خواتین کے لیے حج و عمرہ گائیڈ

١. احرام اور لباس

خواتین احرام میں کیا پہنیں؟

خواتین اپنے عام شرعی لباس میں احرام باندھتی ہیں۔ خواتین کے لیے کوئی مخصوص "احرام کا لباس" نہیں جیسا مردوں کے لیے ہے (جو دو بغیر سلی سفید چادریں پہنتے ہیں)۔ عورت کوئی بھی ڈھیلا، شرعی لباس پہن سکتی ہے - عبایہ، شلوار قمیض، لمبی اسکرٹ کے ساتھ بلاؤز، یا اسی طرح کا کوئی بھی لباس۔ اس کا سر حجاب یا خمار سے ڈھکا ہونا چاہیے، لیکن احرام کی حالت میں اس کا چہرہ اور ہاتھ کھلے رہنے چاہئیں۔

کیا خواتین احرام میں سلے ہوئے کپڑے پہن سکتی ہیں؟

ہاں۔ یہ سب سے عام غلط فہمیوں میں سے ایک ہے۔ سلے ہوئے کپڑوں (مَخیط) کی پابندی صرف مردوں پر لاگو ہوتی ہے۔ خواتین کو عام، سلے ہوئے، شرعی لباس پہننا لازم ہے۔ درحقیقت، اگر کوئی عورت بغیر سلے کپڑے پہنے جو اسے مناسب طور پر نہ ڈھانپیں تو وہ پردے کے احکام کی خلاف ورزی کر رہی ہوگی۔ نبی ﷺ نے واضح طور پر مردوں کو مخاطب کرتے ہوئے فرمایا: «قمیص، عمامہ، شلوار، برنس، اور موزے نہ پہنو» (صحیح البخاری ١٨٣٨)۔ خواتین کو ان پابندیوں سے مخاطب نہیں کیا گیا۔

کیا خواتین احرام میں میک اپ کر سکتی ہیں؟

نہیں۔ احرام کی حالت میں میک اپ - بشمول فاؤنڈیشن، لپ اسٹک، سرمہ (کاجل)، اور مسکارا - جائز نہیں۔ یہ احرام کے دوران زیب و زینت اور تجمل کی عمومی ممانعت میں آتا ہے۔ اگر میک اپ احرام میں داخل ہونے سے پہلے لگایا گیا ہو تو اسے نیت سے پہلے اتار لیا جائے یا دھو دیا جائے۔ احرام سے باہر نکلنے کے بعد (تمام رسومات مکمل کرنے اور بال منڈانے یا کاٹنے کے بعد) میک اپ دوبارہ جائز ہو جاتا ہے۔

کیا خواتین احرام سے پہلے یا دوران خوشبو لگا سکتی ہیں؟

عورت احرام میں داخل ہونے سے پہلے اپنے جسم پر خوشبو لگا سکتی ہے، بالکل مردوں کی طرح۔ نبی ﷺ احرام میں داخل ہونے سے پہلے خوشبو لگاتے تھے۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) فرماتی ہیں: «میں نبی ﷺ کے احرام کے لیے ان کے احرام میں داخل ہونے سے پہلے، اور احرام سے باہر نکلنے کے لیے بیت اللہ کا طواف کرنے سے پہلے انہیں خوشبو لگاتی تھی۔» (صحیح البخاری ١٥٣٩، صحیح مسلم ١١٨٩)۔ تاہم، احرام کی حالت میں آنے کے بعد، نئی خوشبو لگانا مردوں اور خواتین دونوں کے لیے ممنوع ہے۔ احرام کے دوران خوشبو دار صابن، خوشبو دار ڈیوڈرنٹ، اور خوشبو دار باڈی لوشن سے گریز کریں۔

جوتے اور موزے کے بارے میں کیا حکم ہے؟

خواتین احرام کے دوران کوئی بھی جوتے یا موزے پہن سکتی ہیں جو وہ چاہیں۔ ٹخنے ڈھانپنے والے خفین (چمڑے کے موزے) کی پابندی صرف مردوں پر لاگو ہوتی ہے۔ خواتین بند جوتے، سینڈل، ٹرینرز، موزے، یا کوئی بھی آرام دہ جوتے پہن سکتی ہیں۔ حج اور عمرہ میں بہت زیادہ پیدل چلنا شامل ہے، اس لیے آرام دہ، اچھی طرح ڈھلے ہوئے جوتے ضروری ہیں۔

کیا خواتین احرام میں زیور پہن سکتی ہیں؟

جمہور علماء خواتین کو احرام کے دوران زیور پہننے کی اجازت دیتے ہیں، بشمول انگوٹھیاں، چوڑیاں، بالیاں اور ہار، کیونکہ اس کے خلاف کوئی صریح ممانعت نہیں۔ تاہم، اسے غیر محرم مردوں کے سامنے ظاہر نہیں کرنا چاہیے، جو پردے کا عام اصول ہے جو ہر وقت لاگو ہوتا ہے۔ کچھ علماء بڑے ہجوم میں چوری سے بچاؤ اور احرام کی نمائندہ سادگی کی روح کو برقرار رکھنے کے لیے زیور کو کم سے کم رکھنے کی تجویز دیتے ہیں۔

خواتین احرام میں کس رنگ کا لباس پہنیں؟

رنگ پر کوئی پابندی بالکل نہیں ہے۔ خواتین سیاہ، سفید، سبز، نیلا، بھورا، خاکستری، یا کوئی بھی رنگ پہن سکتی ہیں جو وہ چاہیں۔ یہ وسیع عقیدہ کہ خواتین کو احرام کے لیے سفید پہننا ضروری ہے ایک ثقافتی افسانہ ہے جس کی قرآن یا سنت میں کوئی بنیاد نہیں۔ صحابیات اور صحابہ کی بیویوں اور بیٹیوں نے اپنے حج کے دوران مختلف رنگ پہنے۔ بہت سی خواتین گہرے رنگوں کو زیادہ عملی پاتی ہیں کیونکہ ان پر گندگی کم نظر آتی ہے اور وہ بہتر پردہ فراہم کرتے ہیں۔

