Umre Nedir?
Kelime Anlamı ve İslami Tanımı
Umre kelimesi, Arapça 'a-m-r kökünden gelir ve kelime anlamı olarak ziyaret etmek veya bir yeri imar etmek demektir. İslami terminolojide Umre; yılın herhangi bir zamanında Mekke'deki Allah'ın Kutsal Evi'ne yapılan, İhram, Kabe etrafında Tavaf, Safa ile Merve arasında Sa'y ve saç tıraşı ya da kısaltmadan oluşan hac ziyaretini ifade eder. Büyük hac olan Hac'dan ayırt etmek için sıklıkla "küçük hac" (el-Hacc'ul-Asgar) olarak adlandırılır.
Umre'nin Hükmü
Dört Sünni mezhep alimleri Umre'nin hükmü konusunda farklı görüşlere sahiptir:
Umre, tıpkı Hac gibi ömürde bir kez vaciptir (farzdır). Bu görüş, Hz. Aişe'nin (r.a.) Hz. Peygamber'e (s.a.v.) kadınların cihat edip etmeyeceklerini sorduğu hadise dayanır. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Evet, onlara savaşın olmadığı bir cihat vardır: Hac ve Umre." (İbn Mace 2901). Umre'nin Hac ile birlikte zikredilmesi, aynı farz hükmünü taşıdığına delalet eder. Ayrıca Ebu Razin el-Ukaylî'nin (r.a.) yaşlı ve Hac ile Umre yapamayacak durumda olan babası hakkında Hz. Peygamber'e (s.a.v.) sorduğu hadisi de delil gösterirler. Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Babanın yerine Hac ve Umre yap." (Ebu Davud 1810, Tirmizi 930, Nesai 2621) - Hz. Peygamber'in vekalet yoluyla emretmesi, farziyete delalet eder.
Umre Sünnet-i Müekkede'dir (kuvvetli sünnet) - şiddetle tavsiye edilir ancak farz değildir. İmam Ebu Hanife ve İmam Malik, hac ile ilgili ayet ve en güçlü hadislerin özellikle Hac'ı farz olarak zikrettiğini, Umre'nin farziyetine dair delillerin ayrı bir farz hükmü oluşturacak kesinlik düzeyine ulaşmadığını savunmuşlardır. Cabir'in (r.a.) Hz. Peygamber'e (s.a.v.) "Umre farz mıdır?" diye sorduğu ve Hz. Peygamber'in "Hayır, ama yaparsan senin için daha hayırlıdır." (Tirmizi 931) şeklinde cevap verdiği hadisi delil gösterirler - ancak bu hadisin senedi alimler arasında tartışılmıştır.
Bu görüş ayrılığına rağmen, dört mezhep de Umre yapmanın büyük sevap kazandırdığı ve şiddetle teşvik edildiği konusunda ittifak etmiştir.
Umre'nin Fazileti
→ Ayakkabı rehberinin tamamını okuyun - dört mezhebin (Hanefi, Maliki, Şafii, Hanbeli) her birinin ihramda erkek ayakkabıları, kadın ayakkabıları ve Hac öncesi sandaletlerinizi nasıl yumuşatacağınız hakkında söyledikleri.
Ebu Hureyre (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bir Umre diğer Umre'ye, ikisi arasında işlenen günahlara kefarettir. Mebrur (kabul edilmiş) Haccın karşılığı ise ancak cennettir."
- Buhari 1773, Müslim 1349İbn Abbas (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Ramazan'da Umre yapın, çünkü Ramazan'da yapılan Umre bir Hacca denktir" - veya "benimle birlikte yapılan bir Hacca denktir" buyurmuştur.
- Buhari 1782, Müslim 1256Abdullah ibn Mes'ud (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hac ile Umre'yi peş peşe yapın, çünkü onlar fakirliği ve günahları, körüğün demir, altın ve gümüşten pası giderdiği gibi giderir."
- Nesai 2631, Tirmizi 810Umre'ye "küçük hac" deniyor, ama Allah'ın Evi'nin huzurunda durmanın küçük bir yanı yoktur. Birçok Müslüman için Kabe ile bu ilk karşılaşma, hayatlarının en sarsıcı manevi deneyimi olacaktır. Onu fotoğraflarda binlerce kez görmüş olabilirsiniz, ama Kabe kendi gözlerinizin önünde belirdiği andaki hisse hiçbir şey sizi hazırlayamaz. Alimler, komutanlar, krallar ve en fakir insanlar - hepsi bu manzara karşısında gözyaşı dökmüştür. Kalbinizi açık tutun, çünkü tüm yaratılışın Rabbini O'nun Evinde ziyaret etmek üzeresiniz.
İhram Nedir?
Kelime Anlamı
İhram kelimesi, Arapça ha-ra-ma kökünden gelir ve bir şeyi kendisine haram kılmak anlamına gelir. İhram haline girdiğinizde, normalde helal olan bazı fiilleri - dikişli elbise giymek (erkekler için), parfüm kullanmak, tırnak kesmek ve cinsel ilişki gibi - gönüllü olarak kendinize yasaklamış olursunuz.
İhram Bir Kıyafet Değil, Kutsal Bir Haldir
En yaygın yanlış anlaşılmalardan biri, İhram'ın erkeklerin giydiği iki beyaz örtüyü ifade ettiğidir. Bu yanlıştır. İhram, bir Müslümanın Hac veya Umre yapmak üzere niyet ederek (niyyet) girdiği kutsal haldir. Kıyafet, bu iç halin fiziksel tezahürü ve dışa yansıyan sembolüdür.
İki beyaz örtü giyen ancak niyet etmemiş kişi İhramlı değildir. Tersine, kalbi ve diliyle niyet ettiğiniz anda muhrim (İhramlı kişi) olursunuz ve o an ne giyiyor olursanız olun tüm yasaklar başlar.
Kilit Nokta: İhram = Niyet ile girilen kutsal hal. Beyaz kıyafetler İhram'ın giyim kuralıdır, İhram'ın kendisi değildir. Niyet ettiğinizde muhrim olursunuz ve tüm yasaklar başlar.
İhram, sizi dünyada farklı kılan her şeyden arındırır - marka kıyafetleriniz, parfümünüz, statü simgeleriniz. Zengin ve fakir, kral ve sıradan insan, patron ve işçi, hepsi aynı sade beyaz örtülerle sarılmıştır. Bu, kefenin ve Kıyamet Günü'nün bir ön gösterimidir; o gün hiç kimsenin serveti ya da soyu önem taşımayacaktır. Kumaşın teninize dokunuşunu her hissettiğinizde hatırlayın: Bu dünyadan ayrılırken böyle sarılacaksınız. Bu düşüncenin yürüyüşünüzü, konuşmanızı ve etrafınızdaki herkese davranışınızı dönüştürmesine izin verin.
Mikat - İhram İçin Belirlenmiş Noktalar
Mikat Nedir?
Mevakit (tekili: Mikat), Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından belirlenen ve Hac veya Umre niyetiyle yolculuk yapan hiçbir kişinin İhram'sız geçemeyeceği özel coğrafi sınır noktalarıdır. Bunlar kutsal sınır çizgileridir ve hac niyetiyle İhram'sız geçmek ceza gerektiren bir ihlaldir.
İbn Abbas (r.a.) rivayet ediyor: "Resulullah (s.a.v.) Zülhuleyfe'yi Medine halkı için, Cuhfe'yi Şam halkı için, Karnülmenazil'i Necid halkı için, Yelemlem'i de Yemen halkı için mikat tayin etti. Bu mikatlar orada yaşayanlar ve başka yerlerden gelip oradan geçenler için Hac veya Umre niyet edenleredir. Bu sınırlar dahilinde yaşayan kişi, yola çıktığı yerden İhram'a girer. Mekkeliler ise Mekke'den İhram'a girerler."
