نبی ﷺ کا شہر
مدینہ۔ المدینۃ المنورۃ - نورانی شہر۔ اسے طیبہ اور طابہ بھی کہا جاتا ہے، اور دونوں ناموں کا معنی "پاکیزہ اور اچھی" ہے۔ یہ وہ شہر ہے جس نے نبی ﷺ کو اپنی آغوش میں لیا جب مکہ نے انہیں نکالا۔ وہ شہر جس کے باشندوں - انصار - نے اس دین کو پناہ دینے کے لیے اپنا سب کچھ نچھاور کر دیا۔ وہ شہر جہاں اسلام کی تعمیر ہوئی، جہاں مسلم امت تشکیل پائی، جہاں قرآن کی تکمیل ہوئی، اور جہاں نبی ﷺ نے زندگی بسر کی، تعلیم دی، حکومت کی، اور بالآخر سپردِ خاک ہوئے۔
مدینہ کی زیارت حج یا عمرہ کی کوئی رسم نہیں ہے۔ یہ نہ واجب ہے اور نہ ہی آپ کے حج کی صحت کے لیے شرط۔ تاہم یہ انتہائی مستحب اور بے حد بابرکت ہے۔ زیادہ تر حاجی اپنے حج سے پہلے یا بعد میں مدینہ کی زیارت کرتے ہیں، اور یہ ایک ایسا روحانی تجربہ ہے جس سے کوئی بھی مسلمان مالا مال ہو سکتا ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا: "تین مسجدوں کے سوا کسی اور جگہ کے لیے سفر نہ کرو: مسجد الحرام، میری یہ مسجد، اور مسجد الاقصیٰ۔"
صحیح البخاری ١١٨٩، صحیح مسلم ١٣٩٧یہ حدیث ثابت کرتی ہے کہ مسجد نبوی پوری دنیا میں ان تین مسجدوں میں سے ایک ہے جن کے لیے خصوصی سفر کرنا مشروع ہے۔ آپ محض ایک شہر کی زیارت نہیں کر رہے - آپ دنیا کے سب سے بابرکت مقامات میں سے ایک میں نماز پڑھنے کے لیے نبوی دعوت کا جواب دے رہے ہیں۔
کب زیارت کریں: زیادہ تر حاجی مدینہ کی زیارت یا تو حج سے پہلے کرتے ہیں (پہلے مدینہ پہنچ کر، چند دن قیام کر کے، پھر مکہ کے لیے سفر کرتے ہیں) یا حج کے بعد (تمام مناسکِ حج مکمل کر کے، پھر گھر واپسی سے پہلے مدینہ کا سفر کرتے ہیں)۔ کوئی مقررہ ترتیب نہیں ہے - دونوں بالکل درست ہیں۔ بہت سے حج پیکجز میں مدینہ کا قیام بھی شامل ہوتا ہے۔ آٹھ دن کا قیام عام ہے، جس میں آپ مسجد نبوی میں چالیس مسلسل نمازیں ادا کر سکتے ہیں - اگرچہ اس مخصوص فضیلت کی بنیادی روایت کی صحت پر علماء کے درمیان بحث ہے (مسند احمد ١٢١٧٣)۔
آپ ان گلیوں میں چلنے والے ہیں جن میں نبی ﷺ چلے۔ آپ وہاں نماز پڑھیں گے جہاں انہوں نے پڑھی۔ آپ ان کی قبر مبارک پر کھڑے ہوں گے۔ آپ اس شہر کی ہوا میں سانس لیں گے جو انہیں زمین کی ہر جگہ سے زیادہ محبوب تھا۔ اس شہر نے انہیں اس وقت پناہ دی جب مکہ نے انہیں مسترد کیا۔ اس کے باشندوں نے انہیں اپنا گھر دیا جب ان کے اپنے قبیلے نے انہیں قتل کرنے کی سازش کی۔ یہ شہر "نورانی" کہلاتا ہے کیونکہ ان کا نور اب بھی اسے بھر دیتا ہے۔ روایات میں آتا ہے کہ جب نبی ﷺ پہلی بار اس شہر میں داخل ہوئے تو مدینہ ان کے وجودِ اقدس کی برکت سے لفظی طور پر چمک اٹھا۔ اس شہر میں محبت سے داخل ہوں۔ ادب سے داخل ہوں۔ اس احساس کے ساتھ داخل ہوں کہ آپ اپنے نبی کے شہر میں ایک مہمان ہیں، اس بہترین انسان کے شہر میں جو کبھی پیدا ہوا، اس ہستی کے شہر میں جو روزِ قیامت آپ کی شفاعت فرمائیں گے۔ آہستہ چلیں۔ نرم بات کریں۔ اور اپنے دل کو اس عزت کے بوجھ سے ٹوٹنے دیں کہ آپ یہاں موجود ہیں۔
مدینہ کے فضائل
نبی ﷺ نے مدینہ کے فضائل کو بہت تفصیل سے بیان فرمایا ہے۔ آپ ﷺ اس شہر سے گہری محبت رکھتے تھے، اس کے لیے بار بار دعا فرماتے تھے، اور اسے ایک حرم قرار دیا - بالکل ویسے ہی جیسے ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرم قرار دیا تھا۔ مدینہ کے فضائل سے متعلق احادیث بے شمار اور مستند ہیں:
نبی ﷺ کی مدینہ سے محبت
نبی ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ، ہمیں مدینہ سے ایسی محبت عطا فرما جیسی ہمیں مکہ سے ہے، بلکہ اس سے بھی زیادہ۔"
صحیح البخاری ١٨٨٩جب آپ ﷺ کسی سفر سے واپس آتے اور مدینہ کی دیواریں اور عمارتیں دیکھتے، تو اپنی سواری کو شہر کی محبت میں تیز کر دیتے۔ اگر آپ ﷺ اپنی سواری پر ہوتے تو اسے تیز چلاتے۔ ان کا دل مدینہ کے لیے ایسے تڑپتا تھا جیسے ہمارا دل اپنے گھروں کے لیے تڑپتا ہے - سوائے اس کے کہ ان کی محبت پاکیزہ تر، گہری اور وحی سے سرفراز تھی۔
مدینہ بطور حرم
نبی ﷺ نے فرمایا: "مدینہ فلاں جگہ سے فلاں جگہ تک حرم ہے۔ اس کے درخت نہ کاٹے جائیں اور نہ اس میں کوئی بدعت ایجاد کی جائے اور نہ کوئی گناہ کیا جائے۔"
صحیح البخاری ١٨٦٧نبی ﷺ نے فرمایا: "اے اللہ، ابراہیم نے مکہ کو حرم بنایا، اور میں مدینہ کو حرم بناتا ہوں - اس کے دو لاوا کے میدانوں کے درمیان کا علاقہ - اس کے درخت نہ کاٹے جائیں اور اس کا شکار نہ کیا جائے۔ اے اللہ، ہمارے صاع اور ہمارے مُد (مدینہ کے پیمانے) میں برکت دے۔"
صحیح مسلم ١٣٧٣جیسے ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرم قرار دیا، نبی ﷺ نے مدینہ کو مقدس علاقہ قرار دیا۔ مدینہ کے دو حرّوں (لاوا کے میدانوں) - مشرق میں حرّۃ واقم اور مغرب میں حرّۃ الوبرۃ - کے درمیان کی زمین مقدس ٹھہرائی گئی۔ اس کے درخت نہ کاٹے جا سکتے ہیں اور اس کے جنگلی جانوروں کا شکار نہیں کیا جا سکتا۔ یہ ایک الٰہی حکم پر مبنی حرمت ہے۔
الٰہی تحفظ
نبی ﷺ نے فرمایا: "مدینہ کے دروازوں پر فرشتے پہرہ دے رہے ہیں؛ نہ طاعون اس میں داخل ہو سکتا ہے اور نہ دجال۔"
صحیح البخاری ١٨٨٠مدینہ کی حفاظت فرشتے کرتے ہیں۔ کوئی طاعون اسے نہیں چھو سکے گا۔ دجال - انسانیت کو پیش آنے والا سب سے بڑا فتنہ - اس میں داخل نہ ہو سکے گا۔ جب وہ آخری زمانے میں مدینہ کے قریب آئے گا، تو زمین تین بار لرزے گی اور ہر منافق نکل جائے گا، جبکہ مومنین اس کی مقدس حدود میں محفوظ رہیں گے۔
ایمان مدینہ کی طرف لوٹتا ہے
نبی ﷺ نے فرمایا: "بے شک ایمان مدینہ کی طرف ایسے لوٹتا ہے جیسے سانپ اپنے بل کی طرف لوٹتا ہے۔"
صحیح البخاری ١٨٧٦، صحیح مسلم ١٤٧جیسے سانپ ہمیشہ اپنے بل کی طرف واپس آتا ہے، ایمان ہمیشہ مدینہ کی طرف لوٹے گا۔ خواہ یہ دنیا میں کتنا ہی پھیل جائے، اس کی جڑ اور اس کی پناہ ہمیشہ یہی بابرکت شہر ہو گا۔ علماء نے اس کی تفسیر یہ کی ہے کہ آزمائش اور انتشار کے زمانوں میں مدینہ صحیح ایمان اور سنت کا قلعہ بنا رہے گا۔
مدینہ میں وفات
نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص مدینہ میں مرنے کی استطاعت رکھے وہ وہیں مرے، کیونکہ میں وہاں مرنے والے کی شفاعت کروں گا۔"