کیا خواتین احرام میں نقاب پہن سکتی ہیں؟

نہیں۔ احرام والی عورت کو نقاب (چہرے کا پردہ) اور دستانے پہننے سے منع کیا گیا ہے، جیسا کہ صحیح البخاری ١٨٣٨ میں ابن عمر (رضی اللہ عنہما) کی حدیث میں واضح طور پر کہا گیا ہے۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں کہ عورت کا چہرہ غیر محرم مردوں کے سامنے کھلا ہونا چاہیے۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) نے صحابیات کا طریقہ بیان کیا: «سوار لوگ ہمارے پاس سے گزرتے، ہم نبی ﷺ کے ساتھ احرام میں تھیں۔ جب وہ ہمارے قریب آتے تو ہم اپنے جلباب کو سر سے چہرے پر ڈال لیتیں، اور جب وہ گزر جاتے تو ہم کھول دیتیں۔» (ابو داؤد ١٨٣٣)۔

احرام میں بالوں کے پردے کا کیا حکم ہے؟

عورت کو احرام کے دوران اپنے بال ضرور ڈھانپنے چاہئیں، بالکل اسی طرح جیسے غیر محرم مردوں کے سامنے ہر وقت۔ سر کا پردہ احرام کے لیے نہیں اتارا جاتا - یہ صرف مردوں کے لیے قاعدہ ہے (مردوں کو اپنا سر کھلا رکھنا چاہیے)۔ خواتین کو مناسب حجاب، خمار، یا سر کا اسکارف پہننا چاہیے جو ان کے تمام بالوں کو ڈھانپے۔ اگر کوئی بال غلطی سے کھل جائے تو اسے دوبارہ ڈھانپ لیں - کوئی جزا نہیں ہے۔ اہم پابندی صرف چہرے اور ہاتھوں پر ہے: ان کا کھلا رہنا ضروری ہے (یعنی نہ نقاب اور نہ دستانے)۔

٢. حیض اور نفاس

عمرہ کے دوران حیض آ جائے تو کیا کریں؟

اگر عمرہ کے دوران آپ کو حیض شروع ہو جائے تو آپ طواف کے سوا سب کچھ کر سکتی ہیں۔ طواف کے لیے طہارت کی حالت (وضو اور حیض سے پاکی) ضروری ہے، لہٰذا آپ کو انتظار کرنا ہوگا۔ حیض ختم ہونے پر غسل (مکمل شرعی غسل) کریں، پھر اپنا طواف اور سعی مکمل کریں۔ آپ تمام رسومات ختم کرنے تک احرام کی حالت میں رہیں گی۔ یہی وہ بات ہے جو نبی ﷺ نے عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے فرمائی تھی جب انہیں مکہ کے راستے میں حیض آ گیا تھا:

حج کے دوران حیض آ جائے تو کیا کریں؟

یہ وہ صورت حال ہے جو سب سے زیادہ پریشانی کا باعث بنتی ہے، لیکن حکم واضح اور تسلی بخش ہے: آپ طواف کے سوا سب کچھ کر سکتی ہیں۔ اگر آپ کا حیض یوم عرفہ (٩ ذو الحجہ) کو یا اس سے پہلے شروع ہو جائے تو کوئی مسئلہ نہیں - عرفات میں وقوف کے لیے وضو یا حیض سے پاکی ضروری نہیں۔ آپ مزدلفہ جائیں، اپنی کنکریاں جمع کریں، منیٰ جائیں، جمرات کو کنکریاں ماریں، قربانی کریں، بال کتروائیں - یہ سب جائز ہے۔ صرف طواف الافاضہ (حج کا فرض طواف) مؤخر ہوتا ہے، جسے آپ اپنے حیض کے ختم ہونے اور غسل کرنے کے بعد ادا کریں گی۔

کیا حیض میں مسجد الحرام میں داخل ہو سکتی ہیں؟

جمہور علماء (حنفی، مالکی، شافعی) کا موقف ہے کہ حائضہ عورت مسجد میں ٹھہر نہیں سکتی، اس حدیث کی بنا پر: «میں مسجد کو حائضہ یا جنبی کے لیے جائز نہیں کرتا۔» (ابو داؤد ٢٣٢، ابن ماجہ ٦٤٥)۔ تاہم گزرنے کا حکم کچھ علماء کے نزدیک مختلف ہے۔

کیا حیض میں دعا اور ذکر کر سکتی ہیں؟

بالکل ہاں۔ دعا، ذکر، تسبیح، تحمید، تکبیر، نبی ﷺ پر درود بھیجنا، یا کسی بھی زبانی عبادت پر حیض کے دوران کوئی پابندی بالکل نہیں ہے۔ صرف وہ اعمال محدود ہیں: نماز، روزہ، طواف، اور (کچھ علماء کے نزدیک) مصحف کو چھونا۔ آپ کو اپنا وقت بھرپور دعا میں صرف کرنا چاہیے، خاص طور پر یوم عرفہ اور بابرکت راتوں میں۔

کیا حیض میں قرآن کی تلاوت کر سکتی ہیں؟

یہ علمی اختلاف کا معاملہ ہے، لیکن زیادہ تر معاصر علماء حائضہ عورت کو حفظ سے یا کسی آلے (فون، ٹیبلیٹ) سے قرآن پڑھنے کی اجازت دیتے ہیں بغیر مادی مصحف کو چھوئے۔ شیخ ابن تیمیہ، شیخ ابن باز، اور شیخ ابن عثیمین سب کا موقف تھا کہ حائضہ عورت کے قرآن پڑھنے پر کوئی صحیح صریح ممانعت نہیں۔ اکثر پیش کی جانے والی حدیث («نہ حائضہ اور نہ جنبی قرآن سے کچھ پڑھے» - ترمذی ١٣١) کو بہت سے محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔

کیا حیض کے دوران سعی کر سکتی ہیں؟

اس نقطے پر علمی اختلاف ہے، اور اسے سمجھنا آپ کو عملی طور پر منصوبہ بندی میں مدد دے گا:

اگر طواف کے دوران حیض شروع ہو جائے تو کیا کریں؟

اگر طواف کے دوران حیض شروع ہو جائے تو آپ کو فوراً رک جانا اور طواف کی جگہ سے نکل جانا چاہیے۔ آپ جاری نہیں رکھ سکتیں کیونکہ طواف کے لیے طہارت ضروری ہے۔ آگے کیا ہوتا ہے یہ آپ کے مذہب پر منحصر ہے:

کیا حج کے لیے حیض روکنے کی دوائی لے سکتی ہیں؟

ہاں، یہ جمہور علماء کے نزدیک جائز ہے۔ شیخ ابن باز اور شیخ ابن عثیمین دونوں نے واضح طور پر خواتین کو حج اور عمرہ بغیر کسی رکاوٹ کے ادا کرنے کے لیے حیض روکنے والی دوائی لینے کی اجازت دی۔ بہت سی خواتین جو حج کے لیے سفر کرتی ہیں، اپنے حیض کو روکنے کے لیے ہارمونل مانع حمل گولیاں یا نوریتھسٹیرون (ڈاکٹر کی تجویز پر) استعمال کرتی ہیں۔ یہ ایک قائم کردہ عمل ہے۔

اگر میں نفاس میں ہوں تو کیا حکم ہے؟

نفاس (بچے کی پیدائش کے بعد کا خون) حیض کے بالکل وہی احکام رکھتا ہے۔ نفاس والی عورت وہ سب کچھ کر سکتی ہے جو حاجی کرتا ہے - عرفات میں وقوف، مزدلفہ، جمرات، دعا، ذکر - سوائے طواف کے، جس کے لیے طہارت ضروری ہے۔ خون رک جانے اور غسل کرنے کے بعد وہ اپنا طواف مکمل کر سکتی ہے۔ نفاس کی زیادہ سے زیادہ مدت زیادہ تر علماء کے نزدیک ٤٠ دن ہے (حنفی: ٤٠ دن؛ شافعی اور حنبلی: ٦٠ دن؛ مالکی: ٦٠-٧٠ دن)، اس کے بعد جاری خون کو استحاضہ (بے قاعدہ خون) سمجھا جاتا ہے۔

استحاضہ (بے قاعدہ خون) کے بارے میں کیا حکم ہے؟

استحاضہ کا علاج حیض سے بالکل مختلف ہے۔ جس عورت کو استحاضہ (بے قاعدہ یا دائمی خون جو حیض کا نہ ہو) ہو، اسے طہارت کی حالت میں سمجھا جاتا ہے۔ اسے ہر نماز کے وقت کے لیے وضو کرنا چاہیے، پیڈ یا حفاظت استعمال کرنا چاہیے، اور تمام رسومات معمول کے مطابق ادا کرنی چاہئیں - بشمول طواف، سعی، نماز، اور باقی سب کچھ۔ یہ عائشہ (رضی اللہ عنہا) کی فاطمہ بنت ابی حبیش کے بارے میں حدیث پر مبنی ہے، جسے نبی ﷺ نے فرمایا:

کیا حیض کی صورت میں طواف الوداع سے معاف ہوں؟

ہاں۔ یہ علمی اجماع کا معاملہ ہے۔ حائضہ عورت طواف الوداع سے بغیر کسی جزا، دم (قربانی)، اور گناہ کے مکمل طور پر معاف ہے۔ یہ حدیث میں واضح طور پر ثابت ہے:

اگر حج کے دنوں میں پاک ہو جاؤں تو کیا کروں؟

اگر آپ کا حیض حج کے دنوں (١٠-١٣ ذو الحجہ) میں ختم ہو جائے تو فوراً غسل کریں اور پھر جلد از جلد جا کر اپنا طواف الافاضہ ادا کریں۔ انتظار کرنے کی کوئی ضرورت نہیں - ایک بار جب آپ پاک ہو جائیں اور غسل کر لیں تو آپ طہارت کی حالت میں ہیں اور طواف کر سکتی ہیں۔ اگر رات کا وقت ہو تو حرم ٢٤ گھنٹے کھلا ہے۔ بہت سی خواتین دیر رات یا صبح سویرے کے اوقات کو طواف کے لیے کم ہجوم اور زیادہ آرام دہ پاتی ہیں۔ طواف الافاضہ کے بعد، اگر آپ نے ابھی تک سعی نہیں کی تو اسے بھی مکمل کریں۔

کیا حج کے دوران ٹیمپون یا مینسٹرول کپ استعمال کر سکتی ہیں؟

ہاں۔ ٹیمپون، مینسٹرول کپ، یا کسی بھی دوسرے اندرونی حیض کی مصنوعات کے استعمال پر اسلامی پابندی نہیں ہے۔ یہ صرف خون کے بہاؤ کو کنٹرول کرنے کا ذریعہ ہیں اور آپ کی شرعی حالت پر ان کا کوئی اثر نہیں۔ بہت سی خواتین حج کے لیے مینسٹرول کپ کو خاص طور پر سہولت بخش پاتی ہیں کیونکہ انہیں ١٢ گھنٹے تک پہنا جا سکتا ہے، یہ بار بار باتھ روم جانے کی ضرورت کو کم کرتے ہیں، اور احرام کے کپڑوں کے نیچے زیادہ پوشیدہ ہوتے ہیں۔ پیڈ بھی بالکل ٹھیک ہیں۔ جس چیز کا آپ کو تجربہ ہو اور آرام دہ لگے، وہی استعمال کریں - حج پہلی بار کسی نئی پروڈکٹ کو آزمانے کا وقت نہیں ہے۔