- Buhari 1524, Müslim 1181Beş Mikat Noktası
| Mikat Adı | Günümüzdeki Adı | Kimin İçin | Mekke'ye Uzaklık |
|---|---|---|---|
| Zülhuleyfe | Abyar Ali (Medine yakınları) | Medine halkı | ~450 km (en uzak mikat) |
| Cuhfe | Rabığ yakınları | Şam (Suriye, Ürdün, Filistin, Lübnan, Mısır, Avrupa, Batı Afrika, Amerika) | ~183 km |
| Karnülmenazil | es-Seylülkebir | Necid (Orta Arabistan) | ~75 km |
| Yelemlem | es-Sadiye | Yemen, Güney/Güneydoğu Asya (güney güzergahı), Doğu Afrika | ~100 km |
| Zat-ı Irk | ed-Dareybe | Irak, İran, Doğu, Orta Asya, Çin | ~90 km |
Uçakla Gidiyorsanız Ne Yapmalısınız?
Hava yoluyla seyahat ederken uçak bu mikatlardan birinin üzerinden veya yakınından geçer. Uçak mikat çizgisini geçmeden önce İhram halinde olmanız gerekir. Bu, İhram kıyafetlerinizi giyip niyetinizi şu şekillerde yapmanız gerektiği anlamına gelir:
- Havalimanına gitmeden önce otelinizde veya evinizde (en güvenli seçenek)
- Uçağa binmeden önce havalimanında
- Uçakta, mikata gelmeden çok önce (kaptan pilot veya kabin ekibi mikat yaklaştığında genellikle anons yapar)
Pratik Tavsiye: Birçok havayolu şirketi (özellikle Suudi taşıyıcılar) mikatı anonsla bildirir. Ancak buna güvenmeyin. En güvenli yaklaşım, havalimanına gitmeden önce otelinizde İhram'a girmektir. Rahatlık için İhram kıyafetlerinin üzerine ceket veya entari giyebilir, mikat öncesinde çıkarabilirsiniz. Bazı hacılar İhram kıyafetlerini havalimanında, uçağa binmeden önce giyerler.
Kritik Uyarı: Cidde havalimanına İhram'a girmeden ulaşır ve Umre veya Hac niyet etmişseniz, İhram'sız olarak mikatı geçmiş olursunuz. Alimlerin çoğunluğuna göre bu, dem (ceza kurbanı - bir koyun kesmek) gerektirir. Yine de Cidde'de İhram'a girip devam etmelisiniz, ancak ceza baki kalır. Bazı alimler, ibadetlere başlamadan önce mikata geri dönerseniz cezanın kalktığını söyler - ama bu çoğu yolcu için zor ve uygulanması güçtür.
Mikat Sınırları İçinde Yaşıyorsanız?
Mikat sınırları içinde ikamet ediyorsanız (örneğin Cidde, Taif veya mikat ile Mekke arasındaki herhangi bir yerde), bulunduğunuz yerden İhram'a girersiniz.
Mekke sakinleri için özel kurallar vardır:
- Hac için: Mekke'deki evlerinden İhram'a girerler.
- Umre için: İhram'a girmek üzere Harem sınırlarının dışına çıkmaları gerekir. En yaygın yer, Harem sınırının en yakın noktası olan Ten'im'deki Mescid-i Aişe'dir. Hz. Peygamber (s.a.v.), kardeşi Abdurrahman'a Hz. Aişe'yi (r.a.) Umresi için Ten'im'e götürmesini emretmiştir (Buhari 1784, Müslim 1211).
İhrama Hazırlık - Adabı ve Gereklilikleri
Fiziksel Hazırlık (Temizlik)
İhram haline girmeden önce fiziksel olarak hazırlanmak sünnettir. Tavsiye edilen hazırlıklar şunlardır:
- Tırnaklarınızı kesin - el ve ayak tırnakları
- Koltuk altı ve kasık kıllarını temizleyin
- Gusül abdesti alın - İhram'dan önce gusül almak Hz. Peygamber'den (s.a.v.) rivayet edilen bir sünnettir
- Erkekler: Bıyığı düzeltin ve sakalı tarayın
- Kadınlar: Aynı temizlik kuralları geçerlidir (tırnak, vücut kılı temizliği, gusül)
Hz. Peygamber'in (s.a.v.) İhram haline girmeden önce gusül abdesti aldığı rivayet edilmiştir.
- Tirmizi 830Gusül mümkün değilse (su yokluğu, hastalık veya seyahat koşulları nedeniyle), abdest yeterlidir.
Koku Sürünmek
İhram haline girmeden önce vücuda parfüm veya misk sürmek sünnettir. Koku, İhram kıyafetlerini giydikten sonra onlara değil, vücuda (baş, sakal, cilt) sürülmelidir.
Hz. Aişe (r.a.) şöyle demiştir: "Ben Resulullah'ın (s.a.v.) İhram'a girmeden önce İhram'ı için ve İhram'dan çıktığında Kabe'yi tavaf etmeden önce güzel koku sürerdim."
- Buhari 1539, Müslim 1189Önemli: İhram haline girdikten sonra yeni koku süremezsiniz. Ancak İhram'a girmeden önce sürülen kokunun kalıntısı helaldir ve yıkanması gerekmez. Hz. Aişe (r.a.) ayrıca şöyle rivayet etmiştir: "Resulullah'ın (s.a.v.) İhramlı iken başının derisinde miskin parıltısını görürdüm." (Buhari 1538, Müslim 1190)
İhram Kıyafeti - Erkekler
Erkekler iki beyaz, dikişsiz örtü giyerler:
- İzar (alt örtü): Belden sarılarak göbekten diz altına kadar örter
- Rida (üst örtü): Omuzların üzerine atılır
Erkeklerin İhram kıyafetine dair ek kurallar:
- Hiçbir türde iç çamaşırı giymemek
- Çorap veya ayak bileklerini kapatan herhangi bir ayakkabı giymemek
- Baş örtüsü kullanmamak - baş her zaman açık kalmalıdır (şapka, takke, sarık, kapüşon veya başa konan havlu yok)
- Ayak bileklerini ve ayak üstünü açıkta bırakan sandalet doğru ayakkabıdır
Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Biriniz izar, rida ve sandaletlerle İhram'a girsin."
- Müsned Ahmed 5765İbn Ömer (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Muhrim gömlek, sarık, pantolon, kapüşonlu elbise veya mest giymez. Sandalet bulamayan kişi mestleri ayak bileklerinin altından keserek giyebilir."
- Buhari 1542, Müslim 1177Pratik Tavsiye: Seyahat etmeden önce evde İhram kıyafetlerini giymeyi deneyin. İzar, özellikle Tavaf ve Sa'y sırasında hareket ederken tutmak zor olabilir. Sabit durması için çengelli iğne veya özel İhram kemeri kullanın. Birçok hacı izarın kayması utancını yaşamıştır - hazırlık bunu önler.
İhram Kıyafeti - Kadınlar
Kadınların İhram kıyafeti kuralları erkeklerden oldukça farklıdır:
- Kadınlar herhangi bir renkte tesettüre uygun kıyafet giyebilirler - beyazla sınırlı değillerdir
- Baş örtülü olmalıdır (başörtüsü)
- Yüz ve eller açık olmalıdır
- Kadınlar dikişli kıyafet, çorap ve ayakkabı giyebilirler
Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İhramlı kadın peçe ve eldiven takmamalıdır."
- Buhari 1838Namahrem erkekler yakınındaysa, kadın yüzüne cildi doğrudan temas etmeyen bir örtü indirebilir. Bu, Hz. Aişe'nin (r.a.) uygulamasına dayanır: "Hz. Peygamber (s.a.v.) ile İhramlıyken atlılar yanımızdan geçerdi. Yaklaştıklarında her birimiz cilbabını başından yüzünün üzerine indirirdi, geçtiklerinde ise açardık." (Ebu Davud 1833). Birçok alim, örtüyü yüzden uzak tutmak için altına şapka veya vizör kullanmayı tavsiye eder.
