrahim trois fois en chemin, essayant de le dissuader d'obéir au commandement d'Allah. À chaque fois, Ibrahim (AS) rejeta le Shaytan et le lapida de pierres jusqu'à ce qu'il disparaisse.

Les trois Jamarat marquent les trois endroits où le Shaytan a pris position - et où Ibrahim (AS) l'a chassé par une obéissance inébranlable à Allah.

Conseils pratiques pour la lapidation

Par-dessus tout : soyez patient, restez calme, et déplacez-vous avec le flux de la foule. Ne poussez jamais contre la direction du mouvement. Ne vous baissez jamais pour ramasser des objets tombés au milieu de la foule. Si quelqu'un tombe près de vous, aidez-le à se relever immédiatement. Le Prophète (SAW) dit le Jour du Sacrifice : « Ne redevenez pas mécréants après moi, en vous frappant mutuellement au cou. » (Sahih Bukhari 1739). La douceur et la sécurité sont primordiales.

Sacrifice animal (Hady / Qurbani)

Après la lapidation de la Grande Jamarah, l'acte suivant dans l'ordre Sunna est le sacrifice animal (connu sous le nom de Hady dans le contexte du Hajj). Ce sacrifice est un acte d'adoration qui honore l'héritage d'Ibrahim (AS), qui était prêt à sacrifier son fils en soumission absolue à la volonté d'Allah. Allah rançonna Ismaïl par un bélier du Paradis, et le sacrifice d'animaux pendant le Hajj perpétue cette tradition de dévotion.

Qui doit sacrifier ?

Quels animaux sont acceptables ?

• Mouton ou chèvre - un par personne (au moins 6 mois pour le mouton, 1 an pour la chèvre)
• Vache - peut être partagée entre 7 personnes maximum (1/7 par personne ; au moins 2 ans)
• Chameau - peut être partagé entre 7 personnes maximum (1/7 par personne ; au moins 5 ans)

L'animal doit être exempt de défauts qui diminuent sa valeur. Le Prophète (SAW) a spécifié quatre défauts rendant un animal inacceptable :

Comment le sacrifice fonctionne en pratique

Dans le Hajj moderne, la plupart des pèlerins n'égorgent pas personnellement leur animal. Au lieu de cela, ils organisent le sacrifice par l'un des canaux suivants :

• Agence de voyage - La plupart des groupes de Hajj organisent les sacrifices en gros pour leurs pèlerins
• Banques de sacrifice officielles du Hajj - Le gouvernement saoudien gère des abattoirs autorisés où vous pouvez acheter un bon de sacrifice. La viande est traitée, emballée et distribuée aux nécessiteux à travers le monde musulman.
• Arrangement personnel - Certains pèlerins achètent et égorgent l'animal eux-mêmes, bien que cela soit moins courant aujourd'hui

Si vous n'avez pas les moyens pour le sacrifice

Si vous accomplissez le Hajj Tamattu' ou Qiraan et ne pouvez véritablement pas vous permettre d'acheter un animal sacrificiel, Allah a prévu une alternative :

Les trois jours pendant le Hajj devraient idéalement être jeûnés avant le Jour d'Arafat (c'est-à-dire les 6e, 7e et 8e Dhul Hijjah), bien que certains savants permettent de jeûner les 11e, 12e et 13e. Les sept jours sont jeûnés après votre retour chez vous.

Rasage ou coupe des cheveux (Halq ou Taqsir)

Après le sacrifice (ou après la lapidation si votre sacrifice a été organisé séparément et que vous n'attendez pas de confirmation), l'étape suivante est de vous raser ou couper les cheveux. Cet acte symbolise l'humilité, la soumission et l'abandon de la vanité devant Allah.

Pour les hommes

Se raser entièrement la tête (Halq) est fortement préféré et supérieur à simplement couper. Le Prophète (SAW) fit cette distinction avec une insistance marquante :

Trois fois le Prophète (SAW) invoqua pour ceux qui se rasent avant d'inclure finalement ceux qui coupent. C'est un puissant encouragement. Si vous êtes un homme, rasez-vous complètement la tête. C'est un acte de reddition totale. Vous n'aurez pas facilement cette opportunité à nouveau. Abandonnez votre vanité à Allah.