٣. محرم کی شرائط

کیا حج ادا کرنے کے لیے محرم ضروری ہے؟

نبی ﷺ نے فرمایا: «کوئی عورت محرم کے بغیر سفر نہ کرے، اور کوئی مرد اس کے پاس نہ جائے سوائے اس کے کہ اس کے ساتھ محرم ہو۔» (صحیح البخاری ١٨٦٢، صحیح مسلم ١٣٤١)۔ تاہم علماء نے اس حدیث کے حج پر اطلاق میں اختلاف کیا ہے:

محرم کون شمار ہوتا ہے؟

محرم وہ مرد رشتہ دار ہے جس سے عورت کبھی نکاح نہیں کر سکتی، خواہ خون، نکاح، یا رضاعت کی وجہ سے۔ اس میں شامل ہیں:

کیا میرا شوہر میرا محرم ہو سکتا ہے؟

ہاں۔ شوہر اپنی بیوی کا محرم ہے اور درحقیقت حج ادا کرنے والی خواتین کے لیے سب سے عام محرم ہے۔ وہ اہل ہے کیونکہ عورت اس کے ساتھ نکاح کے دوران کسی دوسرے مرد سے نکاح نہیں کر سکتی، اور نکاح کا تعلق محرم بندھن قائم کرتا ہے۔ شوہر کو خود حج ادا کرنے کی ضرورت نہیں - اسے صرف سفر میں اس کے ساتھ ہونا چاہیے (اگرچہ زیادہ تر شوہر اس موقع کا فائدہ اٹھا کر حج بھی ادا کرتے ہیں)۔

اگر میرا کوئی محرم دستیاب نہ ہو تو کیا کروں؟

اگر آپ کا واقعی کوئی محرم دستیاب نہیں - آپ کے والد فوت ہو چکے ہیں، آپ کے کوئی بھائی، بیٹے، شوہر، اور کوئی دوسرا اہل رشتہ دار نہیں - تو حکم آپ کے مذہب پر منحصر ہے:

کیا ٤٥ سال سے زیادہ عمر کی خواتین بغیر محرم جا سکتی ہیں؟

ہاں، موجودہ سعودی ضوابط کے تحت۔ سعودی عرب اب ٤٥ سال یا اس سے زیادہ عمر کی خواتین کو منظم گروپ کے حصے کے طور پر ذاتی محرم کے بغیر حج اور عمرہ ادا کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ یہ پالیسی تبدیلی سرکاری حج اور عمرہ ویزا نظام کے ذریعے نافذ کی گئی ہے۔ ٤٥ سال سے کم عمر بغیر محرم سفر کرنے والی خواتین کو اب بھی ویزا کی پابندیوں کا سامنا ہو سکتا ہے، اگرچہ پالیسیاں تبدیل ہوتی رہتی ہیں۔ بکنگ سے پہلے ہمیشہ اپنے ملک کی حج وزارت یا سعودی سفارت خانے سے تازہ ترین ضوابط چیک کریں۔

کیا محرم کو خود بھی حج کرنا ضروری ہے؟

نہیں۔ محرم کا کردار سفر کے دوران عورت کی ساتھ جانے اور حفاظت کرنے کا ہے، خود حج ادا کرنے کا نہیں۔ وہ بغیر احرام میں داخل ہوئے یا کسی رسم کو ادا کیے، صرف مکہ اور مدینہ میں اس کے ساتھ موجود رہ سکتا ہے۔ تاہم یہ ایک عظیم گمشدہ موقع ہوگا - اگر وہ وہاں ہے تو اسے بھی حج یا عمرہ ادا کر کے بے پناہ ثواب حاصل کرنا چاہیے۔ صرف شرط سفر کے دوران ساتھ اور حفاظت فراہم کرنے کے لیے اس کی جسمانی موجودگی ہے۔

٤. خواتین کے لیے طواف اور سعی

کیا خواتین طواف میں رمل (تیز چلنا) کرتی ہیں؟

نہیں۔ رمل - طواف القدوم (آمد کا طواف) کے پہلے تین چکروں میں تیز، کندھے ہلانے والی چال - صرف مردوں کے لیے مقرر ہے۔ خواتین تمام سات چکروں میں اپنی عام، باوقار رفتار سے چلتی ہیں۔ ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے فرمایا: «خواتین کو کعبہ کے گرد یا صفا اور مروہ کے درمیان رمل نہیں کرنا۔» چاروں مذاہب اس پر متفق ہیں۔ سکون سے چلیں، اپنی دعا پر توجہ دیں، اور وقت لیں۔

کیا خواتین اضطباع (دائیں کندھے کو ظاہر کرنا) کرتی ہیں؟

نہیں۔ اضطباع - اوپری احرام کے کپڑے (رداء) کے درمیانی حصے کو دائیں بغل کے نیچے رکھنا اور بائیں کندھے پر ڈالنا، اس طرح دائیں کندھے کو ظاہر کرنا - خصوصی طور پر مردوں کے لیے ہے اور صرف اس طواف میں جس میں رمل کیا جاتا ہے (طواف القدوم)۔ اس عمل کا خواتین پر کوئی اطلاق نہیں ہے، کیونکہ خواتین کو اپنا جسم (سوائے چہرے اور ہاتھوں کے) ہر وقت ڈھکا رکھنا چاہیے۔ چاروں مذاہب اس پر متفق ہیں۔