İki Rekat Namaz Kılmak
İhram niyetinden önce iki rekat namaz kılmak sünnettir. Bu, Hz. Peygamber (s.a.v.) ve ashabının genel uygulamasına dayanır.
- Birinci rekat: Fatiha'dan sonra Kafirun Suresi (109. Sure) okunur
- İkinci rekat: Fatiha'dan sonra İhlas Suresi (112. Sure) okunur
Mikat'ta farz namaz vaktindeyseniz, farz namazı kılabilirsiniz ve bu yeterli olur - ayrıca iki rekat kılmanız gerekmez.
Niyet Etmek
Bu en kritik adımdır. Sizi İhram haline sokan niyettir - kıyafet değil, gusül değil, namaz değil. Niyet olmadan İhramlı olmazsınız.
Sözlü ifade, yapacağınız ibadet türüne göre değişir:
| Tür | Ne Söylenir | Anlamı |
|---|---|---|
| Sadece Umre | Lebbeyk Allahumme Umreten | "Buyur Allah'ım, Umre için huzurundayım" |
| Hacc-ı Temettu (önce Umre) | Lebbeyk Allahumme Umreten | Şimdi Umre niyeti; Hac niyeti 8 Zilhicce'de |
| Hacc-ı Kıran | Lebbeyk Allahumme Haccen ve Umreten | "Buyur Allah'ım, Hac ve Umre için birlikte huzurundayım" |
| Hacc-ı İfrad | Lebbeyk Allahumme Haccen | "Buyur Allah'ım, Hac için huzurundayım" |
Dört mezhep de niyetin kalpte olduğu konusunda ittifak eder. Ancak Şafii ve Hanbeli alimleri, sözlü olarak ifade etmenin sünnet (müstehap) olduğunu söylerken, Hanefi görüşüne göre sözlü ifade niyetin ayrılmaz bir parçasıdır ve gereklidir. Maliki görüşü ise Şafii'ye yakın olup müstehap kabul eder. Her durumda, kalple niyet etmek asgari gerekliliktir.
Şartlı Niyet (İştirat): Hastalık, acil durum veya herhangi bir engelin Umre veya Haccınızı tamamlamanızı engelleyebileceğinden endişe ediyorsanız, niyet sırasında bir şart ekleyebilirsiniz: "Allahumme mahilli haysu habasteni" (Allah'ım, ihramdan çıkış yerim beni alıkoyduğun yerdir). Bu, hasta olan Duba'a bint ez-Zübeyr'e (r.a.) Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bu şartı koşmasını emrettiği hadise dayanır (Buhari 5089, Müslim 1207). Engellenirseniz cezasız İhram'dan çıkabilirsiniz.
İhram Yasakları - Neler Haramdır?
İhram haline girdikten sonra bazı fiiller yasaklanır. Bu yasaklar, ciddiyetlerine göre üç kategoriye ayrılır.
Hac veya Umrenizi GEÇERSİZ Kılabilecek Şeyler
KRİTİK: İhramın ilk aşamasından çıkmadan önce (yani temel menasiki tamamlamadan önce) cinsel ilişki, Hac'ı tamamen geçersiz kılar. Sonuçları ağırdır: Hacı, o Haccın kalan menasikini tamamlamak zorundadır, ertesi yıl Hac'ı tekrar etmek zorundadır ve bir deve kurban etmek zorundadır. Bu, Kur'an 2:197 ayetine dayanan alimlerin icması (ittifakı) iledir: "Kim bu aylarda haccı üzerine farz kılarsa, bilsin ki hacda cinsel ilişki (rafes), günah işleme (füsuk) ve kavga (cidal) yoktur." Umre için de cinsel ilişki benzer şekilde Umre'yi geçersiz kılar ve ceza kurbanı ile tekrarlanması gerekir.
Ceza (Fidye) Gerektiren Şeyler
Aşağıdaki ihlaller fidye (kefaret) gerektirir. Bu ihlallerin genel fidyesi Kur'an 2:196'da üç seçenek olarak açıklanmıştır: üç gün oruç, altı fakiri doyurmak veya bir koyun kurban etmek.
| İhlal | Detaylar |
|---|---|
| Tırnak kesmek | El veya ayak tırnaklarını kesmek ya da kısaltmak |
| Saç tıraşı veya kesmek | Vücudun herhangi bir yerinden kıl almak. Kur'an 2:196: "Kurban yerine ulaşıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin. Sizden kim hasta olursa veya başından bir rahatsızlığı varsa, fidye olarak oruç, sadaka veya kurban gerekir." |
| Koku kullanmak | İhram'a girdikten sonra vücuda veya kıyafete herhangi bir koku sürmek; kokulu sabun, şampuan veya deodorant dahil |
| Dikişli kıyafet giymek (erkekler) | Gömlek, pantolon, iç çamaşırı, çorap, eldiven veya vücut şekline göre dikilmiş herhangi bir giysi |
| Başı örtmek (erkekler) | Başa doğrudan temas eden herhangi bir örtü: takke, sarık, şapka, kapüşon, başa sarılan havlu |
| Peçe veya eldiven takmak (kadınlar) | Kumaşı yüze temas eden peçe veya eldiven |
| Nikah akdi | Muhrim evlenemez, başkaları için evlilik düzenleyemez veya evlilik teklif edemez |
| Kara hayvanı avlamak | Herhangi bir kara hayvanını öldürmek veya avlamak. Kur'an 5:95: "Ey iman edenler! İhramlıyken av hayvanı öldürmeyin." Cezası öldürülen hayvanın denk değeridir. |
Hz. Osman bin Affan (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Muhrim ne evlenir, ne evlendirir, ne de evlilik teklif eder."
- Müslim 1409Günahtır Ancak Belirli Bir Ceza Gerektirmez
Bu fiiller her zaman günah olmakla birlikte İhram sırasında özellikle vurgulanır:
- Tartışma ve çekişme
- Kavga etmek, hakaret etmek ve gıybet etmek
- Her türlü günah ve itaatsizlik
"Hac, bilinen aylardadır. Kim bu aylarda haccı üzerine farz kılarsa, bilsin ki hacda cinsel ilişki (rafes), günah işleme (füsuk) ve kavga (cidal) yoktur."
- Kur'an 2:197İhram Sırasında İzin Verilenler - Neler Helaldir?
İhram halinde iken aşağıdakiler helaldir:
- Yıkanmak ve banyo yapmak - baş dahil nazikçe yıkamak (kasten saç koparmadan)
- İhram kıyafetlerini yıkamak ve temiz bir takımla değiştirmek
- Kokusuz sabun ve kokusuz temizlik ürünleri kullanmak
- Kadınlar ayakkabı ve çorap giyebilirler
- Çanta, sırt çantası ve el çantası taşımak
- Kemer, saat, gözlük, işitme cihazı ve tıbbi cihaz takmak
- Şemsiye, çadır, araba tavanı veya bina altında gölgelenmek
- Yaraları tedavi etmek, bandaj uygulamak ve ilaç almak
- Para kemeri takmak
İbn Abbas (r.a.) şöyle demiştir: "Muhrim'in yüzük veya kemer çantası takmasında bir sakınca yoktur."
- BeyhakiKazara İhlaller: Kazara koku sürerseniz, derhal su ile giderin. Kazara başınızı örterseniz (erkekler), örtüyü derhal çıkarın. Alimlerin çoğunluğu, derhal düzeltilen kazara ihlallerde ceza olmadığını kabul eder. Ceza, ihlalin kasten yapılması veya farkına vardıktan sonra devam etmesi durumunda geçerlidir.