جامع الترمذی ٣٩١٧ (حسن)نبی ﷺ نے مخصوص طور پر ان لوگوں کے لیے اپنی شفاعت کا وعدہ فرمایا جو مدینہ میں وفات پاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ تاریخ میں علماء اور نیک لوگ اس شہر میں رہنے اور یہاں ہی فوت ہونے کی آرزو کرتے رہے۔ خود حضرت عمر (رضی اللہ عنہ) دعا کیا کرتے تھے: "اے اللہ، مجھے اپنی راہ میں شہادت عطا فرما اور مجھے اپنے نبی کے شہر میں موت دے۔" (صحیح البخاری ١٨٩٠)۔ اور اللہ نے ان کی دعا قبول کی۔
مدینہ میں صبر
نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص مدینہ کی تکلیف اور مشقت پر صبر کرے، میں قیامت کے دن اس کے لیے شفاعت کرنے والا یا گواہ بنوں گا۔"
صحیح مسلم ١٣٧٧تاریخی طور پر مدینہ بخار اور سخت موسمی حالات کا شہر رہا ہے۔ ابتدائی مہاجرین کو اس کی آب و ہوا سے بہت تکلیف اٹھانی پڑی۔ پھر بھی نبی ﷺ نے وعدہ فرمایا کہ جو شخص مدینہ کی تکلیفوں کو صبر سے برداشت کرے گا، وہ خود قیامت کے دن اس کے شفیع ہوں گے۔ آج بھی مدینہ کی گرمی شدید ہوتی ہے - اسے صبر سے برداشت کریں اور اس وعدے کو یاد رکھیں۔
مدینہ میل کو دور کرتا ہے
نبی ﷺ نے فرمایا: "مدینہ بھٹی کی مانند ہے - یہ اپنی میل کو دور کرتا ہے اور اس کا جوہر چمکتا ہے۔"
صحیح البخاری ١٨٨٣، صحیح مسلم ١٣٨٣جیسے بھٹی سونے کو پگھلا کر اس کی میل جلا دیتی ہے، مدینہ ان لوگوں کو پاک کرتا ہے جو اس میں رہتے ہیں۔ منافقین مدینہ کو برداشت نہ کر سکے - وہ بے نقاب ہوئے اور نکال دیے گئے۔ سچے مومنین وہیں رہے اور مضبوط ہوئے۔ اس شہر کی مٹی میں ایک روحانی فلٹر بنا ہوا ہے۔
ان روایات کے مجموعی بوجھ پر غور کریں۔ یہ ایک ایسا شہر ہے جس کی حفاظت فرشتے کرتے ہیں۔ جسے دجال سے محفوظ رکھا گیا ہے۔ جسے خود نبی ﷺ نے اپنی زبانِ مبارک سے حرم قرار دیا۔ ایک ایسا شہر جہاں ایمان ہمیشہ لوٹتا ہے۔ جہاں مرنا شفاعت دلاتا ہے۔ جہاں مشقت گواہی بن جاتی ہے۔ جہاں میل دور ہوتی ہے اور جوہر چمکتا ہے۔ آپ کسی عام جگہ کی زیارت نہیں کر رہے۔ آپ مقدس زمین پر قدم رکھ رہے ہیں - وہ زمین جس پر دعائیں ہوئیں، آنسو بہائے گئے، جس کے لیے جانیں قربان ہوئیں، اور جسے انسانیت کی بہترین نسل نے بابرکت بنایا۔ اس زمین پر اس عزت سے چلیں جس کی یہ مستحق ہے۔
مسجد نبوی
نبی ﷺ نے فرمایا: "میری اس مسجد میں ایک نماز مسجد الحرام کے سوا کسی بھی اور جگہ کی ایک ہزار نمازوں سے بہتر ہے۔"
صحیح البخاری ١١٩٠، صحیح مسلم ١٣٩٤مسجد نبوی میں ایک نماز کسی بھی دوسری جگہ کی ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ یہاں ایک فجر کی نماز تقریباً ٢.٧ سال کی فجر نمازوں کے برابر ہے جو آپ گھر پر پڑھتے۔ آپ کا یہاں نماز میں گزارا گیا ہر لمحہ بے حساب ضرب کھاتا ہے۔ یہاں اپنی نمازیں زیادہ سے زیادہ ادا کریں۔
مسجد کی تاریخ
جب نبی ﷺ ہجرت کر کے مکہ سے مدینہ تشریف لائے، تو سب سے پہلا کام جو آپ ﷺ نے کیا وہ ایک مسجد کا قیام تھا۔ آپ ﷺ کی اونٹنی، قصواء، اس جگہ پر بیٹھی جو انصار کے دو یتیموں کی ملکیت تھی۔ نبی ﷺ نے زمین خریدی اور اپنے ہاتھوں سے مسجد کی تعمیر شروع کی۔ آپ ﷺ نے اینٹیں اٹھائیں۔ بنیادیں رکھیں۔ گارا ملایا۔ صحابہ بھی آپ ﷺ کے ساتھ کام کرتے، اور محنت کے دوران یہ شعر گاتے:
"اے اللہ! آخرت کی بھلائی کے سوا کوئی بھلائی نہیں، پس انصار اور مہاجرین کو معاف فرما۔"
اصل مسجد تصور سے بھی زیادہ سادہ تھی۔ اس کی دیواریں کچی اینٹوں اور مٹی کی تھیں۔ اس کی چھت کھجور کے پتوں اور شاخوں کی۔ اس کے ستون کھجور کے تنے۔ اس کا فرش خالی زمین تھا، اور جب بارش ہوتی تو زمین کیچڑ بن جاتی اور نمازی اس میں سجدہ کرتے۔ کوئی قالین نہیں تھا، کوئی سنگِ مرمر نہیں، کوئی ایئر کنڈیشننگ نہیں - بس خلوص، اور تاریخِ انسانیت کے سب سے عظیم انسان کی موجودگی۔
صدیوں کے دوران مسجد کی کئی بار توسیع ہوئی:
| دور | توسیع |
|---|---|
| عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ) - ١٧ ہجری | پہلی بڑی توسیع؛ شمال اور مغرب میں زمین شامل کی گئی |
| عثمان بن عفان (رضی اللہ عنہ) - ٢٩ ہجری | مٹی کی دیواروں کو تراشے ہوئے پتھروں سے بدلا؛ لکڑی کے ستونوں کو پتھر سے بدلا |
| اموی دور - الولید بن عبد الملک، ٨٨ ہجری | بڑی توسیع؛ نبی ﷺ کے حجرات مسجد میں شامل کیے گئے |
| عباسی دور | مختلف عباسی خلفاء کے دور میں مزید توسیعات |
| مملوکی دور | نبی ﷺ کی قبر مبارک کے اوپر مشہور گنبد پہلی بار بنایا گیا (اصل میں سفید/بے رنگ) |
| عثمانی دور | بڑی تجدید کاری؛ گنبد کو سبز رنگ سے رنگا گیا (جیسا کہ آج بھی ہے) |
| سعودی دور - ١٩٥٠ اور ١٩٩٠ کی دہائیاں | شاہ عبد العزیز اور شاہ فہد کے دور میں عظیم توسیعات؛ گنجائش دس لاکھ سے زائد نمازیوں تک بڑھائی گئی؛ متحرک چھت، سنگِ مرمر کے صحن، اور مشہور چھتری ساختیں |
مشہور سبز گنبد - بحث طلب طور پر مدینہ کا سب سے پہچانا جانے والا نشان - مملوکوں نے ١٢٧٩ عیسوی میں بنایا اور یہ اصل میں سفید تھا۔ اسے بعد میں مختلف رنگوں سے رنگا گیا، اور آخر کار عثمانیوں نے ١٨٣٧ عیسوی میں اسے اپنا مخصوص سبز رنگ دیا۔ یہ نبی ﷺ کے اس دفن کے کمرے کی نشاندہی کرتا ہے جو اس کے نیچے واقع ہے۔
آج مسجد نبوی دنیا کی سب سے بڑی مسجدوں میں سے ایک ہے۔ صحن اور چھت کو شامل کر کے اس کی موجودہ گنجائش دس لاکھ سے زائد نمازیوں سے تجاوز کرتی ہے۔ صحن کی مشہور متحرک چھتریاں، جو دن میں سایہ فراہم کرنے کے لیے کھلتی ہیں، عالمِ اسلام کے سب سے خوبصورت مناظر میں سے ایک ہیں۔
مسجد نبوی کی زیارت کے آداب
- ادب سے حاضر ہوں - یاد رکھیں آپ کہاں ہیں۔ یہ نبی ﷺ کی مسجد ہے۔ اپنی آواز نیچی رکھیں، اپنے دل کو سکون دیں، اور عاجزی سے داخل ہوں۔
- دائیں پاؤں سے داخل ہوں - مسجد میں داخلے کی دعا پڑھیں: "بسم اللہ، والصلاۃ والسلام علی رسول اللہ۔ اللھم افتح لی ابواب رحمتک۔" (اللہ کے نام سے، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر۔ اے اللہ، میرے لیے اپنی رحمت کے دروازے کھول دے۔) - صحیح مسلم ٧١٣۔
- تحیۃ المسجد کی دو رکعتیں پڑھیں - مسجد کا سلام۔ اگر ممکن ہو تو ان رکعات کو روضہ میں پڑھنے کی کوشش کریں، لیکن مسجد کی کوئی بھی جگہ بابرکت ہے۔
- انتہائی ادب رکھیں - اپنی آواز بلند نہ کریں۔ دنیاوی گفتگو میں مشغول نہ ہوں۔ دھکا نہ دیں۔ نبی ﷺ یہاں مدفون ہیں۔ ایسے رہیں جیسے آپ ان کی موجودگی میں ہیں۔