کیا خواتین حجر اسود کو چھو یا چوم سکتی ہیں؟

ہاں، خواتین حجر اسود کو چھو اور چوم سکتی ہیں اگر وہ بغیر کچلے، دھکے، یا نقصان پہنچے ہجوم میں اس تک پہنچ سکیں۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) حجر اسود کو چومتی تھیں۔ تاہم حجر اسود کے گرد علاقہ اکثر بہت ہجوم والا ہوتا ہے، خاص طور پر حج کے موسم میں۔ نبی ﷺ نے ہدایت کی کہ خواتین کو کچلنے سے بچنے کے لیے مردوں کی صفوں کے پیچھے طواف کرنا چاہیے۔

کیا خواتین سعی میں سبز نشانیوں کے درمیان دوڑیں؟

نہیں۔ صفا اور مروہ کے درمیان سبز فلوریسنٹ نشانیاں اس وادی کی نشاندہی کرتی ہیں جہاں مردوں کو تیز چلنے یا دوڑنے کی سفارش ہے۔ یہ تیز چلنا صرف مردوں کے لیے ہے۔ خواتین پوری سعی میں اپنی عام رفتار سے چلتی ہیں، بشمول سبز نشانیوں کے درمیان۔ ابن عمر (رضی اللہ عنہما) نے فرمایا کہ خواتین کو سعی میں دوڑنا نہیں۔ چاروں مذاہب اس پر متفق ہیں۔

کیا خواتین کے لیے طواف کا الگ علاقہ ہے؟

طواف کے دوران خواتین کے لیے کوئی باضابطہ مخصوص علاقہ نہیں ہے۔ مرد اور خواتین ایک ہی مطاف (طواف کا علاقہ) میں طواف کرتے ہیں۔ تاہم مسجد الحرام کی اوپری منزلیں ایک ایسا طواف کا راستہ فراہم کرتی ہیں جو اکثر کافی کم ہجوم والا اور خواتین اور خاندانوں کے لیے زیادہ آرام دہ ہوتا ہے۔ زمینی منزل کا مطاف، خاص طور پر کعبہ کے قریب، چوٹی کے اوقات میں بہت ہجوم والا اور جسمانی طور پر تھکا دینے والا ہو سکتا ہے۔

کیا خواتین اوپری منزلوں پر طواف کر سکتی ہیں؟

ہاں، بالکل۔ مسجد الحرام کی اوپری منزلوں یا چھت پر کیا گیا طواف چاروں مذاہب کے مطابق مکمل طور پر صحیح ہے، جب تک کہ چکر کعبہ کے گرد جائے (یعنی آپ کعبہ کے گرد چکر لگا رہی ہیں چاہے آپ اس کے اوپر ہی کیوں نہ ہوں)۔ یہ اکثر خواتین، بزرگوں، وہیل چیئر والے افراد، اور کسی بھی شخص کے لیے سب سے عملی آپشن ہے جو زمینی منزل کے ہجوم کو بہت شدید پاتا ہے۔ صرف فرق یہ ہے کہ فاصلہ زیادہ ہے، اس لیے ہر چکر زیادہ وقت لیتا ہے۔ بہت سی خواتین اسے زیادہ روحانی تجربہ پاتی ہیں کیونکہ یہ پرسکون اور کم افراتفری والا ہے۔

٥. نماز اور عبادت

خواتین مسجد الحرام میں کہاں نماز پڑھیں؟

خواتین مسجد الحرام میں کہیں بھی نماز پڑھ سکتی ہیں۔ یہاں اس طرح صنفی الگ نماز کے علاقے نہیں ہیں جیسا کہ کچھ مقامی مساجد میں ترتیب دیے گئے ہیں۔ خواتین مطاف کے علاقے میں، راہداریوں میں، اوپری منزلوں پر، تہہ خانے میں، اور بیرونی صحنوں میں نماز پڑھتی ہیں۔ جماعت کی نمازوں کے دوران خواتین عام طور پر مردوں کے پیچھے نماز پڑھتی ہیں، جیسا کہ سنت ہے۔ اوپری منزلیں خواتین کے لیے زیادہ آرام دہ ہوتی ہیں کیونکہ وہ کم ہجوم والی ہوتی ہیں اور زیادہ ذاتی جگہ فراہم کرتی ہیں۔ مسجد الحرام میں نماز کا ثواب کئی گنا ہے - نبی ﷺ نے فرمایا: «میری اس مسجد میں ایک نماز کسی دوسری مسجد میں ہزار نمازوں سے بہتر ہے، سوائے مسجد الحرام کے۔» (صحیح البخاری ١١٩٠، صحیح مسلم ١٣٩٤)۔

کیا خواتین روضہ (مسجد نبوی میں) میں نماز پڑھ سکتی ہیں؟

ہاں۔ روضہ - نبی کے منبر اور ان کے معزز حجرے کے درمیان مبارک باغ - خواتین کے لیے کھلا ہے، عام طور پر مخصوص اوقات میں (عام طور پر صبح کے وقت)۔ نبی ﷺ نے فرمایا: «میرے گھر اور میرے منبر کے درمیان جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے۔» (صحیح البخاری ١١٩٥، صحیح مسلم ١٣٩١)۔ ہجوم سے بچنے اور خواتین کے آرام سے نماز پڑھنے کو یقینی بنانے کے لیے خواتین کے اوقات مختص کیے گئے ہیں۔

کیا خواتین تلبیہ بلند آواز سے پڑھیں؟

خواتین کو تلبیہ معتدل آواز میں پڑھنا چاہیے - خود کو اور قریبی لوگوں کو سنائی دے، لیکن مردوں کی طرح بلند آواز میں نہیں۔ یہ جمہور علماء کا موقف ہے۔ تلبیہ یہ ہے: «لبیک اللهم لبیک، لبیک لا شریک لک لبیک، إن الحمد والنعمة لک والملک، لا شریک لک»