Telbiye
Telbiye, hacının İhram'a girdiği andan itibaren sürekli tekrarladığı tevhid ilanı - Allah'ın birliğinin beyanıdır. Haccın en güçlü ve en dokunaklı yönlerinden biridir.
لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ
Lebbeyk Allahumme Lebbeyk. Lebbeyk la şerike leke Lebbeyk. İnnel hamde ven-ni'mete leke vel-mülk. La şerike lek.
"Buyur Allah'ım buyur, emrindeyim. Buyur, Senin hiçbir ortağın yoktur, buyur. Şüphesiz hamd, nimet ve mülk Senindir. Senin ortağın yoktur."
Telbiye Ne Zaman Okunur?
- Başlangıç: Mikat'ta niyet ettiğiniz andan itibaren
- Umre için: Kabe'ye ulaşıp Tavafa başlayana kadar devam edin (ilk şavtınızı başlatmak üzere Hacerülesved'e dokunduğunuzda veya işaret ettiğinizde bırakın)
- Hac için: 10 Zilhicce'de Cemre-i Akabe'ye taş atana kadar devam edin
- Sık sık okuyun: bir tepeye çıkarken, vadiye inerken, her namazdan sonra, uyandığınızda, araca binerken ve her hatırladığınızda
Ne Kadar Sesli Okunmalı?
Zeyd bin Halid (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Cebrail bana geldi ve dedi ki: 'Ashabına Telbiye okurken seslerini yükseltmelerini emret, çünkü bu haccın şiarlarındandır.'"
- İbn Mace 2922, Müsned AhmedErkekler Telbiyeyi yüksek sesle ve kararlılıkla okumalıdır.
Kadınlar kendilerinin ve hemen yanlarındakilerin duyabileceği bir sesle, ancak çok yüksek sesle değil okumalıdır.
Telbiyenin Fazileti
Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim güneş batana kadar telbiye getirirse, güneş batar ve o kişi annesinin onu doğurduğu gündeki gibi günahlarından arınmış olur."
- TirmiziSehl bin Sa'd (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Bir Müslüman telbiye getirdiğinde, sağındaki ve solundaki her taş, ağaç ve çakıl taşı da telbiye getirir ve bu, yeryüzü her taraftan telbiye ile çınlayana kadar devam eder."
- İbn Mace, Tirmizi 828Bazı Sahabilerin Eklediği Sözler
Bazı sahabiler Telbiye'ye ek sözler eklemişlerdir; "Lebbeyk ze'l-me'aric, Lebbeyk ze'l-fevadıl" (Buyur ey yüceliklerin sahibi, buyur ey faziletlerin sahibi) gibi. Hz. Peygamber (s.a.v.) onları duymuş ve itiraz etmemiştir. Ancak Hz. Peygamber'in (s.a.v.) sözleri en iyi ve en eksiksizdir ve onlara bağlı kalmak daha evladır.
"Lebbeyk" tekrar tekrar, vurgulu ve şartsız olarak "Buyur, emrindeyim" demektir. Bu, binlerce yıl önce Allah'ın Hz. İbrahim'e (a.s.) emrettiği çağrıya verilen cevaptır: "İnsanlara haccı ilan et; yaya olarak ve her uzak yoldan gelen yorgun develer üzerinde sana gelsinler" (Kur'an 22:27). "Lebbeyk" dediğinizde, o kadim davete icabet ediyorsunuz. Şunu ilan ediyorsunuz: İbadetimde ortağım yok, sahip olduğum her şey Senden, tüm hamd Sana aittir. Telbiye tevhidin marşıdır, kalbin her putuna - paraya, statüye, egoya, arzuya - karşı savaş nidası. Her tekrarın bir katmanı daha soyup atmasına izin verin, ta ki siz ve Rabbiniz'den başka hiçbir şey kalmayana kadar.
Umre Adım Adım - Genel Bakış
Umre aşağıdaki adımlardan oluşur ve sırasıyla yapılır. Her adım, izleyen bölümlerde ayrıntılı olarak açıklanmaktadır.
- Mikat'ta İhram haline girin ve niyet edin: "Lebbeyk Allahumme Umreten"
- Niyet anından Kabe'ye ulaşana kadar sürekli Telbiye okuyun
- Tavaf yapın - Kabe etrafında Hacerülesved'den başlayıp biten 7 tam şavt
- Makam-ı İbrahim'in arkasında 2 rekat namaz kılın
- Zemzem suyu için ve dua edin
- Sa'y yapın - Safa'dan başlayıp Merve'de biten, Safa ile Merve arasında 7 şavt
- Saçı tıraş edin (halak) veya kısaltın (taksir)
- Umre tamamlandı! Artık İhram'dan çıkmış oldunuz ve tüm yasaklar kalkmıştır.
Alimlerin çoğunluğuna göre Umre'nin rükünleri (erkan): İhram, Tavaf ve Sa'y. Bunlardan herhangi biri olmadan Umre geçerli değildir. Saç tıraşı/kısaltma ise ya rükün (Şafii) ya da terk edilmesi ceza gerektiren ancak Umre'yi geçersiz kılmayan bir vacip (Hanefi, Hanbeli) olarak kabul edilir.
Mescid-i Haram'a Giriş
Yeryüzündeki en büyük mescide yaklaşırken, tevazu, haşyet ve heyecanla yaklaşın. Herhangi bir mescide girerken olduğu gibi sağ ayağınızla girin.
Mescide Giriş Duası
بِسْمِ اللَّهِ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ. أَعُوذُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيمِ وَبِسُلْطَانِهِ الْقَدِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Bismillah, ves-salatu ves-selamu ala Rasulillah. Allahumma-ğfir li zunubi veftah li ebvabe rahmetik. Euzu billahil-azim, ve bi vechihi'l-kerim, ve bi sultanihi'l-kadim, mine'ş-şeytani'r-racim.
"Allah'ın adıyla, salat ve selam Resulullah'ın üzerine olsun. Allah'ım, günahlarımı bağışla ve bana rahmet kapılarını aç. Kovulmuş şeytandan Yüce Allah'a, O'nun şerefli yüzüne ve kadim hakimiyetine sığınırım."
- Müslim 713, Ebu Davud 466'ya dayanmaktadır
Kabe'yi İlk Görüşünüz
Kabe'ye ilk baktığınız an, duanın kabul edildiği bir andır. İbnü'l-Kayyim (rahimehullah) gibi alimler bunu zikretmiş olup, bu durum bazı sahabi ve tabiinden rivayet edilmiştir. Spesifik rivayetin sıhhati hadis alimleri tarafından tartışılmış olsa da, manevi etki anlarında dua etme ilkesi yerleşiktir.
Pratik Tavsiye: Varmadan önce en önemli dualarınızı hazırlayın. Gerekirse yazın. Kabe'yi ilk gördüğünüzde Tavafa başlamak için acele etmeyin. Bir an durun. Manzaranın kalbinize işlemesine izin verin. Ellerinizi kaldırın ve en içten dualarınızı yapin. Birçok hacı daha sonra o anda duygularına yenik düşüp dua etmeyi unuttuğu için pişman olur.
Sizi Kabe'yi ilk gördüğünüz ana hazırlayabilecek hiçbir söz yoktur. Birçok hacı kontrol edilemez şekilde ağlar. Sert erkekler çocuklar gibi gözyaşı döker. Onlarca yıl boyunca hakkında okumuş alimler kendilerini sessiz bulur. Bu, Hz. İbrahim'in (a.s.) oğlu İsmail ile birlikte taş taş üstüne koyarak inşa ettiği Ev'dir. Bu, Hz. Muhammed'in (s.a.v.) 23 yıl yönelerek namaz kıldığı yöndür. Bu, binlerce yıldır milyarlarca kalbin etrafında döndüğü noktadır. İnsanlık var olmadan önce meleklerin durduğu yerde duruyorsunuz. Her şeyi tam olarak hissetmenize izin verin. Allah'ın Evi'nin önünde gözyaşında utanılacak bir şey yoktur.