- عبادت کو زیادہ سے زیادہ کریں - اگر ممکن ہو تو ہر فرض نماز مسجد میں ادا کریں۔ قرآن پڑھیں۔ ذکر کریں۔ دعا کریں۔ یاد رکھیں: یہاں کی ہر نماز ہزار گنا بڑھ جاتی ہے۔
- بائیں پاؤں سے باہر نکلیں - کہیں: "بسم اللہ، والصلاۃ والسلام علی رسول اللہ۔ اللھم انی اسئلک من فضلک۔" (اے اللہ، میں تجھ سے تیرے فضل کا سوال کرتا ہوں۔) - صحیح مسلم ٧١٣۔
عملی مشورہ: مسجد نبوی چوبیس گھنٹے کھلی رہتی ہے۔ پُرسکون عبادت کے لیے بہترین اوقات عشاء کے بعد اور رات کے آخری پہر یا فجر سے پہلے کے گھنٹے ہیں۔ ان پُرسکون اوقات کا فائدہ لمبی نمازوں اور تفکر کے لیے اٹھائیں۔ ایک ہلکی جیکٹ ساتھ رکھیں - مسجد کے اندر ایئر کنڈیشننگ کافی ٹھنڈی ہو سکتی ہے۔
ریاض الجنۃ (روضہ شریف)
نبی ﷺ نے فرمایا: "میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان جنت کے باغوں میں سے ایک باغ (روضہ) ہے۔"
صحیح البخاری ١١٩٥، صحیح مسلم ١٣٩٠روضہ وہ علاقہ ہے جو نبی ﷺ کے حجرے (وہ کمرہ جس میں آپ ﷺ مدفون ہیں، جو اصل میں عائشہ، رضی اللہ عنہا، کا کمرہ تھا) اور آپ ﷺ کے منبر کی اصل جگہ کے درمیان واقع ہے۔ یہ کوئی استعارہ نہیں ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا کہ یہ لفظی طور پر جنت کا باغ ہے۔ اس زمین پر جنت کا ایک ٹکڑا۔
آپ روضہ کو اس کے مخصوص سبز قالین سے پہچان سکتے ہیں، جبکہ مسجد کے باقی حصے میں سرخ قالین ہے۔ یہ علاقہ تقریباً ٢٢ میٹر لمبا اور ١٥ میٹر چوڑا ہے - لاکھوں لوگوں کے لیے جو اس میں نماز پڑھنا چاہتے ہیں، نسبتاً چھوٹی جگہ۔
روضہ میں کیا کریں
- دو رکعت نماز پڑھیں - اگر آپ نے ابھی تک تحیۃ المسجد نہیں پڑھی، تو یہاں پڑھیں۔ ورنہ گہری توجہ اور خلوص کے ساتھ دو نفل ادا کریں۔
- بہت زیادہ دعا کریں - آپ جنت کے ایک باغ میں نماز پڑھ رہے ہیں۔ اللہ سے سب کچھ مانگیں۔ مغفرت مانگیں، جنت مانگیں، آگ سے پناہ مانگیں، دنیا اور آخرت کی بھلائی مانگیں۔ اپنے دل کا سب کچھ نکال دیں۔
- دوسروں کے لیے جگہ خالی کریں - روضہ چھوٹا ہے اور طلب بہت زیادہ ہے۔ ایک بار جب آپ نماز پڑھ لیں اور دعا کر لیں، تو آگے بڑھ جائیں تاکہ دوسروں کو بھی موقع ملے۔ غیر ضروری طور پر زیادہ دیر نہ ٹھہریں - یہ اسلامی اخلاق اور اپنے مسلمان بھائیوں کے لیے رعایت کا حصہ ہے۔
عملی مشورہ: روضہ مصروف اوقات میں بہت زیادہ بھیڑ والا ہوتا ہے۔ اکثر مخصوص اوقات مقرر ہوتے ہیں، اور رسائی مسجد کے عملے کے ذریعے کنٹرول ہوتی ہے۔ بہترین موقع کے لیے:
- غیر مصروف اوقات میں جائیں: عشاء کے بعد یا صبح کے ابتدائی گھنٹوں میں
- صبر سے انتظار کے لیے تیار رہیں - قطاریں بہت لمبی ہو سکتی ہیں
- خواتین کے لیے روضہ تک رسائی کے مخصوص اوقات ہیں (عام طور پر صبح کے گھنٹے - موجودہ شیڈول اپنے ہوٹل یا گروپ لیڈر سے معلوم کریں)
- کوشش کے باوجود اگر آپ کو روضہ تک رسائی نہ مل سکے تو مایوس نہ ہوں - آپ کا خالص ارادہ اللہ کے ہاں محفوظ ہے، اور مسجد کا ہر گوشہ بابرکت ہے
- دھکا نہ دیں، نہ اوروں کو دھکیلیں، نہ جلدی کریں۔ اپنے سکون اور وقار کو برقرار رکھیں۔ آپ نبی ﷺ کی مسجد میں ہیں۔
آپ جنت کے ایک باغ میں کھڑے ہیں۔ استعارے کے طور پر نہیں - نبی ﷺ نے یہ اپنی زبانِ مبارک سے فرمایا۔ یہاں آپ کا ہر سجدہ جنت کی مٹی کو چھوتا ہے۔ ہر آنسو جو یہاں گرتا ہے، وہ ایک ایسے باغ کو سیراب کرتا ہے جو آخرت میں آپ کے لیے کھلے گا۔ اس آگاہی کے ساتھ نماز پڑھیں۔ اس علم کے ساتھ یاد کریں کہ آپ کہاں ہیں۔ اس مقام کی عظمت کو اپنے اوپر طاری ہونے دیں۔ کروڑوں مسلمان اس آرزو میں جیئے اور مرے کہ وہ اس جگہ کھڑے ہوں جہاں آپ ابھی کھڑے ہیں۔ ہو سکتا ہے آپ کبھی پھر یہاں نہ کھڑے ہوں۔ اس نماز کو ایسے قیمتی بنائیں جیسے یہ آپ کی آخری نماز ہو۔
نبی ﷺ کی قبر مبارک کی زیارت
یہ سنت ہے کہ نبی ﷺ کی قبر مبارک پر حاضری دی جائے اور ان پر سلام بھیجا جائے۔ نبی ﷺ عائشہ (رضی اللہ عنہا) کے حجرے میں مدفون ہیں، اور ان کے پہلو میں ان کے دو سب سے قریب ساتھی آرام فرما ہیں: ابو بکر صدیق (رضی اللہ عنہ) اور عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ)۔ یہ کمرہ مسجد کے اندر، پیتل کی جالیوں اور دیواروں کے پیچھے بند ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا:
"کوئی شخص مجھ پر سلام نہیں بھیجتا مگر یہ کہ اللہ میری روح مجھ پر لوٹا دیتا ہے تاکہ میں اس کا سلام لوٹاؤں۔"
سنن ابی داؤد ٢٠٤١ (نووی نے حسن قرار دیا)زیارت کا طریقہ - مرحلہ بہ مرحلہ
- سکون اور وقار سے حاضر ہوں - جلدی نہ کریں۔ دھکا نہ دیں۔ آہستہ اور ادب سے نبی ﷺ کی قبر مبارک کے سامنے والی پیتل کی جالی کی طرف بڑھیں۔
- قبر کی طرف رخ کریں - آپ قبلے کی طرف پشت کیے ہوں گے۔ یہ درست ہے۔ جالی سے ایک مودبانہ فاصلے پر کھڑے ہوں۔
- نبی ﷺ کو سلام عرض کریں - معتدل آواز میں (نہ بہت بلند، نہ بہت آہستہ) کہیں:
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ
As-salamu ‘alayka ya Rasulallah, as-salamu ‘alayka ya Nabiyyallah
"آپ پر سلام ہو، اے اللہ کے رسول۔ آپ پر سلام ہو، اے اللہ کے نبی۔"
آپ مزید یہ بھی کہہ سکتے ہیں: "السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ اللَّهِ۔ أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسَالَةَ، وَأَدَّيْتَ الْأَمَانَةَ، وَنَصَحْتَ الْأُمَّةَ، وَجَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ۔" (آپ پر سلام ہو، اے اللہ کی مخلوق میں سے بہترین۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ نے پیغام پہنچایا، امانت ادا کی، امت کی نصیحت کی، اور اللہ کی راہ میں حقیقی جہاد کیا۔)
- ذرا دائیں طرف بڑھیں - ابو بکر صدیق (رضی اللہ عنہ) کو سلام عرض کریں:
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ
As-salamu ‘alayka ya Aba Bakr, khalifata Rasulillah
"آپ پر سلام ہو، اے ابو بکر، رسول اللہ کے خلیفہ۔"
آپ مزید کہہ سکتے ہیں: "جَزَاكَ اللَّهُ عَنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ خَيْراً۔" (اللہ آپ کو امتِ محمد کی طرف سے بہترین جزا دے۔)
- پھر ذرا اور دائیں طرف بڑھیں - عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ) کو سلام عرض کریں:
السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عُمَرُ، أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ
As-salamu ‘alayka ya ‘Umar, Amir al-Mu’mineen
"آپ پر سلام ہو، اے عمر، امیر المؤمنین۔"
آپ مزید کہہ سکتے ہیں: "جَزَاكَ اللَّهُ عَنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ خَيْراً۔" (اللہ آپ کو امتِ محمد کی طرف سے بہترین جزا دے۔)
- پیچھے ہٹیں اور قبلے کی طرف رخ کریں - اب آپ قبلے کی طرف رخ کر کے صرف اللہ سے دعا مانگ سکتے ہیں۔ دعا کے لیے یہ ایک بہترین جگہ ہے، کیونکہ آپ نبی ﷺ کی مسجد میں، ان کی قبر مبارک کے قریب ہیں۔ اللہ سے جو چاہیں مانگیں۔
اہم عقیدے کا نکتہ: نبی ﷺ سے دعا نہ مانگیں۔ ان سے شفاعت، معافی، مدد یا کوئی اور چیز نہ مانگیں۔ ان کو نہ پکاریں اور نہ ان کی طرف کسی قسم کی عبادت متوجہ کریں۔ تمام دعا صرف اللہ سے کی جائے۔ نبی ﷺ نے خود اس سے واضح طور پر منع فرمایا:
"میری قبر کو عید (تہوار) کا مقام نہ بناؤ۔" - سنن ابی داؤد ٢٠٤٢
"میری قبر کو ایسا بت نہ بناؤ جس کی پوجا کی جائے۔" - مسند احمد ٧٣٥٢
"اے اللہ، میری قبر کو ایسا بت نہ بنا جس کی پوجا کی جائے۔ اللہ کا غضب ان لوگوں پر شدید ہوا جنہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو عبادت گاہیں بنا لیا۔" - موطأ مالک ٤١٦
نبی ﷺ کی قبر مبارک پر محبت سے حاضری دیں۔ سلام بھیجیں۔ ان پر درود بھیجیں۔ لیکن تمام درخواستیں، تمام دعائیں، تمام عبادت اللہ کی طرف موڑ دیں۔ یہ اہلِ سنت والجماعت کا عقیدہ ہے۔ یہی نبی ﷺ نے خود تعلیم دی اور حکم دیا۔
نبی ﷺ کو سلام پیش کرنے کے بعد، آپ پیچھے ہٹ سکتے ہیں، قبلے کی طرف رخ کر کے اللہ سے دعا مانگ سکتے ہیں۔ بعض علماء - جن میں امام نووی، ابن قدامہ اور دیگر شامل ہیں - نبی ﷺ کے مقام کے ذریعے توسل کو جائز مانتے ہیں، یعنی آپ اللہ سے اس درجے اور مقام کے ذریعے سوال کرتے ہیں جو اللہ نے نبی ﷺ کو عطا کیا ہے: "اے اللہ، میں تجھ سے تیرے نبی کے مقام کے ذریعے سوال کرتا ہوں۔۔۔" یہ نبی ﷺ سے مانگنے سے بالکل مختلف ہے - آپ اللہ سے مانگ رہے ہیں، اور نبی ﷺ کا ذکر بطور وسیلہ کر رہے ہیں۔ دوسرے علماء، جن میں ابن تیمیہ اور ابن القیم شامل ہیں، اس مخصوص قسم کے توسل کو صحابہ سے ثابت نہ ہونے کی بنا پر ناپسندیدہ سمجھتے ہیں۔ اہلِ سنت کے درمیان اس مسئلے پر مشروع علمی اختلاف ہے۔ سب سے محفوظ اور متفق علیہ موقف یہ ہے کہ اللہ سے براہ راست دعا کی جائے، اس کے ناموں اور صفات کے ذریعے، اپنے نیک اعمال کا ذکر کرتے ہوئے، اور خلوص و عاجزی کے ساتھ۔
عملی مشورہ: نبی ﷺ کی قبر مبارک کے پاس سے گزرنے والا راستہ بہت بھیڑ والا ہو سکتا ہے اور تیزی سے بہتا ہے۔ محافظ قطار کو حرکت دیتے رہتے ہیں۔ زیادہ دیر کھڑے رہنے کی توقع نہ رکھیں۔ اپنا سلام پہلے سے تیار رکھیں۔ اسے واضح لیکن مختصر کہیں۔ اگر آپ کو جلدی آگے دھکیل دیا جائے تو پریشان نہ ہوں - آپ کا سلام سن لیا گیا ہے۔ آپ نبی ﷺ پر مسجد میں کہیں سے بھی، یا دنیا میں کہیں سے بھی سلام بھیج سکتے ہیں - "مجھ پر سلام بھیجو، کیونکہ تمہارا سلام مجھ تک پہنچتا ہے، تم جہاں بھی ہو" (ابو داؤد ٢٠٤٢)۔
آپ محمد بن عبد اللہ (ﷺ) کی قبر مبارک کے سامنے کھڑے ہیں۔ خاتم النبیین۔ وہ ہستی جسے تمام جہانوں کے لیے رحمت بنا کر بھیجا گیا۔ وہ انسان جو آپ کے پیدا ہونے سے پہلے آپ کے لیے روئے، اور فرماتے رہے: "میری امت، میری امت۔" وہ ہستی جو روزِ قیامت آپ کا انتظار کرتے ہوئے حوض پر کھڑے ہوں گے۔ وہ جو اللہ کے سامنے سجدہ ریز ہوں گے اور آپ کی مغفرت کی التجا کریں گے جب کوئی اور آپ کی شفاعت نہ کرے گا۔ آپ ان سے محبت کرتے ہیں۔ وہ آپ سے زیادہ محبت فرماتے تھے۔ بھرے دل سے سلام عرض کریں۔ اور جب آپ واپس مڑیں، تو اس عزم کے ساتھ مڑیں کہ آپ ان کی سنت پر زندگی گزاریں گے - کیونکہ یہ محبت کا سب سے سچا اظہار ہے۔
مسجد قبا
مسجد قبا کو اسلامی تاریخ میں ایک منفرد اعزاز حاصل ہے: یہ اسلام میں سب سے پہلی تعمیر شدہ مسجد ہے۔ جب نبی ﷺ نے مکہ سے مدینہ کی طرف ہجرت کی، تو آپ ﷺ سب سے پہلے مدینہ کے باہر، قبا کے گاؤں میں ٹھہرے۔ آپ ﷺ یہاں چند دن قیام پذیر رہے، اور انہی دنوں میں آپ ﷺ نے یہ مسجد قائم فرمائی - اس کی پہلی اینٹیں اپنے ہاتھوں سے رکھیں۔
اللہ نے خود اس مسجد کا قرآن میں ذکر فرمایا:
"وہ مسجد جس کی بنیاد پہلے دن سے تقویٰ پر رکھی گئی، اس کی زیادہ حق دار ہے کہ آپ اس میں کھڑے ہوں۔ اس میں ایسے لوگ ہیں جو پاک رہنا پسند کرتے ہیں، اور اللہ پاک رہنے والوں کو پسند فرماتا ہے۔"
قرآن ٩:١٠٨اور نبی ﷺ نے اس کی زیارت کے ساتھ ایک عظیم اجر منسلک فرمایا:
نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص اپنے گھر میں وضو کرے، پھر مسجد قبا آئے اور اس میں نماز پڑھے، اسے ایک عمرے کے برابر ثواب ملے گا۔"
سنن ابن ماجہ ١٤١٢، سنن النسائی ٦٩٩اسے دوبارہ پڑھیں۔ مسجد قبا میں ایک نماز - اپنی رہائش گاہ پر وضو کرنے کے بعد - آپ کو ایک پورے عمرے کا ثواب دلواتی ہے۔ یہ مدینہ میں آپ کے لیے دستیاب آسان ترین اور سب سے زیادہ اجر دینے والے اعمال میں سے ایک ہے۔
نبی ﷺ ہر ہفتے کے دن (سنیچر کو) مسجد قبا تشریف لے جاتے، کبھی پیدل اور کبھی سواری پر۔
صحیح البخاری ١١٩١، صحیح مسلم ١٣٩٩قبا جانے کے عملی مشورے:
- نبی ﷺ کی سنت کی پیروی میں ہفتے کے دن (سنیچر) جائیں
- مسجد قبا مسجد نبوی سے تقریباً ٥ کلومیٹر جنوب میں ہے - ٹیکسی، رائڈ شیئر، بس یا اگر آپ تندرست ہیں تو پیدل بھی پہنچنا آسان ہے
- اپنی رہائش گاہ سے نکلنے سے پہلے وضو کریں (اپنے ہوٹل/گھر پر)، پھر سیدھے قبا جائیں اور نماز پڑھیں - یہ وہی عمل ہے جو حدیث میں بیان ہوا ہے
- مسجد کو خوبصورتی سے تجدید اور توسیع کی گئی ہے۔ اپنی دو رکعت پڑھیں، دعا کریں، اور اس کی تاریخ میں ڈوب جائیں
- مسجد کے ارد گرد کے علاقے میں دکانیں ہیں جو کھجوریں، تسبیح اور دیگر چیزیں فروخت کرتی ہیں