کیا خواتین حج کے دوران دوسری خواتین کی امامت کر سکتی ہیں؟

ہاں۔ ایک عورت دوسری خواتین کی جماعت کی نماز میں امامت کر سکتی ہے، اور یہ صحابیات کے عمل سے ثابت ہے۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) اور ام سلمہ (رضی اللہ عنہا) دونوں نے خواتین کی امامت کی۔ امامت کرنے والی عورت پہلی صف کے درمیان کھڑی ہوتی ہے (صف سے آگے نہیں، جیسا کہ مرد امام کرتا ہے)۔ یہ خاص طور پر حج کے دوران عملی ہے جب خواتین کا گروپ اپنے خیمے، ہوٹل کے کمرے، یا رسومات کے دوران آرام کے مقام پر مل کر نماز پڑھ سکتی ہے۔

کیا خواتین حج کے دوران بلند آواز سے قرآن پڑھ سکتی ہیں؟

ہاں۔ خواتین حج کے دوران قرآن پڑھ سکتی ہیں - چاہے خاموشی سے یا بلند آواز سے۔ طواف، سعی، عرفات میں وقوف، اور حج کے دنوں میں خواتین قرآن پڑھ سکتی ہیں، دعا کر سکتی ہیں، اور ہر قسم کے ذکر میں مشغول ہو سکتی ہیں۔ بلند آواز میں پڑھتے وقت، تلبیہ کا وہی اصول لاگو ہوتا ہے: ایسی معتدل آواز میں جو بے جا توجہ نہ کھینچے۔ بہت سی خواتین عرفات، مزدلفہ، اور منیٰ میں طویل گھنٹوں کے دوران اپنے فون سے یا حفظ سے پڑھتی ہیں۔ حیض کے دوران قرآن پڑھنے کی پابندی پر اوپر حیض کے سیکشن میں بحث کی گئی ہے۔

کیا حج کے دوران خواتین کے لیے مخصوص دعائیں ہیں؟

حج میں کوئی صنفی مخصوص دعائیں نہیں ہیں۔ وہی دعائیں جو مرد پڑھتے ہیں خواتین بھی پڑھتی ہیں - بشمول تلبیہ، حجر اسود کی دعا، یمانی کونے اور حجر اسود کے درمیان دعا، صفا اور مروہ پر دعا، عرفات کی دعا، اور باقی تمام مقررہ دعائیں۔ نبی ﷺ نے فرمایا: «بہترین دعا یوم عرفہ کی دعا ہے۔» (ترمذی ٣٥٨٥)۔ یہ مردوں اور خواتین دونوں پر یکساں لاگو ہوتا ہے۔ اللہ کے سامنے اپنا دل اس زبان میں ڈالیں جس میں آپ سب سے آرام دہ ہیں - وہ ہر زبان سمجھتا ہے اور ہر سرگوشی سنتا ہے۔

٦. عملی اور حفاظتی مشورے

خواتین حج اور عمرہ کے لیے کیا پیک کریں؟

اچھی پیکنگ آرام دہ زیارت کے لیے سب سے اہم عملی قدموں میں سے ایک ہے۔ یہاں خواتین کے لیے خصوصی طور پر تیار کردہ تفصیلی فہرست ہے:

خواتین ہجوم والی رسومات کے دوران کیسے محفوظ رہیں؟

حج کے ہجوم واقعی بہت زیادہ ہو سکتے ہیں، خاص طور پر طواف، جمرات کی رمی، اور عرفات، مزدلفہ اور منیٰ کے درمیان حرکت کے دوران۔ یہاں ضروری حفاظتی اقدامات ہیں:

• اپنے گروپ کے ساتھ رہیں۔ اگر آپ بچھڑ جائیں تو ملاقات کے مقامات طے کریں۔ اپنا فون کا لائیو لوکیشن اپنے محرم یا سفری ساتھی کے ساتھ شیئر کریں۔
• چوٹی کے اوقات سے بچیں۔ طواف اور رمی دیر رات اور صبح سویرے کم ہجوم والی ہوتی ہے۔ وقت میں لچک کا فائدہ اٹھائیں۔
• اوپری منزلیں استعمال کریں۔ طواف کے لیے مسجد الحرام کی اوپری سطحیں نمایاں طور پر کم ہجوم والی ہیں۔
• اپنے جسم کی حفاظت کریں۔ گھنے ہجوم میں جگہ بنانے کے لیے اپنے بازو اپنی چھاتی پر رکھیں۔ اگر ہجوم بڑھے تو اس کے ساتھ حرکت کریں - اس کے خلاف نہ لڑیں۔
• شناخت ہر وقت اپنے ساتھ رکھیں۔ اپنے کپڑوں کے نیچے محفوظ تھیلی میں اپنا پاسپورٹ کاپی، ہوٹل کارڈ، اور ایمرجنسی رابطے رکھیں۔
• توکلنا یا نسک ایپس استعمال کریں ہجوم کے انتظام اور سعودی حکام سے حقیقی وقت کی اپ ڈیٹس کے لیے۔

باتھ روم کی سہولیات کے بارے میں کیا؟

مسجد الحرام اور آس پاس کے علاقوں میں عوامی باتھ روم ہیں، اور حالیہ برسوں میں ان میں نمایاں طور پر بہتری آئی ہے۔ تاہم وہ ہجوم والے ہو سکتے ہیں، خواتین کے سیکشن کی قطاریں اکثر مردوں کی نسبت لمبی ہوتی ہیں، اور صفائی مختلف ہوتی ہے۔ منیٰ (خیموں کے شہر) کے باتھ روم بنیادی مشترکہ سہولیات ہیں۔ اپنا ٹشو، گیلے ٹشو، پورٹیبل بدنہ بوتل، اور ہینڈ سینیٹائزر ساتھ لائیں۔ طواف یا سعی شروع کرنے سے پہلے باتھ روم استعمال کریں، کیونکہ بیچ میں چھوڑنا خلل ہے۔ مزدلفہ میں (جہاں حاجی کھلے آسمان کے نیچے رات گزارتے ہیں)، سہولیات بہت محدود ہیں - اس کے لیے ذہنی اور عملی طور پر تیار رہیں۔

