Haccın Temelleri

Hac Nedir?

Kelime Anlamı

Arapça "Hac" (حَجّ) kelimesi sözlük anlamı olarak kastetmek veya bir yere yönelmek demektir. Önem ve şeref taşıyan bir hedefe bilinçli olarak yönelme anlamını taşır. Bazı Arapça alimleri, tekrarlanan ziyaret anlamı da taşıdığını belirtir; bu nedenle hac yapana Hacı denir - amaçlı, kutsal bir yolculuk yapmış kişi.

İslami Tanımı

Şeriatta (İslam hukuku) Hac şöyle tanımlanır: Mekke-i Mükerreme'deki Mescid-i Haram'ı (Allah'ın Kutsal Evi'ni) ziyaret ederek, Zilhicce ayının belirli günlerinde belirli yerlerde belirli menasikleri yerine getirme ibadeti. Bu menasikler ihrama girmeyi, Arafat'ta vakfeyi, Ka'be etrafında tavaf yapmayı, Safa ile Merve arasında sa'y yapmayı, Cemerat'ı taşlamayı ve Hz. Muhammed (SAV)'in öğrettiği şekilde yerine getirilen diğer ibadetleri kapsar.

İmam Nevevi (rahimehullah) el-Mecmu'da şöyle tanımlamıştır: "Belirli bir zamanda, belirli bir yerde ifa edilen özel bir ibadet."

İslam'ın Beşinci Şartı

Hac, İslam'ın beşinci şartıdır - tüm dinin üzerine kurulduğu beş temel amelin sonuncusu. Bir Müslümanın yükümlülüklerinin doruk noktasıdır; bedeni çaba, mali harcama, manevi bağlılık ve Allah'a tam teslimiyeti bir arada barındıran büyük eylem.

Kur'ani Emir

Yüce Allah Kur'an'da buyurur:

İbn Kesir (rahimehullah) meşhur Tefsir'inde bu ayet hakkında şöyle demiştir: "Bu ayet haccın farziyetini tespit eder. 'Yoluna gücü yetenler' ifadesi, haccın ancak bedeni, mali ve güvenlik bakımından imkana sahip olanlara farz olduğunu gösterir." Ayrıca ayetin sonundaki "kim inkar ederse" ifadesinin, imkana sahipken haccı terk etmenin ciddiyetini gösterdiğini; zira Allah'ın bunu küfre benzettiğini belirtmiştir.

Hac Ne Zaman Farz Kılındı?

Alimler haccın farz kılındığı kesin yıl konusunda farklı görüşlere sahiptir:

• Çoğunluk görüşü (Nevevi, İbn Hacer el-Askalani ve birçok alim) haccın Hicri 9. yılda farz kılındığı yönündedir; bu yıl Hz. Peygamber (SAV)'in emriyle Ebu Bekir es-Sıddık (RA) hac emiri olmuştur.
• Bazı alimler (İmam Ahmed'e atfedilen bir görüş dahil) Ali İmran Suresi'nin inişi zamanlamasına dayanarak Hicri 6. yılda farz kılındığını savunmuştur.
• Diğerleri bunu Hicri 5. yıla veya hatta Hicri 10. yıla yerleştirmiştir.

Kesin yıl ne olursa olsun, Hz. Peygamber (SAV) kendisi sadece bir kez hac yapmıştır - Hicri 10. yılda, Veda Haccı (Haccetü'l-Veda) olarak bilinen hacda. Bu hac, sonraki tüm nesillerin takip ettiği model ve Sünnet olmuştur.

Haccın Faziletleri

Haccın faziletleri muazzamdır ve Kur'an ile Hz. Peygamber (SAV)'in Sünneti'nde kapsamlı şekilde zikredilmiştir. Hiçbir ciddi hacı, samimi hacıyı neyin beklediğinin derin bilincini taşımadan bu yolculuğa çıkmamalıdır; zira menasikler boyunca sabır, dayanıklılık ve bağlılığı besleyen, bu bilgidir.

1. Hac Tüm Geçmiş Günahları Siler

İmam Nevevi buradaki rafes'in cinsel ilişkiyi ve ayrıca müstehcen, çirkin veya uygunsuz sözleri ifade ettiğini açıklamıştır. Fusuk ise tüm isyan ve günah fiillerini kapsar. Dilini koruyan, arzularını kontrol eden ve ihramın kutsallığını gözeten hacı, yeni doğmuş bir bebek kadar temiz döner.