یہ سادہ مسجد نبی محمد ﷺ کے زمانے میں بنائی گئی پہلی عبادت گاہ تھی۔ ان عظیم الشان مسجدوں سے پہلے جن میں سنگِ مرمر اور سونا ہے، ان توسیعات سے پہلے جن میں لاکھوں سما سکتے ہیں، ان گنبدوں اور میناروں سے پہلے جو افق کی شناخت بناتے ہیں - مسجد قبا تھی۔ خلوص اور تقویٰ پر بنی ہوئی ایک عاجز ساخت۔ اللہ نے اسے اس کے فنِ تعمیر کی وجہ سے نہیں سراہا۔ اللہ نے اسے اس لیے سراہا کہ یہ "پہلے دن سے تقویٰ پر بنی تھی۔" ہمارے لیے سبق: ہماری عبادت کی شان و شوکت اہم نہیں، بلکہ اس کی بنیاد اہم ہے۔ کچی اینٹوں کی مسجد میں خلوص سے پڑھی گئی نماز، سنگِ مرمر کے محل میں تکبر کے ساتھ پڑھی گئی نماز سے زیادہ وزنی ہے۔ خلوص، نہ کہ شان و شوکت، وہ چیز ہے جو ایک جگہ - اور ایک شخص - کو مقدس بناتی ہے۔
جنت البقیع
جنت البقیع - لفظی طور پر "البقیع کا باغ" - مدینہ کا اصل قبرستان ہے، جو مسجد نبوی کی جنوب مشرقی دیوار سے بالکل ملحق ہے۔ یہ انبیاء کی قبروں کے بعد زمین کا سب سے بابرکت قبرستان ہے۔ ہزاروں ہزار صحابہ، اہلِ بیت، علماء اور نیک مسلمان یہاں مدفون ہیں۔
البقیع میں کون مدفون ہیں؟
یہاں مدفون اسلام کے روشن ستاروں میں شامل ہیں:
- عثمان بن عفان (رضی اللہ عنہ) - تیسرے خلیفہ، ذو النورین (دو نوروں کے مالک)، جو قرآن پڑھتے ہوئے شہید ہوئے
- حسن بن علی (رضی اللہ عنہ) - نبی ﷺ کے نواسے، اہلِ جنت کے نوجوانوں کے سردار
- ابراہیم - نبی ﷺ کے کم سن صاحبزادے، جن کی وفات پر نبی ﷺ روئے اور فرمایا: "آنکھیں آنسو بہاتی ہیں اور دل غمگین ہے، مگر ہم وہی کہتے ہیں جو ہمارے رب کو پسند ہو" (بخاری ١٣٠٣)
- نبی ﷺ کی ازواج مطہرات کی اکثریت - امہات المؤمنین (سوائے خدیجہ کے، جو مکہ میں مدفون ہیں، اور میمونہ کے، جو سَرِف میں مدفون ہیں)
- فاطمہ (رضی اللہ عنہا) - نبی ﷺ کی صاحبزادی، بعض روایات کے مطابق (ان کی قبر کا مخصوص مقام قطعی طور پر ثابت نہیں)
- عباس بن عبد المطلب (رضی اللہ عنہ) - نبی ﷺ کے چچا
- سعد بن ابی وقاص (رضی اللہ عنہ)، عبد الرحمن بن عوف (رضی اللہ عنہ)، اور بہت سے دوسرے نمایاں صحابہ
- امام مالک بن انس (رحمہ اللہ) - مدینہ کے عظیم عالم اور مالکی فقہی مکتب کے بانی
البقیع میں نبی ﷺ کا عمل
نبی ﷺ رات کے وقت البقیع تشریف لے جاتے۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ رات کے آخری حصے میں نکلتے اور یہ فرماتے:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ
As-salamu ‘alaikum ahl ad-diyar min al-mu’mineen wal-muslimeen, wa inna in sha Allahu bikum lahiqun, nas’al Allaha lana wa lakum al-‘afiyah
"تم پر سلام ہو، اے اس بستی کے مومنو اور مسلمانو۔ ہم بھی، ان شاء اللہ، تمہارے پیچھے آنے والے ہیں۔ ہم اللہ سے اپنے اور تمہارے لیے عافیت مانگتے ہیں۔"
- صحیح مسلم ٩٧٤
آپ ﷺ یہ بھی فرمایا کرتے تھے:
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ
Allahumma ighfir li ahli Baqi al-Gharqad
"اے اللہ، اہلِ بقیع الغرقد کو معاف فرما۔"
- صحیح مسلم ٩٧٤
اہم: مردوں سے دعا نہ مانگیں، ان سے مدد طلب نہ کریں، ان سے براہ راست شفاعت طلب نہ کریں، اور قبر پرستی کی کسی بھی شکل میں ملوث نہ ہوں۔ یہ شرک ہے (اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا) اور یہی وہ چیز ہے جس سے نبی ﷺ نے سب سے سخت تنبیہ فرمائی۔ البقیع کی زیارت سلام عرض کرنے، ان کے لیے دعا کرنے (اللہ سے مغفرت طلب کرنے)، اور اپنی فانی حیات پر غور کرنے کے لیے کریں۔ بس اتنا ہی۔
عملی مشورے:
- البقیع مسجد نبوی کے بالکل ساتھ واقع ہے - آپ مسجد سے براہ راست وہاں چل کر جا سکتے ہیں
- مرد ہر نماز کے بعد زیارت کر سکتے ہیں (دروازے عام طور پر ہر نماز کے بعد کھلتے ہیں)
- خواتین کے لیے زیارت کے اوقات مختلف ہو سکتے ہیں - موجودہ انتظامات مقامی طور پر معلوم کریں
- زیارت کو مختصر اور مرکوز رکھیں - سلام عرض کریں، سنت کی دعا پڑھیں، غور کریں، اور آگے بڑھ جائیں
- کسی مخصوص قبر کی زیارت نہیں ہوتی (قبریں بے نشان ہیں)۔ آپ کی دعا البقیع کے تمام باشندوں کو شامل ہے
البقیع پر کھڑے ہو کر، آپ ان لوگوں کی باقیات کے اوپر کھڑے ہیں جنہوں نے نبی ﷺ کو اپنی آنکھوں سے دیکھا۔ جنہوں نے ان کی آواز سنی۔ جنہوں نے ان کے پیچھے نماز پڑھی۔ جنہوں نے ان کے ساتھ جہاد کیا۔ جنہوں نے سب کچھ دیا - اپنے گھر، اپنا مال، اپنے خاندان، اپنی جانیں - اس دین کے لیے۔ وہ اب مٹی کے نیچے ہیں، اس دن کا انتظار کر رہے ہیں جب اللہ انہیں اٹھائے گا۔ اور ایک دن، آپ کے خیال سے بھی جلدی، آپ بھی مٹی کے نیچے ہوں گے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: "قبروں کی زیارت کرو، یہ تمہیں آخرت کی یاد دلاتی ہیں" (مسلم ٩٧٦)۔ البقیع کو وہی کرنے دیں جس کے لیے یہ بنایا گیا ہے - اپنے دوام کے دھوکے کو ٹوٹنے دیں۔ آپ عارضی ہیں۔ اسی کے مطابق عمل کریں۔
جبل احد
نبی ﷺ نے فرمایا: "احد ایک پہاڑ ہے جو ہم سے محبت کرتا ہے اور ہم اس سے محبت کرتے ہیں۔"
صحیح البخاری ١٤٨١، صحیح مسلم ١٣٦٥جبلِ احد مدینہ کے شمال میں واقع ہے، ایک سرخی مائل، چٹانی پہاڑ جو افق پر پھیلا ہوا ہے۔ نبی ﷺ نے اس پہاڑ سے محبت کا اظہار فرمایا، اور پہاڑ نے بھی ان سے محبت کی۔ یہ شاعرانہ زبان نہیں ہے - نبی ﷺ نے اسے ایک حقیقت کے طور پر بیان فرمایا۔ اس زمین کے پتھر اور پہاڑ اللہ کے سامنے سرنگوں ہوتے ہیں اور اس کے نبی کو پہچانتے ہیں۔
غزوۂ احد
ہجرت کے تیسرے سال (٦٢٥ عیسوی) میں، مکہ کے قریش نے ٣,٠٠٠ کی فوج کے ساتھ مدینہ پر چڑھائی کی، بدر میں اپنی شکست کا انتقام لینے کے لیے۔ نبی ﷺ نے تقریباً ٧٠٠ آدمیوں کے ساتھ جبلِ احد کے دامن میں ان کا مقابلہ کیا۔
جنگ کا آغاز مسلمانوں کے لیے اچھا ہوا، مگر ایک اہم غلطی نے اس کا رخ بدل دیا۔ نبی ﷺ نے پچاس تیر اندازوں کو ایک چھوٹی پہاڑی پر متعین کیا تھا (جسے آج جبلِ الرماۃ، تیر اندازوں کا پہاڑ کہا جاتا ہے) سخت احکامات کے ساتھ: "اس پوزیشن کو نہ چھوڑنا، خواہ تم پرندوں کو ہمیں نوچتے ہوئے دیکھ لو۔" لیکن جب مسلمان فوج جیتتی ہوئی نظر آئی، تو اکثر تیر انداز مالِ غنیمت اکٹھا کرنے کے لیے اپنی پوسٹ چھوڑ بیٹھے۔ مکی گھڑ سوار، جن کی قیادت خالد بن الولید (جنہوں نے ابھی اسلام قبول نہیں کیا تھا) کر رہے تھے، غیر محفوظ پہلو سے گھوم کر پیچھے سے حملہ آور ہو گئے۔
نتیجہ تباہ کن تھا۔ ستر صحابہ شہید ہوئے۔ ان میں حمزہ بن عبد المطلب (رضی اللہ عنہ) شامل تھے، نبی ﷺ کے محبوب چچا، "اسد اللہ" - جنہیں وحشی بن حرب نے قتل کیا اور پھر ہند بنت عتبہ نے مثلہ کیا۔