Si vous choisissez de couper (Taqsir) au lieu de raser, vous devez couper les cheveux de toute la tête, pas juste d'une petite partie. Couper quelques mèches n'est pas suffisant selon la majorité des savants.

Pour les femmes

Les femmes coupent environ la longueur du bout du doigt (environ 1-2 cm) des pointes de leurs cheveux. Les femmes ne doivent jamais se raser la tête - c'est interdit aux femmes en Islam. Couper une petite quantité des pointes est suffisant.

Libération partielle de l'Ihram (at-Tahallul al-Awwal)

Une fois que vous vous êtes rasé ou coupé les cheveux, vous entrez dans l'état de libération partielle de l'Ihram, connu comme at-Tahallul al-Awwal (la première libération). À ce stade :

Aicha (RA) rapporta : « Je parfumais le Messager d'Allah (SAW) pour son Ihram avant qu'il n'entre en Ihram, et à sa sortie de l'Ihram avant qu'il n'effectue le Tawaf de la Ka'bah. » (Sahih Bukhari 1539, Sahih Muslim 1189). Cela confirme la permissibilité du parfum après la libération partielle.

Tawaf al-Ifadah (Tawaf al-Ziyarah)

Le Tawaf al-Ifadah - également appelé Tawaf al-Ziyarah (Tawaf de la Visite) - est l'un des piliers (arkan) du Hajj. Il est absolument obligatoire. Sans lui, votre Hajj est incomplet et invalide. Il n'y a pas de substitut et aucune pénalité ne peut le remplacer. Il doit être accompli.

Ce verset se réfère spécifiquement au Tawaf al-Ifadah. Les savants du tafsir, dont Ibn Kathir, confirment que « le Tawaf autour de l'Antique Maison » désigne ici le Tawaf qui est un pilier du Hajj.

Comment effectuer le Tawaf al-Ifadah

1. Rendez-vous de Mina à al-Masjid al-Haram à La Mecque
2. Vous pouvez désormais porter des vêtements normaux (vous avez eu la première libération de l'Ihram)
3. Effectuez 7 circuits (ashwat) autour de la Ka'bah, en partant du coin de la Pierre Noire
4. Il n'y a PAS d'Idtiba' (découvrir l'épaule droite) pour ce Tawaf - cela ne concerne que le Tawaf al-Qudum (Tawaf d'arrivée)
5. Il n'y a PAS de Raml (marche rapide dans les trois premiers circuits) - cela aussi ne concerne que le Tawaf al-Qudum
6. Après avoir complété les 7 circuits, priez 2 rak'ahs derrière le Maqam Ibrahim (ou n'importe où dans le Haram si l'espace est limité)
7. Buvez de l'eau de Zamzam

Sa'i après le Tawaf al-Ifadah

Si vous accomplissez le Hajj Tamattu' (ce que font la plupart des pèlerins), vous devez effectuer le Sa'i entre Safa et Marwa après ce Tawaf. C'est votre Sa'i du Hajj, entièrement distinct du Sa'i que vous avez effectué pendant votre Oumra.

Moment du Tawaf al-Ifadah

Libération totale de l'Ihram (at-Tahallul ath-Thani)

Après avoir complété le Tawaf al-Ifadah (et le Sa'i, si requis), vous atteignez la seconde et dernière libération de l'Ihram - at-Tahallul ath-Thani. À ce stade :

Retour à Mina

Après avoir complété le Tawaf al-Ifadah (et le Sa'i si applicable), vous retournez à Mina pour passer les nuits des Jours de Tashriq. Les jours restants du Hajj sont centrés à Mina, où vous resterez dans votre tente, adorerez, vous reposerez, et effectuerez la lapidation quotidienne des trois Jamarat.

Si vous avez effectué le Tawaf al-Ifadah le 10e, vous retournerez à Mina le soir du 10e. Si vous l'avez retardé, vous pouvez aller au Haram le 11e ou 12e et retourner à Mina ensuite. Dans tous les cas, votre base pour les deux ou trois prochains jours est Mina.