İbn Hacer el-Askalani Fethu'l-Bari'de bu hadisin, haccın tüm küçük günahları kefaret ettiğine delil olduğunu belirtmiştir. Büyük günahlar için alimlerin çoğunluğu özel tövbe (tevbe) gerektirdiğini savunur, ancak bazı alimler hadisin genel ifadesine dayanarak makbul bir haccın büyük günahları bile kefaret edebileceğini ileri sürmüştür.

2. Makbul Haccın Mükafatı Cennetten Başka Bir Şey Değildir

Hasan el-Basri Hacc-ı Mebrur'un anlamı hakkında şöyle demiştir: "Kişinin hacdan sonra dünya zevkleri yerine ahireti arzu etmesidir." Diğerleri, ihlas ile, gösterişten uzak ve günah işlenmeksizin yapılan hac olduğunu söylemiştir. Alimler ayrıca makbul haccın alameti olarak, kişinin hacdan sonraki halinin hacdan önceki halinden daha iyi olmasını belirtmişlerdir.

3. Hac En Hayırlı Amellerdendir

Hz. Peygamber (SAV)'in Hacc-ı Mebrur'u iman ve cihadla birlikte sıralaması, onun İslam'daki olağanüstü konumunu gösterir. Sadece bir menasik değil, bir Müslümanın yapabileceği en büyük amellerden biridir.

4. Hacılar Allah'ın Misafirleridir

Ne olağanüstü bir onur - Allah'ın misafiri olarak çağrılmak. Misafire cömertlik, ikram ve incelikle muamele edilir. Alemlerin Rabbi'nin kendisi ev sahibiniz olduğunda, sizden ne esirgenir ki? Bu hadis, her hacıyı hacdaki dualarının kabul edileceği kesinliğiyle doldurmalıdır.

5. Hac Kadınların Cihadıdır

Bu hadis, haccın muazzam manevi derecesini gösterir - kadınlar için, Allah yolundaki cihadın karşılığıdır. Aynı zamanda İslam'ın merhametini de gösterir; kadınlara savaşa katılmadan en yüksek mükafatlara ulaşma yolu sağlamaktadır.

6. Hac ve Umre Fakirliği ve Günahı Giderir

Bu hadis dikkat çekici bir benzetme içerir: Tıpkı demircinin körüğünün metalleri pasları yakarak temizlemesi gibi, hac ve umre de mü'minin ruhunu günahtan, rızkını da fakirlikten temizler. Hadis alimleri, hac ve umreyi tekrar tekrar yapmanın hem manevi hem de maddi bereket vesilesi olduğunu belirtmişlerdir.

7. Zilhicce'nin İlk On Gününün Eşsiz Fazileti

Zilhicce'nin ilk on günü, tüm yılın en faziletli günleridir. Hac menasikleri bu mübarek günlerde ifa edilir. Allah bu günlere Kur'an'da yemin eder: "Fecre andolsun, on geceye andolsun" (Fecr Suresi, 89:1-2). İbn Kesir, İbn Abbas ve diğer büyük alimler bu "on geceyi" Zilhicce'nin ilk on günü olarak tefsir etmiştir.

8. Arefe Günü - En Büyük Gün

Arafat'ta durma, haccın zirvesidir. Bu tek günde, yılın diğer tüm günlerinden daha fazla insan Cehennem ateşinden azat edilir. Hz. Peygamber (SAV) ayrıca buyurmuştur: "Hac Arafat'tır" (Sünen et-Tirmizi 889, Sünen en-Nesai 3016); bu, tüm haccın Arafat ovasında Allah'ın huzurunda durma eylemi etrafında döndüğünü gösterir.

Hac Kime Farzdır?

Hac, istisnasız her Müslümana farz değildir. Allah, rahmeti ve adaletiyle, haccın farz olması için karşılanması gereken belirli şartlar belirlemiştir. Alimler bu şartları Kur'an, Sünnet ve Sahabe icmasından çıkarmışlardır.

Şart 1: İslam

Hac yalnızca Müslümana farzdır. Gayrimüslimden hac yükümlülüğüyle hitap edilmez (ancak ahirette her şeyden önce İslam'ı kabul etmedikleri için sorumlu tutulacaklardır). Bir kişi İslam'ı kabul ederse, kalan şartlar yerine geldiği takdirde hac kendisine farz olur.