نبی ﷺ خود شدید زخمی ہوئے۔ آپ ﷺ کا مبارک چہرہ زخمی ہوا۔ آپ ﷺ کا دانت ٹوٹا۔ آپ ﷺ ایک گڑھے میں گرے۔ یہ افواہ پھیلی کہ آپ ﷺ شہید ہو گئے ہیں، جس سے صفوں میں افراتفری مچ گئی۔ پھر بھی آپ ﷺ ثابت قدم رہے، اپنے صحابہ کو جمع کیا، اور مسلمانوں نے دوبارہ صفیں ترتیب دیں۔
نبی ﷺ نے احد کے شہداء کے بارے میں فرمایا: "میں ان لوگوں کا گواہ ہوں۔"
صحیح البخاری ١٣٤٤شہداءِ احد کا قبرستان
جبلِ احد کے دامن میں شہداء کا قبرستان واقع ہے، جہاں جنگ میں شہید ہونے والے ستر صحابہ مدفون ہیں۔ نبی ﷺ ان کی باقاعدگی سے زیارت کرتے اور ان کے لیے دعا فرماتے۔ جب آپ زیارت کریں، تو انہیں سلام عرض کریں اور ان کے لیے دعا کریں۔
نبی ﷺ نے احد کے شہداء پر یہ کلمات ارشاد فرمائے:
As-salamu ‘alaikum bi ma sabartum, fa ni‘ma ‘uqba al-dar
"تم پر سلام ہو اس صبر کے بدلے جو تم نے کیا۔ پس کیا ہی خوب ہے آخرت کا گھر!" (یہ قرآن ١٣:٢٤ پر مبنی ہے)
محتاط رہیں: احد میں ایسے لوگ ہیں جو سامان فروخت کرتے ہیں اور سیاحوں کی رہنمائی کرنے کی کوشش کرتے ہیں، اور بعض اوقات بدعتی اعمال یا گھڑی ہوئی کہانیاں پھیلاتے ہیں۔ کسی بھی شخص سے محتاط رہیں جو آپ کو مخصوص واقعات کا "بالکل صحیح مقام" دکھانے کا دعویٰ کرے، یا آپ کو ایسے کام کرنے کی ترغیب دے جو سنت سے ثابت نہیں۔ بس زیارت کریں، شہداء کو سلام عرض کریں، صحابہ کی قربانی پر غور کریں، اور وہاں سے چلے جائیں۔ دیواروں کو نہ رگڑیں، مٹی کو "بابرکت تبرک" کے طور پر جمع نہ کریں، یا ایسی کسی بھی رسم میں مت پڑیں جس کی قرآن و سنت میں کوئی بنیاد نہ ہو۔
عملی مشورہ: جبلِ احد مسجد نبوی سے تقریباً ٥ کلومیٹر شمال میں ہے۔ زیادہ تر حج/عمرہ گروپ احد کی زیارت کو اپنی پروگرام میں شامل کرتے ہیں۔ اگر آزادانہ سفر کر رہے ہیں تو ٹیکسی یا رائڈ شیئر سب سے آسان آپشن ہے۔ مقام کھلا ہے اور داخلے کی فیس نہیں۔ آپ جبلِ الرماۃ (تیر اندازوں کی پہاڑی) کو بھی پاس میں دیکھ سکتے ہیں - یہ ایک چھوٹی سی پہاڑی ہے جہاں تیر اندازوں کو متعین کیا گیا تھا۔
احد ہمیں وہ بات سکھاتا ہے جو بدر نے نہیں سکھائی: کہ نبی ﷺ کی اطاعت اختیاری نہیں ہے، اور فتح ضبط سے آتی ہے، خواہش سے نہیں۔ تیر اندازوں کو واضح ہدایات تھیں۔ انہوں نے اپنی رائے کو نبی ﷺ کے حکم پر ترجیح دی۔ نتائج تباہ کن تھے۔ ہم کتنی بار ایسا ہی کرتے ہیں؟ کتنی بار ہم سنت کو جانتے ہیں، حکم کو جانتے ہیں، یہ جانتے ہیں کہ اللہ اور اس کے رسول نے کیا حکم دیا - اور پھر بھی اپنی پسند کا انتخاب کرتے ہیں؟ احد ایک آئینہ ہے۔ اس میں ایمانداری سے دیکھیں۔ اور ان ستر آدمیوں کی قبروں پر کھڑے ہو کر جنہوں نے اپنی جانیں دیں، اپنے آپ سے پوچھیں: کیا آپ اس پہاڑی پر ٹھہرے رہتے؟ کیا آپ اطاعت کرتے جب باقی سب بھاگ رہے تھے؟ یہی احد کا اصل سوال ہے۔ یہ نہیں کہ تب کیا ہوا - بلکہ یہ کہ آپ اب کیا کریں گے۔
مسجد قبلتین
مسجد قبلتین اسلامی تاریخ میں ایک منفرد مقام رکھتی ہے۔ یہ وہ مسجد ہے جہاں ایک باجماعت نماز کے دوران، قبلے کی سمت کو بیت المقدس سے مکہ کی طرف تبدیل کرنے کا حکم نازل ہوا۔
ہجرت کے بعد تقریباً سولہ یا سترہ مہینوں تک، مسلمان بیت المقدس (یروشلم) کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے رہے۔ نبی ﷺ کعبے کی طرف رخ کرنے کی آرزو رکھتے تھے، اور آسمان کی طرف دیکھتے، وحی کی امید کرتے۔ اللہ نے جواب دیا:
"ہم نے یقیناً تمہارے چہرے کا آسمان کی طرف بار بار پلٹنا دیکھ لیا ہے، اور ہم تمہیں ضرور ایسے قبلے کی طرف پھیر دیں گے جس سے تم خوش ہو جاؤ۔ پس اپنا رخ مسجد الحرام کی طرف کر لو۔ اور تم جہاں کہیں بھی ہو، اپنے چہرے اسی کی طرف کرو۔"
قرآن ٢:١٤٤روایات کے مطابق، یہ حکم اس وقت آیا جب نماز پہلے ہی جاری تھی۔ امام نے نماز کے درمیان میں ہی بیت المقدس سے رخ پھیر کر مکہ کا رخ کیا، اور پوری جماعت نے پیروی کی۔ یہ ایک غیر معمولی لمحہ تھا - الٰہی حکم کی فوری اطاعت، بغیر ہچکچاہٹ، بغیر بحث، بغیر تاخیر کے۔ سجدے کے درمیان، انہوں نے رخ بدل لیا۔ اللہ کے سامنے سرنگوں ہونا اسی کا نام ہے۔
قبلے کی تبدیلی ایک امتحان بھی تھی۔ اللہ اگلی آیت میں فرماتا ہے:
"اور ہم نے اس قبلے کو جس پر تم پہلے تھے صرف اس لیے مقرر کیا تھا کہ ہم جان لیں کہ کون رسول کی پیروی کرتا ہے اور کون اپنی ایڑیوں پر پلٹ جاتا ہے۔"
قرآن ٢:١٤٣منافقین اور شک کرنے والوں نے تبدیلی پر اعتراض کیا۔ سچے مومنین نے فوراً اسے قبول کیا۔ قبلہ وفاداری کا امتحان تھا - کیا آپ اللہ کی پیروی کرتے ہیں، یا اپنی منطق کی؟
عملی مشورہ: مسجد قبلتین مدینہ کے شمال مغربی حصے میں واقع ہے، مسجد نبوی سے تقریباً ٤ کلومیٹر کے فاصلے پر۔ اس کی تجدید کی گئی ہے اور یہ ایک خوبصورت سفید مسجد ہے۔ یہ ایک تیز ٹیکسی کی سواری ہے اور اس کی عظیم تاریخی اہمیت کی وجہ سے زیارت کے قابل ہے۔ آپ وہاں نماز پڑھ سکتے ہیں اور اس عظیم واقعے پر غور کر سکتے ہیں جو اس کی چاردیواری کے اندر پیش آیا۔
مدینہ کے دیگر مقامات
مسجد الغمامہ
مسجد نبوی کے قریب واقع، مسجد الغمامہ کو وہ مقام بتایا جاتا ہے جہاں نبی ﷺ نے عید کی نمازیں اور استسقاء (بارش کی نماز) ادا فرمائی۔ "غمامہ" کا معنی ہے "بادل،" یہ اس روایت کی طرف اشارہ ہے کہ جب نبی ﷺ نے یہاں بارش کے لیے دعا کی تو بادل اکٹھے ہوئے اور بارش ہوئی۔ یہ مدینہ کی قدیم ترین مسجدوں میں سے ایک ہے۔
سات مسجدیں (سبع مساجد)
چھوٹی مسجدوں کا ایک مجموعہ غزوۂ خندق کے مقام کے قریب واقع ہے، جو ٥ ہجری میں ہوا جب قریش اور ان کے اتحادیوں نے مدینہ کا محاصرہ کیا۔ مسلمانوں نے سلمان فارسی (رضی اللہ عنہ) کے مشورے پر شہر کی حفاظت کے لیے ایک خندق کھودی۔ یہ مسجدیں ان مقامات سے منسلک ہیں جہاں نبی ﷺ اور ان کے کچھ صحابہ نے محاصرے کے دوران نماز پڑھی۔ ان میں سب سے اہم مسجد الفتح (فتح کی مسجد) ہے، جہاں نبی ﷺ کے بارے میں روایت ہے کہ آپ ﷺ نے تین دن تک دعا کی یہاں تک کہ اللہ نے مسلمانوں کو فتح عطا فرمائی۔
جبلِ سَلَع
غزوۂ خندق کے مقام کے قریب ایک چھوٹا پہاڑ۔ یہ محاصرے کے دوران مختلف واقعات سے منسلک ہے۔ بعض روایات میں نبی ﷺ کا کمانڈ پوسٹ یہاں قرار دیا گیا ہے۔ یہ علاقہ اس خطے اور جغرافیہ کا اندازہ دیتا ہے جس نے ابتدائی اسلامی تاریخ کو شکل دی۔
وادی العقیق