Kabe - Allah'ın Kutsal Evi
Kabe, Mekke'deki Mescid-i Haram'ın merkezinde yer alır ve insanlık için yeryüzünde kurulan ilk ibadet evidir.
"Şüphesiz insanlar için kurulan ilk ev, Bekke'deki (Mekke) o mübarek ve alemlere hidayet olan evdir. Onda apaçık deliller, İbrahim'in makamı vardır. Oraya giren emniyette olur."
- Kur'an 3:96-97Kabe'nin Dört Köşesi
Kabe'nin dört köşesi vardır, her biri baktığı bölgeye göre adlandırılmıştır:
| Köşe | Arapça Adı | Önemi |
|---|---|---|
| Hacerülesved Köşesi | er-Rüknü'l-Esved (el-Hacerü'l-Esved) | Doğu köşesi; Tavafın başladığı ve bittiği yer. Hacerülesved burada bulunur. |
| Irak Köşesi | er-Rüknü'l-Iraki | Kuzey köşesi, Irak'a bakar |
| Şam Köşesi | er-Rüknü'ş-Şami | Batı köşesi, Şam'a (Suriye) bakar |
| Yemen Köşesi | er-Rüknü'l-Yemani | Güney köşesi, Yemen'e bakar. Tavaf sırasında bu köşeye dokunmak sünnettir. |
Hacerülesved (Siyah Taş)
Hacerülesved, Kabe'nin doğu köşesinde, yerden yaklaşık 1,5 metre yükseklikte bulunur. Her Tavaf şavtının başlangıç ve bitiş noktasıdır.
İbn Abbas (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Hacerülesved cennetten sütten daha beyaz olarak indi, ama Ademoğullarının günahları onu karattı."
- Tirmizi 877, Müsned AhmedHz. Ömer bin Hattab (r.a.) Hacerülesved'e geldi, onu öptü ve şöyle dedi: "Biliyorum ki sen bir taşsın, ne fayda ne de zarar verebilirsin. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) seni öptüğünü görmeseydim, seni öpmezdim."
- Buhari 1597, Müslim 1270Hz. Ömer'in bu sözü, tevhidin derin bir dersini vermektedir. Biz taşa ibadet etmiyoruz. Onun ilahi bir güce sahip olduğuna inanmıyoruz. Onu öpmek veya ona işaret etmek, Allah'a ve Resulüne itaat fiilinden başka bir şey değildir.
Hatim (Hicr-i İsmail)
Hatim (Hicr-i İsmail olarak da bilinir), Kabe'nin kuzey tarafındaki yarım daire şeklindeki duvarlı alandır. Bir kısmı aslında Kabe'nin bir parçasıdır - Hz. İbrahim (a.s.) tarafından inşa edilen orijinal Kabe bu alanı da kapsıyordu, ancak Kureyş İslam'dan önce Kabe'yi yeniden inşa ederken tamamını dahil edecek kadar helal mal bulamadılar.
Hz. Aişe (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kavminin Kabe'yi yeniden inşa ederken İbrahim'in temellerinden eksik bıraktığını görmedin mi?" Ben: "Ey Allah'ın Resulü, onu İbrahim'in temelleri üzerine geri döndürmeyecek misin?" dedim. O da: "Kavmin henüz cahiliye dönemine yakın olmasaydı bunu yapardım" buyurdu. Ayrıca Hicr'in yaklaşık altı arşınlık kısmının Kabe'nin parçası olduğunu belirtmiştir.
- Buhari 1584, Müslim 1333Kilit Nokta: Hatim'in içinde namaz kılarsanız, esasen Kabe'nin içinde namaz kılmış olursunuz. Burası, yeryüzünde namaz kılınabilecek en mübarek yerlerden biridir. Kalabalık olmadığında, Hatim'in içinde nafile namaz kılmaya çalışın.
Mültezem
Mültezem, Kabe duvarının Hacerülesved ile Kabe kapısı arasında kalan bölümüdür. Duanın kabul edildiği bir yerdir. Sahabiler göğüslerini, yüzlerini, kollarını ve avuçlarını bu duvar bölümüne yaslar ve dua ederlerdi.
Abdullah bin Amr (r.a.) göğsünü, yüzünü ve ellerini Mültezem'e yaslayarak dua ettiği görülmüştür.
- Ebu Davud 1899Kabe'nin Diğer Özellikleri
- Kapı (Babü'l-Kabe): Kapı doğu duvarında, yerden yaklaşık 2,13 metre yükseklikte bulunur. Aslında zemin seviyesindeydi ancak Kureyş yeniden inşası sırasında yükseltildi.
- Altın Oluk (Mizab): Mizabü'r-Rahme (Rahmet Oluğu) olarak da adlandırılır. Hicr-i İsmail tarafında, Kabe çatısındaki altın oluktur ve yağmur suyu buradan akar. Suyun düştüğü yerde durmak, dua için mübarek bir yer kabul edilir.
- Kisve: Kur'an ayetleri ile altın işlemeli siyah ipek örtü. Her yıl Hac mevsiminde değiştirilir.
Beytü'l-Ma'mur - Göklerdeki Sıkça Ziyaret Edilen Ev
Kabe'nin semavi bir karşılığı vardır. İsra (Gece Yolculuğu) hadisinde Hz. Peygamber (s.a.v.), yedinci göğe yükseldiğinde Kabe'nin tam üzerindeki Beytü'l-Ma'mur'un - Çok Ziyaret Edilen Ev'in - kendisine gösterildiğini anlatmıştır. Her gün yetmiş bin melek orada namaz kılar ve bir daha geri dönmezler; ertesi gün yerlerine başka bir grup gelir, sonsuza kadar.
Hz. Peygamber (s.a.v.) İsra'yı anlatırken şöyle buyurmuştur: "Sonra Beytü'l-Ma'mur'a çıkarıldım. Cebrail'e sordum, o da: 'Bu Beytü'l-Ma'mur'dur. Her gün yetmiş bin melek burada namaz kılar, çıktıklarında bir daha geri dönmezler' dedi."
- Buhari 3207, Müslim 162
Tavaf - Eksiksiz Rehber
Tavaf, Kabe etrafında yedi kez saat yönünün tersine, Kabe solunuzda olacak şekilde dönme (yürüme) ibadetidir. Her tam şavt Hacerülesved'den başlar ve biter.
İbn Abbas (r.a.) şöyle demiştir: "Kabe etrafındaki Tavaf namaz gibidir, ancak onda konuşabilirsiniz. Kim konuşacaksa, ancak hayır söylesin."
- Tirmizi 960, NesaiTavafa Başlamadan Önce
- Abdestli olun. Tavaf namaza benzetildiği için taharet gereklidir. Kabe'ye yaklaşmadan önce abdestinizin taze olduğundan emin olun.
- Erkekler: Iztıba yapın. Bu, rida'yı (üst örtü) sağ kolun altından geçirip sol omuza atarak sağ omzu açıkta bırakmak demektir. Önemli: Iztıba yalnızca kudüm tavafı ve Umre tavafı sırasında yapılır - her Tavaf'ta değil. Tavaf bittikten sonra, özellikle 2 rekat namazdan önce her iki omuzu kapatın.
- Telbiyeyi bırakın. Umre Tavafına başlarken Telbiye sona erer (ilk şavtınızı başlatmak üzere Hacerülesved'e döndüğünüz anda).
- Hacerülesved'e dönün. Tüm Kabe sol tarafınızda kalacak şekilde pozisyon alın. Saat yönünün tersine yürüyeceksiniz.