Şart 2: Buluğ Çağı (Bulûğ)

Hac, henüz ergenliğe ulaşmamış çocuğa farz değildir. Ancak bir çocuk hac yaparsa geçerli olup sevap kazanır, fakat bu onun farz haccı olarak sayılmaz. Ergenliğe ulaştığında, imkanı varsa farz haccı yapması gerekir.

Şart 3: Akıl (Akl)

Hac, akıl hastası veya zihinsel engelli kişiye farz değildir. Hz. Peygamber (SAV) buyurdu: "Üç kişiden kalem kaldırılmıştır: uyanana kadar uyuyandan, bulüğa erene kadar çocuktan ve aklını kazanana kadar deliden." (Ebu Davud 4403, Albani sahih demiştir). Deli kişi sorumlu tutulmadığından, hacla yükümlü değildir.

Şart 4: Hürriyet

Hac, köleye farz değildir; çünkü yolculuğu üstlenecek özgürlüğe veya imkana sahip değildir. Bu şart tarihi olarak önemliydi. Bir köle hac yapsa ve sonradan azat edilse, farz haccı olarak yine hac yapması gerekirdi.

Şart 5: Mali İmkan (İstitaat-ı Maliyye)

Hacının aşağıdakileri karşılayacak yeterli mali imkana sahip olması gerekir:

• Yolculuk masrafları (ulaşım, vize vb.)
• Yolculuk süresince konaklama ve yiyecek
• Hac menasiklerinin masrafları (kurban vb.)
• Bakmakla yükümlü olduğu kişilere (eş, çocuklar, ebeveynler) yokluğu sırasında yetecek kadar nafaka bırakılması
• Borçların ödenmesi - düzenleme yapılmadan ödenmemiş borçlar bırakılmamalıdır

Şart 6: Bedeni İmkan (İstitaat-ı Bedeniyye)

Hacının yolculuğu ve menasikleri yerine getirebilecek fiziksel kapasiteye sahip olması gerekir. Kronik hastası, yaşlı ve güçsüz veya başka şekilde fiziksel olarak yetersiz olan kişinin bizzat hac yapması gerekmez. Ancak mali imkanı varsa, adına hac yapmak üzere birini görevlendirmesi gerekir (aşağıdaki "Başkası Adına Hac" bölümüne bakınız).

Şart 7: Yol Güvenliği

Mekke'ye giden yol makul ölçüde güvenli olmalıdır. Yolculuk hayata ciddi bir tehdit oluşturuyorsa - savaş, eşkıyalık veya doğal afet gibi - farz, yol güvenli olana kadar askıya alınır. Alimler, sıradan yolculuk zorluklarının (yorgunluk, rahatsızlık, yurt özlemi) geçerli mazeret oluşturmadığını belirtmişlerdir.

Şart 8: Kadınlar İçin - Mahrem

Bu en çok tartışılan şartlardan biridir. Hz. Peygamber (SAV) buyurmuştur:

Mahrem, kadının evlenemeyeceği erkek akrabadır: kocası, babası, oğlu, erkek kardeşi, amcası, dayısı, yeğeni, kayınpederi veya damadı (soy, evlilik veya süt emme yoluyla).

Hac Ömürde Yalnızca Bir Kez Farzdır

Haccın bir kişinin ömründe yalnızca bir kez farz olduğu konusunda alimler icma etmiştir. İlkinden sonra yapılan her hac nafiledir ve muazzam sevap taşır, ancak zorunlu değildir.

Bu hadis bize öğrettiği şey bakımından dikkat çekicidir. Hz. Peygamber (SAV) ümmete zorluk getirebilecek aşırı sorulara karşı uyarıda bulunmuştur. İlk sorudan sonraki sessizliği bir rahmetti - "evet" deseydi, her yıl hac yapmak farz olurdu ve çoğu insan buna güç yetiremezdi.

Haccı Erteleyebilir misiniz?

Bir kişi farziyet şartlarının tümünü karşıladıktan sonra, haccı sonraki yıla erteleyebilir mi? Bu, pratik sonuçları olan önemli bir sorudur.