کیا خواتین احرام میں خوشبو دار صابن استعمال کر سکتی ہیں؟

نہیں۔ احرام کی حالت میں مرد اور خواتین دونوں کو خوشبو دار مصنوعات سے بچنا چاہیے، بشمول خوشبو دار صابن، شیمپو، باڈی واش، اور لوشن۔ اس کی بجائے بے خوشبو متبادل استعمال کریں۔ مکہ اور مدینہ کی زیادہ تر فارمیسیاں حاجیوں کے لیے خاص طور پر مارکیٹ کیا گیا بے خوشبو صابن فروخت کرتی ہیں۔ اگر آپ غلطی سے خوشبو دار صابن استعمال کر لیں تو اسے دھو لیں اور معافی مانگیں - حقیقی غلطی کے لیے کوئی جزا نہیں، لیکن احرام کے دوران جان بوجھ کر خوشبو کا استعمال فدیہ (جزا) کا تقاضا کر سکتا ہے۔

حاملہ خواتین کے لیے حج کے مشورے

حاملہ ہونے کے دوران حج ادا کرنا جائز ہے، لیکن اس کے لیے سنجیدہ غور و فکر اور طبی منظوری کی ضرورت ہے۔ حج کے جسمانی تقاضے بہت زیادہ ہیں - طویل پیدل سفر، انتہائی گرمی (اکثر ٤٥° سینٹی گریڈ سے زیادہ)، بڑے ہجوم، نیند کی کمی، اور کچھ علاقوں میں محدود طبی سہولیات۔

کیا خواتین عمرہ یا حج کے بعد اپنے بال خود کاٹ سکتی ہیں؟

ہاں۔ عورت اپنے بالوں کے سروں سے تقریباً انگلی کے پوڑے کے برابر (تقریباً ١-٢ سینٹی میٹر) کاٹتی ہے۔ وہ یہ خود کر سکتی ہے - اسے کسی اور سے کٹوانے کی ضرورت نہیں۔ وہ اپنے بال جمع کرتی ہے اور سروں سے کاٹتی ہے۔ خواتین اپنا سر نہیں منڈواتیں - یہ خصوصی طور پر مردوں کے لیے ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: «خواتین کے لیے سر منڈوانا نہیں ہے؛ بلکہ خواتین (اپنے بال) چھوٹے کریں۔» (ابو داؤد ١٩٨٤)۔

حج کے دوران دودھ پلانے کے بارے میں کیا حکم ہے؟

حج کے دوران دودھ پلانا جائز ہے اور بہت سی مائیں ایسا کرتی ہیں۔ یہ آپ کی احرام کی حالت یا کسی رسم کی صحت کو متاثر نہیں کرتا۔ آپ طواف، سعی، عرفات، منیٰ، یا کہیں بھی دودھ پلا سکتی ہیں۔ اسلام دودھ پلانے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور زیارت کے دوران اس پر کوئی پابندی نہیں۔ عملی چیلنج ہجوم والی صورت حال میں ایک ذاتی، آرام دہ جگہ تلاش کرنا ہے۔ حرم کے کچھ علاقوں میں خواتین کے آرام کے علاقے ہیں جو زیادہ ذاتی جگہ پیش کرتے ہیں۔ ایک دودھ پلانے کا کور یا بڑا اسکارف عوامی جگہوں پر پردہ فراہم کرتا ہے۔

اکیلی سفر کرنے والی خواتین - حفاظتی مشورے

گروپ کے ساتھ لیکن قریبی خاندان کے بغیر سفر کرنے والی خواتین، یا ٤٥+ سال کی منظم گروپوں میں محرم کے بغیر سفر کرنے والی خواتین کے لیے، حفاظت اور سکون کو اضافی منصوبہ بندی کی ضرورت ہے:

• معتبر حج آپریٹر کا انتخاب کریں جس کا ٹریک ریکارڈ اور دوسری خواتین کی سفارشات ہوں جنہوں نے انہیں استعمال کیا ہو۔
• منسلک رہیں۔ اپنا فون ہر وقت چارج رکھیں۔ اپنا لائیو لوکیشن کسی قابل اعتماد شخص کے ساتھ گھر میں شیئر کریں۔ سعودی پولیس (٩٩٩)، ایمبولینس (٩٩٧)، اور اپنے سفارت خانے کے ایمرجنسی نمبر محفوظ کریں۔
• بڈی سسٹم۔ اپنی تمام حرکات کے لیے، خاص طور پر رات اور ہجوم والے علاقوں میں، اپنے گروپ کی کسی دوسری خاتون کے ساتھ شراکت کریں۔
• قیمتی اشیاء چھپا کر رکھیں۔ اپنے عبایہ کے نیچے فلیٹ منی بیلٹ استعمال کریں۔ بڑی مقدار میں نقدی نہ رکھیں۔
• اپنی رہائش کی تفصیلات جانیں۔ اپنے ہوٹل کا نام اور پتہ یاد رکھیں (یا اپنی جیب میں کارڈ رکھیں) اگر آپ کھو جائیں۔
• اپنی جبلت پر بھروسہ کریں۔ اگر کوئی صورت حال غیر محفوظ محسوس ہو تو فوراً اپنے آپ کو وہاں سے ہٹا لیں۔ مدد کے لیے سیکورٹی اہلکاروں یا پولیس سے پوچھنے سے ہچکچاہٹ نہ کریں - وہ پورے حرم اور آس پاس کے علاقوں میں تعینات ہیں۔