Tavafa Başlamak
Hacerülesved'de aşağıdakilerden birini yapın (tercih sırasına göre):
- Hacerülesved'i öpün - itişmeden ve kimseye zarar vermeden ulaşabiliyorsanız
- Elinizle dokunun ve sonra elinizi öpün - ulaşabiliyorsanız ama doğrudan öpemiyorsanız
- Bulunduğunuz yerden sağ elinizle işaret edin ve "Allahu Ekber" deyin - hacıların büyük çoğunluğu bunu yapacaktır ve tamamen yeterlidir
İbn Abbas (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) devesi üzerinde Tavaf yaptı ve her Hacerülesved köşesine geldiğinde, elindeki bir şeyle ona işaret etti ve "Allahu Ekber" dedi.
- Buhari 1611Sonra "Bismillah, Allahu Ekber" deyin ve saat yönünün tersine yürümeye başlayın.
Her Şavt Sırasında
Önemli: Tavafın her bir şavtı için belirlenmiş özel dualar yoktur. Bazı basılı dua kitapçıklarının önerdiğinin aksine, Hz. Peygamber (s.a.v.) 1. şavt, 2. şavt vb. için özel dualar belirlememiştir. Bu kitapçıklar, sonraki alimlerin sünnet olarak değil öneri olarak derlediği genel duaları içerir. Faydalı buluyorsanız kullanabilirsiniz, ancak bunların farz veya özel olarak belirlenmiş olduğuna inanmayın.
Tavaf sırasında şunları yapabilirsiniz:
- Arapça veya kendi dilinizde istediğiniz duayı edebilirsiniz
- Kur'an okuyabilirsiniz
- Zikir (Allah'ı anma) yapabilirsiniz
- Kalbinizde sessizce tefekkür edebilirsiniz
- Yanınızdaki birisiyle (kısa ve güzel sözlerle) konuşabilirsiniz
Remel (Çalımlı Yürüyüş) - İlk Üç Şavt
Yalnızca ilk üç şavtta erkekler Remel yapmalıdır: kısa, hızlı adımlarla, göğüs öne çıkarılmış, omuzlar sallanarak hızlıca yürümek. Bu yalnızca erkekler içindir ve yalnızca kudüm tavafı/Umre tavafı sırasında uygulanır - her Tavaf'ta değil.
İbn Ömer (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) ilk üç şavtta hızlı yürüdü (remel yaptı) ve kalan dörtte normal adımlarla yürüdü.
- Müslim 12614. ila 7. şavtlarda normal, rahat bir hızda yürüyün.
Rüknülyemani'de (Yemen Köşesi)
Yemen Köşesi'ne (Hacerülesved köşesinden hemen önceki köşe) ulaştığınızda:
- Ulaşabiliyorsanız sağ elinizle dokunun
- Öpmeyin ve "Allahu Ekber" demeyin - bu, Yemen Köşesi ile Hacerülesved arasındaki farktır
- Ulaşamıyorsanız, sadece yürümeye devam edin - uzaktan işaret etmeyin (uzaktan işaret etmenin sünnet olduğu Hacerülesved'in aksine)
Yemen Köşesi ile Hacerülesved Arasında
Yemen Köşesi ile Hacerülesved arasındaki bu kısa mesafe, Tavaf'ta belirli bir sünnet duanın olduğu tek yerdir:
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbena atina fid-dünya haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kına azaben-nar.
"Rabbimiz! Bize dünyada iyilik ver, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru."
- Ebu Davud 1892
Her Şavtta Hacerülesved'de
Her Hacerülesved'i geçtiğinizde (bir şavtı tamamladığınızda), aynı eylemi tekrarlayın: öpün, dokunun veya ona doğru işaret edip "Allahu Ekber" deyin.
Tavaf Sırasında Sık Sorulan Sorular
Şavt sayısını kaybedersem ne olur?
Emin olduğunuz düşük sayıyı alın ve oradan devam edin. Bu, kesinlik ilkesine (el-yakinu la yezulu bi'ş-şek) dayanır - kesinlik şüphe ile ortadan kalkmaz. 5 mi 6 mı yaptığınızdan emin değilseniz, 5 sayın ve devam edin.
Tavaf sırasında abdestim bozulursa ne olur?
Abdestinizi yenileyin, sonra geri dönün ve kaldığınız yerden devam edin. Tüm Tavafı baştan başlatmanız gerekmez.
Tavaf sırasında namaz vakti girerse ne olur?
Tavafı durdurun, bulunduğunuz yerde cemaat namazına katılın ve namazdan sonra Tavafınıza kaldığınız yerden devam edin.
Kalabalıkta yolumdan savrulursam ne olur?
Yaklaşık olarak kaldığınız yerden devam edin. Tavaf santimetre hassasiyeti gerektirmez. Genel bölgeye geri dönün ve şavtınıza devam edin.
Tavaf sırasında konuşabilir miyim?
Evet, konuşmaya izin vardır (namazın aksine). Ancak zikir, dua ve Kur'an okumasına odaklanmak çok daha iyidir. Boş sohbetten kaçının.
Kadınlar adet halinde Tavaf yapabilir mi?
Hayır. Tavaf abdest (taharet) gerektirdiğinden, adet gören kadın adeti bitene kadar beklemeli, gusül almalı ve sonra Tavaf yapmalıdır. Hac ve Umre'nin diğer tüm menasikini (Sa'y, Arafat'ta bulunma vb.) adet halinde yapabilir - ancak Tavaf hariç.
Hz. Peygamber (s.a.v.), adet gören Hz. Aişe'ye (r.a.) şöyle buyurmuştur: "Hacının yaptığı her şeyi yap, ancak temizleninceye kadar Kabe'yi tavaf etme."
- Buhari 1650Hacerülesved'e ulaşmak için itişip kakışmayın. Hz. Peygamber (s.a.v.), Hz. Ömer'e (r.a.) şöyle buyurmuştur: "Ey Ömer, sen güçlü bir adamsın. Hacerülesved'de başkalarını sıkıştırma, zayıflara zarar verirsin. Boşluk bulursan git. Yoksa ona dön ve 'Allahu Ekber' de." (Müsned Ahmed). Uzaktan işaret etmek tam bir sünnettir - taşa dokunamamak veya öpememekle hiçbir şey kaybetmezsiniz. Ama bu uğurda başka bir Müslümana zarar verirseniz günahkar olursunuz.
Makam-ı İbrahim'in Arkasında İki Rekat Namaz
Tavafın yedi şavtını tamamladıktan sonra Makam-ı İbrahim'e (İbrahim'in Makamı) gidin ve arkasında iki rekat namaz kılın. Bu, Kur'an'ın bizzat emridir.
"İbrahim'in makamını namazgah edinin."
- Kur'an 2:125Bu İki Rekatı Nasıl Kılmalı?
- Makam-ı İbrahim'in (İbrahim'in ayak izlerini barındıran cam muhafaza) tam arkasında pozisyon alın, böylece Makam sizinle Kabe arasında olsun
- Makam-ı İbrahim'in hemen arkası çok kalabalıksa, bu iki rekatı Mescid-i Haram'ın herhangi bir yerinde kılabilirsiniz - tüm alimlere göre bu geçerlidir
- Birinci rekat: Fatiha Suresi, ardından Kafirun Suresi (109. Sure) okunur
- İkinci rekat: Fatiha Suresi, ardından İhlas Suresi (112. Sure) okunur
- Bunlar kısa, hafif rekatlar olmalıdır - uzatmayın, çünkü aynı yerde namaz kılmak isteyen birçok kişi bekliyor
Pratik Tavsiye: Erkekler namazdan önce her iki omzunu da örtmelidir. Iztıba (sağ omzun açılması) yalnızca Tavaf içindi, namaz için değil. Sağ omuz açıkken namaz kılmak avret yerini tam örtmemek demektir ki bazı alimler bunu sorunlu görür.