Alimlerin Görüşleri

Alimler, ertelemenin meşru sebeplerini sıralamışlardır: ciddi hastalık, gerçek güvenlik kaygıları, hac vizesinin/izninin mevcut olmaması (modern kota sistemlerinde olduğu gibi) ve hiç alternatif düzenleme yapılamayacak şekilde acil bakıma muhtaç bakmakla yükümlü olunan kişilerin bulunması.

Başkası Adına Hac

Allah'ın bu ümmete olan rahmetlerinden biri, belirli koşullar altında başka biri adına hac yapılabilmesidir.

Şübrüme Hadisi

Başkası Adına Hac Ne Zaman Caizdir?

1. Vefat eden: Bir Müslüman farz haccını yapmadan vefat ederse, adına hac yapılmalıdır. Masraflar, miras dağıtılmadan önce kendi mal varlığından, borç gibi karşılanır.
2. Yaşlı veya kronik hasta: İyileşme umudu olmayan yaşlılık veya kronik hastalık sebebiyle fiziksel olarak hac yapamayan kişi, mali imkanı varsa adına hac yaptırmak üzere birini görevlendirebilir.

Başkası Adına Hac Yapmanın Şartları

• Vekaleten hac yapan kişi kendi farz haccını çoktan tamamlamış olmalıdır.
• Vekil hacı, bu haccın belirli bir kişi adına olduğuna niyet etmelidir.
• Tüm menasikler tam ve doğru şekilde yerine getirilmelidir.
• Vefat eden için masraflar mal varlığından alınır. Mal varlığı kalmamışsa, mirasçıların veya sevdiklerinin bunu finanse etmesi tavsiye edilir (ancak farz değildir).

Haram Parayla Hac

Kişinin rızkının temizliği, tüm ibadetlerin kabulünde kritik bir faktördür ve hac istisna değildir. Aslında, hac her aşamada mali harcama içerdiğinden - yolculuk, yiyecek, konaklama, kurban - kişinin fonlarının kaynağı son derece önemlidir.

Alimler, bu hadiste anlatılan adamın, duasının kabul olunması gereken bir duacının tüm dış işaretlerine sahip olduğunu açıklamışlardır - uzak yol katetmiş (zorluk), saçı başı dağınık (tevazu) ve gökyüzüne ellerini kaldırıyor (duanın doğru adabı). Yine de duası reddedilir çünkü rızkı haram kaynaklardandır.

Hac İçin Borç Almak

Hac yalnızca mali imkanı olanlara farz olduğundan, hac için borç almak gerekli ve tavsiye edilen bir şey değildir. Alimler, hac parası olmayan kişinin "imkan sahibi" (müstati) sayılmayacağını ve dolayısıyla farzdan muaf olduğunu belirtmişlerdir.

Üç Hac Türü

Hacı, ihrama girmeden önce üç hac türünden birini seçmelidir. Her türün ihram, kurban ve umrenin ifası konusunda farklı kuralları vardır. Bu üç türü anlamak her hacı için esastır.

Temettu - Yurt Dışı Hacılar İçin En Yaygını

Temettu, Hac aylarında (Şevval, Zilkade veya Zilhicce'nin ilk günleri) Umre yapıp, ihramdan tamamen çıkarak normal hayata dönmek - normal kıyafet giymek, parfüm kullanmak vb. - ve 8 Zilhicce'de Hac için yeni ihrama girmek demektir.

Bu, Hz. Peygamber (SAV)'in kurban hayvanı getirmeyenlere tavsiye ettiği türdür:

Temettu için bir koyun, keçi veya bir inek ya da devenin yedide bir hissesinin kurban edilmesi vaciptir. Hacı kurbanı karşılayamıyorsa, hacda üç gün (tercihen Arefe gününden önce) ve eve döndükten sonra yedi gün oruç tutmalı, toplam on gün eder. Bu, şu ayete dayanır: "...Hac mevsiminde kim Umre yaparsa elinde bulunandan kurban kessin; kim bulamazsa, hacda üç gün ve eve dönüşünde yedi gün, hepsi tamamı on gün oruç tutsun" (Kur'an 2:196).