مدینہ کے مغربی مضافات میں ایک وادی۔ حدیث میں اسے ایک بابرکت وادی کہا گیا ہے۔ نبی ﷺ نے ذو الحلیفہ (مدینہ کے قریب میقات کا مقام، جو اسی وادی میں ہے) میں نماز کا حوالہ دیتے ہوئے فرمایا: "رات میرے پاس ایک کہنے والا میرے رب کی طرف سے آیا اور کہا: اس بابرکت وادی میں نماز پڑھو۔" (صحیح البخاری ١٥٣٤)۔
مسجد ذو الحلیفہ (ابیار علی)
یہ ان لوگوں کے لیے میقات (احرام باندھنے کا مقام) ہے جو حج یا عمرہ کے لیے مدینہ سے مکہ جا رہے ہیں۔ اگر آپ اپنے حج یا عمرہ سے پہلے مدینہ کی زیارت کر رہے ہیں، تو آپ یہاں سے احرام کی حالت میں داخل ہوں گے۔ یہ مکہ سے سب سے دور کا میقات ہے، تقریباً ٤٥٠ کلومیٹر دور، یہی وجہ ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "مدینہ والوں کو ذو الحلیفہ سے احرام باندھنا چاہیے" (بخاری ١٥٢٦)۔
"تاریخی مقامات" پر ایک تنبیہ: بہت سے ٹور آپریٹرز اور مقامی لوگ مدینہ میں مختلف "تاریخی مقامات" کی نشاندہی کریں گے - ابو بکر کا گھر، فلاں واقعے کا مقام، اور اس قبیل کے۔ ان میں سے بہت سے انتساب مستند طور پر ثابت نہیں ہیں۔ مشہور، تصدیق شدہ مقامات پر ٹکے رہیں: مسجد نبوی، روضہ، مسجد قبا، البقیع، جبلِ احد، اور مسجد قبلتین۔ یہ وہ اہم مقامات ہیں جن کے لیے واضح دلائل موجود ہیں۔ دوسرے مقامات کے بارے میں دعووں سے محتاط رہیں، اور کسی بھی مقام پر کسی بدعتی عمل میں مت پڑیں۔
مدینہ میں قیام کے عملی مشورے
مدینہ ایک ایسا شہر ہے جو مسجد نبوی کے گرد بنایا گیا ہے۔ آپ کی پوری زیارت مسجد کے گرد گھومے گی، اور جو کچھ آپ کو چاہیے وہ آسان رسائی میں ہو گا۔ یہاں آپ کے وقت کا زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانے کے لیے عملی رہنمائی ہے:
عبادت اور نماز
- مسجد نبوی چوبیس گھنٹے کھلی رہتی ہے۔ اس کا فائدہ اٹھائیں - مسجد میں تہجد ادا کریں، اعتکاف کریں، اور زیادہ سے زیادہ وقت عبادت میں گزاریں
- کوشش کریں کہ ہر فرض نماز مسجد میں ادا کریں۔ یاد رکھیں: ہر نماز ہزار کے برابر ہے
- جماعت کے ساتھ فجر اور عشاء کی نمازیں پڑھیں - اجر بہت بڑا ہے، اور روحانی ماحول ناقابلِ فراموش
- مسجد میں ہر جگہ قرآن اور قرآن کے اسٹینڈ دستیاب ہیں - اللہ کے رسول کے گھر میں اللہ کے کلام کو پڑھنے اور اس پر غور کرنے میں وقت صرف کریں
- مسجد میں باقاعدگی سے علمی حلقے (حلقات) ہوتے ہیں - اگر آپ عربی سمجھتے ہیں تو ان میں شرکت کریں، یا اپنے گروپ لیڈر سے انگریزی زبان کے سیشنز کے بارے میں پوچھیں
مسجد کا صحن اور چھتریاں
مسجد نبوی کے گرد عظیم صحن (پلازہ) میں مشہور متحرک چھتریاں ہیں جو دن میں سایہ فراہم کرنے کے لیے کھلتی ہیں۔ طلوعِ آفتاب کے وقت ان کا کھلنا ایک خوبصورت تجربہ ہے۔ صحن میں ہموار سنگِ مرمر کا فرش ہے جو گرمیوں کے دوران دن میں بہت گرم ہو سکتا ہے - شدید گرمی کے دوران اس پر چلتے وقت جوتے پہنیں۔
رہائش اور کھانا
- ہوٹل آلیشان سے بجٹ تک ہیں، زیادہ تر مسجد کے پیدل فاصلے پر
- مسجد کے ارد گرد کے علاقے میں متعدد ریستوران ہیں جو مختلف اقسام کے کھانے پیش کرتے ہیں - عربی، جنوبی ایشیائی، ترک، اور بین الاقوامی کھانے سب آسانی سے دستیاب ہیں
- گلی میں کھانے کے فروشوں سے تازہ جوس، شاورما، اور دیگر فوری کھانے ملتے ہیں
- بہت سے ہوٹل ناشتہ اور بعض اوقات رات کا کھانا شامل کرتے ہیں
مدینہ کی عجوہ کھجوریں
مدینہ اپنی کھجوروں کے لیے دنیا بھر میں مشہور ہے، اور سب سے قیمتی قسم عجوہ کھجور ہے - ایک گہری، نرم، میٹھی کھجور جس کی نبی ﷺ نے خاص طور پر سفارش فرمائی:
نبی ﷺ نے فرمایا: "جو شخص صبح سات عجوہ کھجوریں کھائے، اس دن اسے نہ زہر نقصان پہنچائے گا اور نہ جادو۔"
صحیح البخاری ٥٤٤٥عجوہ کھجوریں اپنی خاص حیثیت کی وجہ سے دیگر اقسام سے زیادہ مہنگی ہیں، لیکن یہ اپنے لیے اور تحفے کے طور پر بہترین خریداری ہیں۔ مدینہ کی دیگر بہترین کھجور اقسام میں صفاوی، مبروم، سکری، اور خضری شامل ہیں۔ مسجد کے ارد گرد کھجور کی دکانیں ہر جگہ ہیں - بہت سی خریدنے سے پہلے چکھنے کی اجازت دیتی ہیں۔
کھجوریں خریدنا: معتبر دکانوں سے خریدیں۔ قیمتیں نمایاں طور پر مختلف ہوتی ہیں - بڑی خریداری سے پہلے چند دکانوں کا موازنہ کریں۔ مدینہ کے عالیہ (بلند زمین) علاقے کی عجوہ کھجوریں سب سے مستند سمجھی جاتی ہیں اور حدیث میں انہی کا ذکر ہے۔ خاص طور پر "عجوۃ المدینہ" طلب کریں۔
موسم اور صحت
- مدینہ گرمیوں میں بہت گرم ہوتا ہے - درجہ حرارت ٤٥°C (١١٣°F) سے تجاوز کر سکتا ہے۔ پانی پیتے رہیں، دھوپ سے بچاؤ کا استعمال کریں، اور دوپہر کے دوران طویل نمائش سے گریز کریں
- مسجد کے اندر ایئر کنڈیشننگ زبردست ہے - ہلکی جیکٹ یا چادر لائیں کیونکہ یہ ٹھنڈی محسوس ہو سکتی ہے، خاص طور پر اگر آپ لمبے عرصے کے لیے بیٹھے ہوں
- ہر وقت اپنے ساتھ پانی کی بوتل رکھیں۔ مسجد میں زمزم کا پانی دستیاب ہے
- مسجد کے قریب فارمیسی اور طبی کلینک آسانی سے دستیاب ہیں
آنا جانا
- زیادہ تر ہوٹل مسجد نبوی سے پیدل فاصلے پر ہیں
- دور کے مقامات (قبا، احد، قبلتین) کے لیے ٹیکسی یا رائڈ شیئر ایپس استعمال کریں (Uber/Careem دونوں مدینہ میں چلتی ہیں)
- بہت سے حج/عمرہ گروپ بڑے مقامات کے زیارت ٹور ترتیب دیتے ہیں - یہ آسان ہوتے ہیں اور عام طور پر ان میں ٹرانسپورٹ اور گائیڈ شامل ہوتا ہے
آداب اور سلوک
- اپنی آواز نیچی رکھیں مسجد میں اور اس کے ارد گرد۔ یہ نبی ﷺ کا شہر ہے - اسے اس عزت سے پیش آئیں جس کی یہ مستحق ہے
- دھکا نہ دیں اور نہ ہی دھکیلیں، خاص طور پر روضہ اور قبر مبارک کے قریب
- مسجد کے عملے اور سیکیورٹی کا احترام کریں - وہ بے پناہ بھیڑ کو سنبھالنے کا مشکل کام کر رہے ہیں
- مسجد کو صاف رکھیں - کچرا، کھانے کے ریپر، یا سامان پیچھے نہ چھوڑیں
- اپنے ساتھی حاجیوں کے ساتھ صبر سے پیش آئیں۔ لوگ زمین کے ہر کونے سے آتے ہیں، مختلف زبانیں بولتے ہیں، مختلف رسوم رکھتے ہیں۔ صبر اور نرمی ہی سنت ہے
- مدینہ علم اور تحقیق کا شہر ہے۔ مدینہ کی اسلامی یونیورسٹی یہاں ہے، اور شہر میں ایک علمی فضا ہے۔ اس کردار کا احترام کریں - عوامی جگہوں پر اونچی، ہنگامہ خیز رویے سے پرہیز کریں
یاد رکھیں: مدینہ میں آپ کا وقت محدود ہے۔ ہر لمحہ جو فضول گفتگو، غیر ضروری خریداری، یا فون پر اسکرولنگ میں گزرتا ہے، وہ ایک ایسا لمحہ ہے جو ہزار نمازوں کا اجر کمانے میں صرف کیا جا سکتا تھا۔ اپنی عبادت کا منصوبہ بنائیں۔ مقاصد طے کریں۔ اور جب آپ یہاں سے جائیں، تو اس یقین کے ساتھ جائیں کہ آپ نے اس بابرکت شہر کو وہ سب کچھ دیا جو آپ کے بس میں تھا۔