Zemzem Suyu İçmek
Makam-ı İbrahim'in arkasındaki iki rekatı tamamladıktan sonra Zemzem suyu içmek sünnettir. Zemzem, bebek İsmail'in (a.s.) ayağını yere vurduğunda (veya Cebrail meleğin yere vurduğunda) fışkıran mucizevi sudur ve onu ile annesini Hz. Hacer'i Mekke'nin çorak çölünde susuzluktan ölmekten kurtarmıştır.
Zemzem İçmenin Adabı
- Kıbleye (Kabe'ye) dönün
- İçmeden önce "Bismillah" deyin
- Üç nefeste için (üç yudum, her birinde bardağı dudaklarınızdan uzaklaştırarak)
- Kana kana için
- İçerken dua edin - bu, özel dua için bir andır
- Bitirdikten sonra "Elhamdulillah" deyin
Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Zemzem suyu ne niyetle içilirse ona şifadır."
- İbn Mace 3062Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Yeryüzünün en hayırlı suyu Zemzem suyudur. Onda aç için gıda, hasta için şifa vardır."
- Müslim 2473 (kısmi), TaberaniAyrıca Hz. Peygamber'in (s.a.v.) Zemzem'i ayakta içtiği rivayet edilmiştir (Buhari 1637). Diğer içecekler için oturarak içmek genel sünnet olsa da, alimler Zemzem için her ikisinin de caiz olduğunu belirterek bu rivayetleri uzlaştırmıştır.
Pratik Tavsiye: Zemzem içerken en önemli duanızı yapın. İbnü'l-Kayyim dahil birçok alim, Zemzem içerken faydalı ilim, geniş rızık ve her hastalıktan şifa dilemeyi tavsiye etmiştir. Samimiyetle ne dilerseniz, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) vaadine güvenin.
Safa ile Merve Arasında Sa'y
Sa'y, Safa ile Merve tepeleri arasında yedi kez gidip gelme ibadetidir ve Hz. Hacer'in (Hagar), oğlu İsmail (a.s.) için çaresizce su arayışını anmaktadır. Sa'y, Mescid-i Haram içindeki iki tepe arasındaki kapalı ve klimalı koridor olan Mes'a'da gerçekleştirilir.
"Şüphesiz Safa ile Merve Allah'ın şiarlarındandır. Kim Kabe'yi hac veya umre niyetiyle ziyaret ederse, onları tavaf etmesinde (aralarında sa'y yapmasında) bir günah yoktur. Kim gönüllü olarak bir hayır yaparsa, şüphesiz Allah Şakir'dir (karşılığını verendir), Alim'dir (bilendir)."
- Kur'an 2:158Safa'ya Yaklaşırken
Zemzem içtikten sonra Safa'ya yönelin. Safa'ya yaklaştığınızda yukarıdaki ayeti (Kur'an 2:158) okuyun ve ardından şöyle deyin:
نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ
Nebde'u bima bede'Allahu bihi
"Allah'ın başladığı şeyle başlıyoruz."
Bu, Cabir'in (r.a.) Hz. Peygamber'in Haccını anlattığı hadise dayanır: "O (s.a.v.) Safa ile başladı ve şöyle buyurdu: 'Allah'ın başladığıyla başlıyoruz.'"
- Müslim 1218Not: Bu ayet ve ifade, her şavtın başında değil, yalnızca bir kez Safa'ya ilk yaklaşırken okunur.
Safa Tepesinde
- Safa'ya çıkın - Kabe'yi görebileceğiniz yüksekliğe kadar (veya modern yapıda mümkün olan kadar yükseğe)
- Kabe'ye dönün
- Ellerinizi dua için kaldırın
- "Allahu Ekber, Allahu Ekber, Allahu Ekber" deyin (üç kez)
- Ardından şu zikri okuyun:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
La ilahe illAllahu vahdehu la şerike leh, lehu'l-mülkü ve lehu'l-hamdü ve hüve ala külli şey'in kadir. La ilahe illAllahu vahdeh, enceze va'deh, ve nasara abdeh, ve hezeme'l-ahzabe vahdeh.
"Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nadır ve O her şeye kadirdir. Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir. Vaadini yerine getirdi, kulunu destekledi ve düşman gruplarını tek başına bozguna uğrattı."
- Müslim 1218
Bu zikri üç kez tekrarlayın, her tekrar arasında kendi kişisel duanızı edin. Kalbinizde ne varsa onu isteyin - burası duanın kabul edildiği mübarek bir makandır.
Safa'dan Merve'ye Yürüyüş (1. Şavt)
Safa'dan Merve'ye doğru yürümeye başlayın. Safa'dan Merve'ye = 1 şavt.
- Yürürken serbestçe dua edin - Sa'y için belirlenmiş özel dualar yoktur
- Kur'an okuyun, zikir yapın veya herhangi bir dilde dua edin
Yeşil İşaretler Arasında Koşmak
Yol boyunca duvarlarda ve sütunlarda iki adet yeşil floresan ışık/işaret göreceksiniz. Bu işaretler arasında, Hz. Hacer'in (a.s.) oğlunu vadinin dibinden artık göremediği için koştuğu vadi yer alır.
- Erkekler: Yeşil işaretler arasında koşmalı (hafifçe koşarak yürümeli), ardından normal yürüyüş hızına dönmelidir
- Kadınlar: Boyunca normal hızda yürürler - koşmazlar
Merve Tepesinde
Merve'ye ulaştığınızda, tepeye çıkın, Kabe'ye dönün, ellerinizi kaldırın ve Safa'da yaptığınız aynı zikir ve duayı tekrarlayın (La ilahe illAllahu vahdeh..., üç kez, aralarında kişisel dua ile).
Yedi Şavtı Tamamlamak
| Şavt | Nereden | Nereye |
|---|---|---|
| 1 | Safa | Merve |
| 2 | Merve | Safa |
| 3 | Safa | Merve |
| 4 | Merve | Safa |
| 5 | Safa | Merve |
| 6 | Merve | Safa |
| 7 | Safa | Merve (SON) |
Temel Kural: Her zaman Safa'dan başlar ve Merve'de bitirirsiniz. Yedi şavt, Merve'de bitirdiğiniz anlamına gelir. Safa'da bitirirseniz, yalnızca altı şavt tamamlamış olursunuz (çift sayı her zaman başladığınız yerde biter).
Şavt sayısını kaybederseniz, emin olduğunuz düşük sayıyı alın ve oradan devam edin.
Tavafın aksine, alimlerin çoğunluğuna göre Sa'y için abdest şart değildir. Sa'y sırasında abdestiniz bozulursa, yenilemeden devam edebilirsiniz. Ancak abdestli olmak her zaman tercih edilen ve daha faziletli olandır.
Sa'y İçin Pratik Tavsiyeler:
- Sa'y alanı klimalıdır ve daha fazla alana ihtiyaç duyanlar için üst kat dahil birden fazla seviyeye sahiptir
- Yaşlılar ve engelliler için tekerlekli sandalye şeritleri ve ayrılmış yollar vardır
- Yanınıza su alın - Sa'y'ın toplam yürüme mesafesi yaklaşık 3,15 km'dir (tek yön 450 metre x 7)
- Yaşlı veya formsuzseniz kendinizi ayarlayın - Sa'y için zaman sınırı yoktur
- Gerekirse Sa'y sırasında mola verebilir, sonra kaldığınız yerden devam edebilirsiniz
Sa'y'ın her adımı, Hz. Hacer'in ayak izlerinde atılan bir adımdır. Onu gözünüzün önüne getirin - bir anne, çorak çölde yapayalnız, bebeği susuzluktan ağlıyor, yardım edecek kimse yok, arayacak telefon yok, Allah'tan başka dönecek kimse yok. Oturup çaresizliğe kapılmadı. Koştu. İki kayalık tepe arasında, tekrar tekrar, yedi kez, herhangi bir su belirtisi veya geçen kervan arayarak çaresizce koştu. Allah sadece çocuğunu kurtarmadı - onun çaresiz koşuşunu, milyarlarca insanın Kıyamet Günü'ne kadar tekrarlayacağı ebedi bir ibadet kıldı. Bebeğinin ayakları altındaki topraktan, bugün hala akan bir pınar fışkırttı. Allah'ın mücadelenizden ne yapabileceğini asla küçümsemeyin. En zor anlarınız, en çaresiz dualarınız, kendinizi en yalnız hissettiğiniz zamanlar - belki de sonsuzluğunuzu tanımlayacak olan tam da bu anlardır.