Kıran - Umre ve Haccı Birleştirme

Kıran, hem Umre hem de Haccı birlikte yapma niyetiyle ihrama girmektir. Hacı Mikat'ta şöyle der: "Lebbeyk Allahümme Umraten ve Haccen" - "Buradayım, ey Allah'ım, Umre ve Hac için." Hacı, Mikat'tan tüm hac menasiklerini tamamlayana kadar sürekli ihramda kalır. Umrenin Tavaf ve Sa'yi haccınkilere dahil edilir. Kıran hacısı için de bir kurban kesimi vaciptir.

Bu, Hz. Peygamber (SAV)'in kendisinin yaptığı hac türüydü, çünkü Medine'den kurban hayvanını (hedyini) yanında getirmişti ve hedy getiren kişi Kurban Günü'ne (10 Zilhicce) kadar ihramdan çıkamaz.

İfrad - Yalnızca Hac

İfrad, sadece Hac niyetiyle ihrama girmek, öncesinde veya birlikte Umre yapmamak demektir. Hacı şöyle der: "Lebbeyk Allahümme Haccen" - "Buradayım, ey Allah'ım, Hac için." Bu en basit şekildir ve kurban gerektirmez (ancak müstehaptır). Bu tür, yılın başka herhangi bir zamanında Umre yapabilen Mekke sakinleri arasında en yaygındır.

Haccın Rükünleri (Arkan), Vacipleri (Vacibat) ve Sünnetleri

Haccın rükünleri, vacipleri ve müstehap amelleri arasındaki ayrımı anlamak mutlak kritik öneme sahiptir. Bu bilgi, neyin haccınızı tamamen geçersiz kıldığını, neyin telafi için ceza gerektirdiğini ve neyin sadece sevabınızı azalttığını belirler. İbn Kudame el-Muğni'de ve Nevevi el-Mecmu'da bu kategorileri kapsamlı şekilde tartışmıştır.

Haccın Rükünleri (Arkan)

Rükünler (arkan), haccın olmazsa olmaz unsurlarıdır. Herhangi biri atlanırsa hac geçersizdir ve hiçbir kurban, oruç veya sadaka ile telafi edilemez. Hacı, ya kaçırılan rüknü tamamlamalı ya da haccı tamamen tekrarlamalıdır.

Haccın Vacipleri (Vacibat)

Vacipler (vacibat), gerekli olan ancak atlanması halinde kurban (dem) - tipik olarak Mekke'de kesilen ve fakirlere dağıtılan bir koyun veya keçi - sunarak telafi edilebilen amellerdir. Hac geçerli kalır, ancak hacı düzeltilmesi gereken bir hata yapmıştır.

Haccın Sünnetleri (Müstehap Ameller)

Sünnet ameller tavsiye edilir ve ek sevap taşır, ancak atlanırsa ceza veya kurban gerekmez. Ancak hacı, mümkün olduğunca Hz. Peygamber (SAV)'in Sünneti'ne yakından uymaya çalışmalıdır.

• Kudüm Tavafı (Varış Tavafı) - Mekke'ye ilk varışta, hac menasikleri başlamadan önce yapılır
• Remel - tavafın ilk üç turunda kısa adımlarla hızlı yürüme (yalnızca erkekler için)
• Izdıba - sağ kolun altına ve sol omzun üstüne ihram giysisini koyarak sağ omzu açmak (erkekler için, Kudüm Tavafı sırasında)
• 8 Zilhicce gecesini Mina'da geçirmek - Terviye gününde Mina'ya gitmek ve beş vakit namazı orada kılmak
• Telbiye'yi sıkça okumak - ihrama girmeden 10'undaki taşlamaya kadar
• Tavaftan sonra iki rekat namaz kılmak - mümkünse Makam-ı İbrahim'in arkasında
• Zemzem suyu içmek - Tavaf ve Sa'yden sonra
• Arafat'ta bol bol dua etmek - özellikle öğleden sonra
• Müzdelife'de çakıl toplamak - Cemerat'ın taşlanması için
• Teşrik günlerinde tekbir getirmek - 9 Zilhicce sabahından 13 Zilhicce ikindisine kadar her namazdan sonra

Ceza Sistemi (Fidye ve Dem)

Haccın ihlaller ve eksiklikler için ayrıntılı bir ceza (kefaret) sistemi vardır. Bu sistemi anlamak önemlidir çünkü hac sırasında, özellikle kalabalık, sıcak ve yorgunluk göz önüne alındığında, hatalar olabilir ve olur. Hacı, bir şey ters giderse ne yapacağını bilmelidir.