اختتامی دعا
آپ کا سفر اپنے اختتام کو پہنچ رہا ہے۔ خواہ آپ نے مدینہ کی زیارت اپنے حج سے پہلے کی ہو یا بعد میں، خواہ یہ آپ کا پہلا حج تھا یا دسواں، نبی ﷺ کے شہر میں کھڑے ہونے، ان کی مسجد میں نماز پڑھنے، ان کی قبر مبارک پر سلام عرض کرنے، اور ان گلیوں میں چلنے کا تجربہ جہاں اسلام کی تعمیر ہوئی - یہ ایک ایسی چیز ہے جو آپ کی باقی زندگی آپ کے ساتھ رہے گی۔
اللہ آپ کا حج اور عمرہ قبول فرمائے۔ اللہ آپ کا ہر گناہ معاف فرمائے - وہ جو آپ کو یاد ہیں اور وہ جو آپ بھول چکے ہیں، وہ جو آپ نے جان بوجھ کر کیے اور وہ جو نادانستگی میں۔ اللہ آپ کو جنت الفردوس، جنت کا سب سے اعلیٰ مقام، بغیر حساب اور بغیر عذاب کے عطا فرمائے۔ اللہ آپ کو روزِ قیامت نبی ﷺ کے حوض سے سیراب فرمائے، ایک ایسا گھونٹ جس کے بعد آپ کبھی پیاسے نہ ہوں گے۔ اللہ آپ کو نبی ﷺ کے ساتھ، ابو بکر، عمر، عثمان، علی، صحابہ، علماء، شہداء، اور ان تمام لوگوں کے ساتھ ملا دے جن سے آپ اللہ کے لیے محبت کرتے ہیں۔ آپ گھر تبدیل ہو کر لوٹیں۔ آپ پاک ہو کر لوٹیں۔ وہ شخص جو ہوائی جہاز سے اترے، اس شخص سے بنیادی طور پر مختلف ہو جس نے سوار ہوا تھا۔
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
Rabbana taqabbal minna innaka antas-Samee’ul-‘Aleem
"اے ہمارے رب! ہم سے قبول فرما۔ بے شک تو ہی سننے والا، جاننے والا ہے۔" (قرآن ٢:١٢٧)
یہ ابراہیم اور اسماعیل علیہما السلام کی دعا ہے جب وہ کعبہ تعمیر کر رہے تھے۔ سب سے بڑے عمل کی تکمیل کے بعد بھی وہ اس کی قبولیت کے بارے میں یقین نہیں رکھتے تھے۔ انہوں نے گڑگڑائی۔ انہوں نے التجا کی۔ اگر خود خلیل اللہ اپنے اعمال کی قبولیت کے بارے میں یقین نہیں رکھتے تھے، تو ہمیں کتنا زیادہ گڑگڑانا چاہیے؟
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhab an-nar
"اے ہمارے رب، ہمیں دنیا میں بھی بھلائی دے اور آخرت میں بھی بھلائی دے، اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔" (قرآن ٢:٢٠١)
یہ خود نبی ﷺ کی سب سے زیادہ کی جانے والی دعا تھی۔ انس (رضی اللہ عنہ) نے کہا: "نبی ﷺ کی سب سے زیادہ کی جانے والی دعا یہ تھی: ربنا آتنا فی الدنیا حسنۃ وفی الآخرۃ حسنۃ وقنا عذاب النار۔" (صحیح البخاری ٦٣٨٩)۔ اگر یہ دعا مخلوق میں سے بہترین کے لیے کافی تھی، تو یقیناً ہمارے لیے بھی کافی ہے۔
نبی ﷺ نے فرمایا: "جس نے حج کیا اور اس میں نہ کوئی فحش بات کہی اور نہ گناہ کیا، وہ گناہوں سے ایسے پاک ہو کر لوٹے گا جیسے اس کی ماں نے اسے جنا تھا۔"
صحیح البخاری ١٥٢١جیسے اس دن جب آپ کی ماں نے آپ کو جنا تھا۔ صاف۔ پاک۔ آپ کے ریکارڈ پر ایک بھی گناہ نہیں۔ ایک پوری زندگی کی غلطیوں، خطاؤں اور قصوروں کا بوجھ - مٹا دیا گیا۔ یہ آپ کے نبی ﷺ کا وعدہ ہے۔ یہ آپ کے رب کی رحمت ہے۔ آپ حج پر اپنے گناہوں کا بوجھ لے کر آئے تھے۔ آپ امید کے سوا کچھ نہ لے کر جائیں گے۔
آپ ان سرزمینوں میں اللہ کے مہمان بن کر آئے۔ آپ وہاں چلے جہاں انبیاء چلے۔ آپ نے وہاں نماز پڑھی جہاں فرشتے نماز پڑھتے ہیں۔ آپ اس جگہ کھڑے ہوئے جہاں قیامت کے دن انسانیت کھڑی ہو گی۔ آپ نے اس گھر کا طواف کیا جسے ابراہیم نے بنایا۔ آپ اس راستے پر دوڑے جس پر ہاجرہ دوڑیں۔ آپ عرفات پر کھڑے ہوئے، رحمت کے پہاڑ پر، اور رب العالمین سے اس کی بخشش کی التجا کی۔ آپ مزدلفہ میں ستاروں کے نیچے سوئے۔ آپ نے شیطان کو کنکریاں ماریں جیسے ابراہیم نے ماری تھیں۔ آپ نے قربانی پیش کی جیسے ابراہیم قربانی پیش کرنے پر آمادہ تھے۔ آپ نے عاجزی میں سر منڈوایا۔ آپ نے سب سے عظیم انسان کو سلام عرض کیا۔
آپ کی زندگی میں جو کچھ بھی ہو، آپ حج کر چکے ہیں۔ آپ نے ابراہیم کی پکار کا جواب دیا - وہ پکار جو انہوں نے ہزاروں سال پہلے، ایک بنجر پہاڑی پر کھڑے ہو کر، خلا میں پکارتے ہوئے، اس بھروسے کے ساتھ لگائی تھی کہ اللہ ان کی آواز کو زمین کے ہر کونے تک پہنچا دے گا۔ ان کی آواز آپ تک پہنچی۔ اور آپ نے جواب دیا۔ لبیک اللھم لبیک۔
آپ عرفات پر کھڑے ہوئے۔ آپ معاف کر دیے گئے۔ اب گھر جائیں اور ایسے جئیں۔ وہی شخص بنیں جسے اللہ نے عرفات پر دیکھا - وہ جس کے رخساروں پر آنسو تھے، جس کے ہاتھ آسمان کی طرف اٹھے ہوئے تھے، رحمت کی بھیک مانگتے ہوئے۔ ہر روز وہی شخص بنیں۔ صرف عرفات پر نہیں۔ صرف رمضان میں نہیں۔ صرف جب کوئی سانحہ ہو تب نہیں۔ ہر ایک دن۔
یہی اصل حج ہے۔ رسومات نہیں - تبدیلی۔ مکہ کا سفر نہیں - اللہ کی طرف سفر۔ ہوائی جہاز آپ کو گھر لے جائیں گے۔ سوال یہ ہے: کیا آپ حج کو اپنے ساتھ گھر لے جائیں گے؟
اللہ ایسا فرمائے۔ آمین۔
مصنف کی طرف سے ایک پیغام
اس وسیلے کو استعمال کرنے کے لیے وقت نکالنے پر آپ کا شکریہ۔ یہ محبت کی محنت رہی ہے، اور میں دعا کرتا ہوں کہ یہ آپ کے سفر میں آپ کے کام آئے۔
جب میں نے ٢٠٠٨ میں اپنا پہلا حج کیا، تو یہ میرے لیے ایک عظیم تبدیلی تھی۔ اس وقت، میری بیوی اور میں کئی سالوں سے بچوں کی خواہش رکھتے تھے۔ مشکل کے باوجود، میں اس مضبوط یقین پر قائم تھا کہ عرفات کے میدان میں میری دعائیں بے جواب نہیں رہیں گی۔
اور کیا دیکھا کہ ہماری واپسی کے کچھ ہی عرصے بعد، میری بیوی حاملہ ہو گئیں - اور ہمیں جڑواں بچوں سے نوازا گیا، جن کے میں نے صفا اور مروہ نام رکھے، شکر گزاری کے ایک نشان کے طور پر اور ان مقدس مقامات کے ساتھ ایک دیرپا تعلق کے طور پر جہاں ہاجرہ (رضی اللہ عنہا) ایمان اور بے قراری میں دوڑیں، اور جہاں اللہ نے جواب دیا۔
حج کو آپ کی زندگی کا ایک پل ہونا چاہیے۔ ایک تبدیلی۔ ایک پہلے اور بعد۔ اس مقام سے آگے، آپ کو دنیا کو ایک بہت زیادہ گہرے اور الٰہی نظریے سے دیکھنا چاہیے۔ ہجوم، گرمی، تھکاوٹ - یہ رکاوٹیں نہیں ہیں۔ یہ وہ آگ ہیں جو آپ میں کچھ نیا ڈھالتی ہیں۔
میں آپ کے لیے بھی اسی تبدیلی کی دعا کرتا ہوں۔ اللہ آپ کا حج قبول فرمائے، آپ کے گناہ معاف فرمائے، آپ کی دعاؤں کو ایسے ہی جواب دے جیسے میری دعاؤں کو دیا، اور آپ کو ایک بہتر بندہ، بہتر والدین، بہتر انسان بنا کر گھر لوٹائے۔
آپ کا سفر بابرکت ہو۔ آمین۔
عبد الاکبر
مصنف، thehajj.guide