Saç Tıraşı veya Kısaltma
Sa'y'ın yedi şavtını tamamladıktan sonra, Umre'nin son adımı saçı tıraş etmek veya kısaltmaktır. Bu, sizi İhram halinden çıkaran eylemdir.
Halak (Tıraş) ve Taksir (Kısaltma)
Her ikisi de geçerlidir, ancak erkekler için başın tamamen tıraş edilmesi daha üstündür. Hz. Peygamber (s.a.v.) tıraş olanlar için üç kez, kısaltanlar için ise yalnızca bir kez dua etmiştir.
İbn Ömer (r.a.) rivayet ediyor: Hz. Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Allah'ım, tıraş olanlara rahmet et." Sahabiler: "Kısaltanlara da, ey Allah'ın Resulü?" dediler. O (s.a.v.): "Allah'ım, tıraş olanlara rahmet et." buyurdu. Yine: "Kısaltanlara da, ey Allah'ın Resulü?" dediler. O (s.a.v.): "Allah'ım, tıraş olanlara rahmet et." buyurdu. Tekrar: "Kısaltanlara da, ey Allah'ın Resulü?" dediler. O (s.a.v.) bunun üzerine: "Kısaltanlara da." buyurdu.
- Buhari 1727, Müslim 1301Erkekler İçin Kurallar
- Halak (tıraş) daha faziletlidir ve Hz. Peygamber'den (s.a.v.) üç ekstra dua kazandırır
- Taksir (kısaltma) da geçerlidir - sadece küçük bir bölgeden değil, tüm baştan kısaltılmalıdır
- Hacc-ı Temettu yapıyor ve Umre'den kısa süre sonra Hac yapacaksanız, bazı alimler Umre için kısaltma ve Hac için tıraş (daha büyük ibadet olduğu için) yapmanızı tavsiye eder, böylece Hac sırasında tıraş edilecek yeterli saçınız kalır
Kadınlar İçin Kurallar
- Kadınlar saçlarının uçlarından yaklaşık bir parmak ucu uzunluğunda (yaklaşık 1-2 cm) kesmelidir
- Bu, tüm saçlar bir araya toplanarak uçlarından veya ayrı bölümlerden kesilebilir
- Kadınlar ASLA başlarını tıraş etmemelidir - Hz. Peygamber (s.a.v.) kadınların başlarını tıraş etmesini yasaklamıştır (Ebu Davud, Nesai)
Ne Zaman ve Nerede Kesilir?
- Sa'y'ı tamamladıktan hemen sonra, Merve yakınlarında saçınızı kestirebilirsiniz
- Otelinize dönüp orada rahat bir şekilde de kestirebilirsiniz
- Harem yakınlarında Hac/Umre tıraşı konusunda tecrübeli birçok berber bulunur
Umreniz tamamlandı! Elhamdulillah!
Saçınızı kestirdikten sonra İhram'ın TÜM yasaklarından kurtulmuş olursunuz. Yasak olan her şey - dikişli kıyafet, parfüm, başı örtmek, cinsel yakınlık - artık tekrar helaldir. Normal kıyafetlerinizi giyebilir, koku sürünebilir ve tüm normal faaliyetlerinize devam edebilirsiniz. Allah Umrenizi kabul etsin!
Pratik Tavsiye: Harem yakınındaki berberler çok tecrübeli ve hızlıdır. Fiyat genellikle çok makuldür. Mahremiyeti tercih ederseniz otelinize dönebilirsiniz. Kadınlar için saçı otelde kesmek genellikle daha pratiktir. Bazı kadınlar bu amaçla küçük bir makas getirirler.
Umrede Yapılan Yaygın Hatalar
Kaçınabilmeniz için sıkça yapılan bu hatalara dikkat edin:
1. Mikatı İhramsız geçmek: Özellikle Cidde'ye uçan ilk kez hacılar, mikat sınırını geçmeden önce İhram'a girmeyi ihmal edebilir. Bu, ceza olarak dem (kurban) gerektirir. Uçmadan önce mutlaka hazırlanın.
2. Her Tavaf şavtı için belirli dualar okumak: Birçok dua kitapçığı her şavta özel uzun dualar atfeder (1. şavt duası, 2. şavt duası vb.). Bunun sünnette hiçbir dayanağı yoktur. Hz. Peygamber (s.a.v.) şavta özel dualar belirlememiştir. Dilerseniz bu kitapçıkları genel dua önerileri olarak kullanabilirsiniz, ancak farz olduklarına inanmayın. En iyi dua, kendi kalbinizden gelendir.
3. Hacerülesved'de itişip kakışmak: Bu, diğer Müslümanlara zarar verir ve günahtır. Uzaktan işaret etmek tam ve geçerli bir sünnettir. Başkalarına zarar vererek taşa dokunmakla hiçbir fazlalık kazanmazsınız.
4. Makam-ı İbrahim'in arkasında değil, önünde namaz kılmak: Talimat, Makam'ın sizinle Kabe arasında olmasıdır - yani Kabe'ye dönerek Makam önünüzde olacak şekilde. Bazı insanlar yanlışlıkla Makam'a dönüp Kabe'ye sırtlarını çevirirler.
5. Sa'y'ı Safa yerine Merve'den başlatmak: Sa'y Safa'dan başlamalıdır. Yanlışlıkla Merve'den başlarsanız, o ilk yürüyüş şavt olarak sayılmaz - Safa'ya ulaştığınızdan itibaren saymaya başlayın.
6. Yeşil işaretler arasında koşmamak (erkekler): İki yeşil işaret arasında hızlı yürüme/koşma, birçok erkeğin ihmal ettiği bir sünnettir. Hz. Hacer'in koşmasını anmaktadır ve mazeret olmadan terk edilmemelidir.
7. Başın tamamı yerine sadece birkaç tel saç kesmek: Bazı erkekler küçük bir bölgeden veya birkaç tel keserek yeterli saydırırlar. Doğru uygulama, başın tamamından - her taraftan kısaltmaktır. Sadece iki üç tel kesmek çoğunluk alimlerine göre gereksinimi karşılamaz.
8. Namazda Iztıba'ya (açık sağ omuz) devam etmek: Iztıba yalnızca Tavaf içindir. Makam-ı İbrahim'in arkasında iki rekat kılmadan önce erkekler her iki omuzlarını düzgünce örtmelidir.
9. Tavafı Hatim'in dışından yapmak: Tavaf sırasında Hatim'in içinden geçerseniz, o şavt sayılmaz, çünkü Hatim Kabe'nin bir parçasıdır. Tavafınız Hatim'in dışından geçmelidir, içinden değil.
10. Yalnızca anlamını bilmediğiniz Arapça dualar okumak: Kur'an ve Sünnetten Arapça dualar en iyisi olsa da, Tavaf ve Sa'y sırasında kendi dilinizde dua etmenin hiçbir sakıncası yoktur. Anladığınız içten bir dua, anlam bilmeden okuduğunuz Arapça sözlerden çok daha iyidir. Her ikisini de kullanın - ezberlenmiş Arapça dualar ve kendi dilinizde kişisel yakarışlar.
Kontrol Noktası - Kendini Test Et
Test Your Knowledge
Umre'nin tüm adımlarını biliyor musunuz? Gitmeden önce kendinizi test edin.
Take the Umre Bilgi Testi Quiz →