Genel İlke

Allah Kur'an'da buyurur:

Bu ayet, ihram ihlalleri için üç katmanlı ceza sistemini tesis eder: oruç, fakirlere yedirme veya hayvan kurban etme.

Kategori 1: İhram Yasaklarının İhlali

Hacı ihram yasaklarından birini ihlal ederse - saç kesmek, tırnak kesmek, parfüm sürmek veya (erkekler için) dikişli giysi giymek gibi - ceza aşağıdaki üç seçenekten biridir (hacı seçer):

Bu, fidye-i eza olarak bilinir ve ihram sırasında bitlerden rahatsız olan Ka'b bin Uceyre (RA)'in hadisine dayanır. Hz. Peygamber (SAV) onun başını tıraş etmesine izin verdi ve ona bu üç seçeneği sundu (Buhari 1814, Müslim 1201).

Kategori 2: Bir Vacibin (Yükümlülüğün) Atlanması

Hacı yukarıda listelenen yedi vacipten herhangi birini atlarsa (örneğin Müzdelife'de gecelememek, taşlamayı kaçırmak, Tavaf-ı Veda yapmadan Mekke'den ayrılmak), ceza şudur:

Kategori 3: Cinsel İlişki - En Ağır İhlal

Kategori 4: İhramdayken Avlanma

İhram halinde kara hayvanlarını avlamak kesinlikle yasaktır. Allah buyurur: "Ey iman edenler, ihramda iken av öldürmeyin" (Kur'an 5:95). Ceza, avlanan hayvana eşdeğer bir hayvan kurban etmek (iki adil kişi tarafından yargılandığı şekilde) veya eşdeğer değerle fakirleri doyurmak veya eşdeğer gün sayısı oruç tutmaktır.

Cezaların Özeti

Hac Gün Gün Genel Bakış

Hac menasikleri birkaç gün sürer ve her günün kendine özgü önemi ve yükümlülükleri vardır. Aşağıda kapsamlı bir zaman çizelgesi var. Bu günlerin her biri özel hac bölümlerinde çok daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır, ancak bu genel bakış size tüm parçaların nasıl bir araya geldiğini görebilmeniz için tam resmi sunar.

Hacdan Önce: Umre (Temettu Hacıları İçin)

Temettu yapan hacılar Hac aylarında (Şevval, Zilkade veya Zilhicce'nin başlarında) Mekke'ye gelir ve önce Umre yaparlar: Tavaf, Sa'y ve saç tıraşı/kısaltma. Sonra ihramdan çıkıp 8 Zilhicce'ye kadar normal kıyafetleriyle Mekke'de beklerler.

8 Zilhicce - Yevmü't-Terviye (Suvarma Günü)

1. Hac için ihrama girmek: Temettu hacıları Mekke'deki konaklama yerlerinden yeni bir ihrama girerler. Kıran ve İfrad hacıları zaten ihramdadır. Gusül alın, ihram giysilerini giyin ve niyet edin: "Lebbeyk Allahümme Haccen."
2. Mina'ya gitmek: Güneş doğduktan sonra Mina'ya hareket edilir. Yolculuk boyunca Telbiye okunur.
3. Mina'da namaz kılmak: Öğle, İkindi, Akşam, Yatsı ve Sabah namazları Mina'da kılınır; her dört rekatlı namaz iki rekata kısaltılır ama cem edilmez. Her namaz kendi vaktinde kılınır.
4. Mina'da gecelemek: Bu bir Sünnet ameldir. Zikir, dua, Kur'an okuma ve dinlenme ile geçirilir.