Ayyam al-Tashriq - Les Jours de Tashriq (11e, 12e et 13e Dhul Hijjah)

Les Jours de Tashriq sont les 11e, 12e et 13e de Dhul Hijjah. Ils sont appelés « Tashriq » parce que les premiers Arabes faisaient sécher (tashreeq) la viande sacrificielle au soleil pendant ces jours pour la conserver. Ce sont des jours sacrés d'adoration, de gratitude et de rappel.

Les « jours déterminés » dans ce verset désignent les Jours de Tashriq. Remplissez ces jours de Takbir, Tahlil, Tahmid et Tasbeeh. Umar (RA) récitait le Takbir dans sa tente à Mina, et les gens du marché l'entendaient et commençaient à le réciter eux aussi, jusqu'à ce que tout Mina résonne du Takbir (Sahih Bukhari, commentaire sur 2:203).

Lapidation des trois Jamarat (11e, 12e et 13e)

Contrairement au 10e (où vous n'avez lapidé que la Grande Jamarah), chacun des Jours de Tashriq vous lapidez les trois Jamarat dans l'ordre :

Soit 21 cailloux par jour (7 × 3). Sur les deux ou trois jours de Tashriq, vous aurez besoin de 42 cailloux (si vous partez le 12e) ou 63 cailloux (si vous restez pour le 13e), en plus des 7 utilisés le 10e. Total : soit 49 ou 70 cailloux pour l'ensemble du Hajj.

Quand lapider

Le Prophète (SAW) lapida les Jamarat les Jours de Tashriq après Zuhr (midi) :

Procédure pour chaque Jamarah - En détail

1. La Petite Jamarah (al-Ula) : C'est la première Jamarah que vous rencontrez en marchant depuis votre tente à Mina vers le pont des Jamarat. Tenez-vous à une distance convenable, lancez 7 cailloux un à la fois, en disant « Allahu Akbar » à chaque lancer. Après avoir complété les 7 lancers, avancez et décalez-vous à droite, loin du flux de personnes. Faites face à la Qibla, levez les mains, et faites des invocations prolongées. Le Prophète (SAW) se tint longtemps à cet endroit, suppliant Allah.

2. La Moyenne Jamarah (al-Wusta) : Rendez-vous à la deuxième Jamarah. À nouveau, lancez 7 cailloux un à la fois, en disant « Allahu Akbar » à chaque lancer. Après avoir complété les lancers, décalez-vous sur le côté, faites face à la Qibla, levez les mains, et faites des invocations prolongées. Le Prophète (SAW) se tint longtemps ici également.

3. La Grande Jamarah (al-Aqabah) : Rendez-vous à la troisième et dernière Jamarah. Lancez 7 cailloux un à la fois, en disant « Allahu Akbar » à chaque lancer. Après le dernier caillou, partez immédiatement. Ne restez PAS pour des invocations après la Grande Jamarah. C'est la Sunna constante - le Prophète (SAW) ne s'arrêta pas à la Grande Jamarah pour des invocations aucun jour.

Partir le 12e vs. rester pour le 13e

Allah a donné aux pèlerins le choix de quitter Mina après deux jours ou de rester pour le troisième :

Les implications pratiques de ce verset sont :

• Si vous voulez partir après deux jours de Tashriq (le 11e et le 12e), vous devez quitter Mina avant le coucher du soleil le 12e (après avoir lapidé les Jamarat de ce jour).
• Si le soleil se couche alors que vous êtes encore à Mina le 12e, vous êtes obligé de rester pour le 13e et de lapider les trois Jamarat à nouveau le 13e.

Passer les nuits à Mina

Pendant les Jours de Tashriq, les pèlerins doivent passer les nuits à Mina. Plus précisément, vous devez passer la majeure partie de chaque nuit (de Maghrib à Fajr) à Mina.

La preuve que c'est normalement requis vient du hadith d'Abbas (RA) :

Le fait qu'Abbas (RA) ait eu besoin de demander une permission spéciale indique que rester la nuit à Mina est l'exigence par défaut - sinon, il n'y aurait eu aucun besoin de demander.