9 Zilhicce - Yevmü Arefe (Arefe Günü)

1. Arafat'a gitmek: Mina'da Sabah namazını kıldıktan sonra, güneş doğduktan sonra Arafat ovasına hareket edilir. Telbiye okumaya devam edin.
2. Öğle ve İkindi namazlarını cem ve kasr ile kılmak: Mescid-i Nemire'de (veya Arafat'ta nerede olursanız olun), Öğle (2 rekat) ve İkindi (2 rekat), bir ezan ve iki ikametle Öğle vaktinde cem edilerek kılınır.
3. Vakfe (Durma): Bu haccın en büyük rüknüdür. Cem edilen namazdan sonra güneş batıncaya kadar dua, zikir ve tövbe ile durulur. Kıbleye yönelin, ellerinizi kaldırın ve kalbinizi Allah'a dökün. Bu, tüm yolculuğu yaptığınız andır.
4. Güneş battıktan sonra Müzdelife'ye hareket: Güneş batınca, sakin ve vakarlı bir şekilde Arafat'tan ayrılınır. İtmeyin veya acele etmeyin. Müzdelife'ye doğru gidin.
5. Müzdelife'de Akşam ve Yatsı namazlarını cem ile kılmak: Yatsı vaktinde Akşam (3 rekat) ve Yatsı (2 rekat, kasr) cem edilerek kılınır.
6. Müzdelife'de gecelemek: Dinlenmek ve uyumak. Sabah namazını en erken vaktinde kılın. Sabah namazından sonra, kıbleye yönelerek durun ve şafak ışığı yayılana kadar dua edin. Cemerat için çakıl toplayın (10'unda 7, 11, 12 ve 13'ünde her biri için 21 - yaklaşık 49-70 toplam).

10 Zilhicce - Yevmü'n-Nahr (Kurban Günü / Kurban Bayramı)

Bu, haccın en yoğun günüdür. Dört büyük amel yapılır ve önerilen sıraları şöyledir:

1. Büyük Cemre'yi Taşlamak (Cemretü'l-Akabe): Müzdelife'den ayrıldıktan sonra Cemerat'a gidin ve yalnızca büyük sütuna 7 çakıl atın, her atışta "Allahu Ekber" diyerek. Telbiye'yi bu noktada durdurun.
2. Hayvan Kurbanı (Temettu ve Kıran için): Bir koyun, keçi veya bir inek/devenin yedide birini kurban edin. Birçok hacı bunu yetkili kuruluşlar aracılığıyla düzenler. İfrad hacıları gönüllü olarak kurban edebilirler.
3. Saç Tıraşı veya Kısaltma: Erkekler başlarını tıraş eder (tercih edilen) veya saçlarını kısaltır. Kadınlar parmak ucu kadar keser. Bu, ilk tahallüldür (ihramdan kısmi çıkış). Bundan sonra ihramda yasak olan her şey, cinsel ilişki HARİÇ, yine helal hale gelir. Şimdi normal kıyafet giyebilir, parfüm kullanabilirsiniz vb.
4. Tavaf-ı İfada ve Sa'y: Harem'e gidin ve Tavaf-ı İfada (7 tur) ile Sa'y (Safa ile Merve arasında 7 tur) yapın. Bundan sonra ikinci tahallül (tam çıkış) meydana gelir ve cinsel ilişki de yeniden helal olur.

11-13 Zilhicce - Eyyam-ı Teşrik (Et Kurutma Günleri)

1. Mina'da kalmak: 11, 12 ve 13 gecelerini Mina'da geçirin.
2. Her gün üç Cemre'yi taşlamak: Her gün Öğle'den sonra küçük Cemre'yi (7 çakıl) taşlayın, sonra kıbleye dönerek durun ve dua edin. Sonra orta Cemre'yi (7 çakıl) taşlayın, sonra durun ve dua edin. Sonra büyük Cemre'yi (7 çakıl) taşlayın - ama büyük olanın ardından dua için durmayın.
3. 12'sinde ayrılma seçeneği: Allah buyurur: "Sonra kim iki günde acele ederse, ona günah yoktur; kim geri kalırsa, ona da günah yoktur - Allah'tan korkanlar için" (Kur'an 2:203). Bir hacı, taşladıktan sonra güneş batmadan önce ayrılmak şartıyla 12'sinde Mina'dan ayrılabilir. Eğer güneş onları hala Mina'dayken yakalarsa, 13 için kalmaları ve 13'te tekrar taşlamaları gerekir.

Tavaf-ı Veda - Veda Tavafı

Mekke'den ayrılmadan önce hacı Veda Tavafı (Tavaf-ı Veda) yapmalıdır. Bu, hacının Mekke'de yaptığı son şey olmalıdır - ondan sonra alışveriş, ziyaret veya gecikme yok. Hz. Peygamber (SAV) buyurdu: "Hiçbiriniz son işi Beyt'i [tavaf etmeden] ayrılmasın" (Sahih Müslim 1327).