منیٰ کے خیموں میں رہائش اور پردے کے بارے میں کیا؟

حج کے دنوں (١٠-١٣ ذو الحجہ) میں حاجی منیٰ کے خیموں کے شہر میں رہتے ہیں۔ خیمے صنفی طور پر الگ ہیں - مرد اور خواتین حج آپریٹر کے انتظامات پر منحصر، الگ سیکشنوں یا الگ خیموں میں سوتے ہیں۔ رہائش کا معیار آپ کے حج پیکیج پر منحصر کافی مختلف ہوتا ہے۔ معیاری پیکیج فرش پر گدوں کے ساتھ مشترکہ خیمے پیش کرتے ہیں، جبکہ پریمیم پیکیج بہتر بستر اور ایئر کنڈیشننگ کے ساتھ چھوٹے مشترکہ گروپ پیش کر سکتے ہیں۔

٧. عام غلط فہمیاں

"خواتین حیض کے دوران حج نہیں کر سکتیں" - غلط

یہ شاید خواتین اور حج کے بارے میں سب سے زیادہ نقصان دہ غلط فہمی ہے۔ حائضہ عورت حج ادا کر سکتی ہے اور اسے کرنا چاہیے۔ وہ سب کچھ کرتی ہے - عرفات میں وقوف، مزدلفہ میں رات گزارنا، جمرات کی رمی، دعا، ذکر، قربانی - سوائے طواف کے، جسے وہ پاک ہونے تک مؤخر کرتی ہے۔ نبی ﷺ نے واضح طور پر عائشہ (رضی اللہ عنہا) سے فرمایا: «وہ سب کچھ کرو جو حاجی کرتا ہے، لیکن بیت اللہ کا طواف نہ کرو جب تک پاک نہ ہو جاؤ۔» (صحیح البخاری ٣٠٥)۔ اگر کسی عورت کا حیض حج کے دوران شروع ہو جائے تو وہ گھر نہیں جاتی، وہ اپنے حج کو نہیں چھوڑتی، اور وہ کسی بھی طرح سے اپنی عبادت میں کمی نہیں رکھتی۔ وہ صرف طواف کو مؤخر کرتی ہے۔

"خواتین کو احرام میں سفید پہننا چاہیے" - غلط

خواتین کے لیے احرام کے دوران سفید پہننے کی کوئی شرط نہیں ہے۔ یہ ایک ثقافتی عمل ہے جسے غلطی سے مذہبی حکم کا درجہ دے دیا گیا ہے۔ سفید لباس صرف مردوں کے لیے مقرر ہیں (دو بغیر سلی چادریں جنہیں ازار اور رداء کہا جاتا ہے)۔ خواتین کسی بھی رنگ میں اپنا عام شرعی لباس پہنتی ہیں۔ درحقیقت، بہت پتلا سفید کپڑا پہننا کبھی کبھی گہرے کپڑوں سے کم باپردہ ہو سکتا ہے، جس سے بہت سی خواتین کے لیے گہرے رنگ ایک بہتر عملی انتخاب ہوتے ہیں۔ نہ قرآن اور نہ ہی کوئی حدیث خواتین کے احرام کے کپڑوں کے لیے مخصوص رنگ مقرر کرتی ہے۔

"خواتین حیض کے دوران قرآن نہیں پڑھ سکتیں" - علمی اختلاف

یہ سیدھا "صحیح یا غلط" نہیں - یہ جائز علمی اختلاف کا علاقہ ہے۔ حنفی، مالکی، اور شافعی مذاہب کا کلاسیکی موقف یہ تھا کہ حائضہ خواتین کو قرآن نہیں پڑھنا چاہیے۔ تاہم، بہت سے معاصر علماء - بشمول شیخ ابن تیمیہ، شیخ ابن باز، اور شیخ ابن عثیمین - نے فرمایا ہے کہ اس پر کوئی صحیح، صریح ممانعت نہیں ہے۔ اکثر پیش کی جانے والی حدیث (ترمذی ١٣١) کو متعدد محدثین نے ضعیف قرار دیا ہے۔ حنبلی مذہب اس کی اجازت دیتا ہے اگر عورت کو حفظ بھولنے کا اندیشہ ہو۔ آج بہت سے علماء کا اپنایا ہوا عملی موقف یہ ہے کہ حائضہ عورت قرآن پڑھ سکتی ہے، خاص طور پر فون یا ٹیبلیٹ سے (جو مصحف کو چھونے کے مسئلے سے بچاتا ہے)، اور یہ خاص طور پر حج کے بابرکت دنوں میں اہم ہے تاکہ خواتین اس عبادت سے محروم نہ ہوں۔

"خواتین کا حج مردوں کے حج سے کم ثواب والا ہے" - غلط

یہ مکمل اور قطعی طور پر غلط ہے۔ اس کی کوئی دلیل بالکل نہیں ہے کہ عورت کے حج کا ثواب مرد کے حج سے کم ہے۔ درحقیقت، نبی ﷺ نے حج کو خواتین کے لیے جہاد کے طور پر بیان فرمایا، اسے سب سے بلند درجے کے عمل تک پہنچا دیا:

اور نبی ﷺ نے یہ بھی فرمایا: «مقبول حج کا بدلہ صرف جنت ہے۔» (صحیح البخاری ١٧٧٣)۔ یہ وعدہ ہر حاجی کے لیے ہے - مرد اور عورت۔ ایک عورت کا حج، خلوص اور صحیح طریقے سے ادا کیا گیا، مرد کے حج کے برابر بے پناہ ثواب کماتا ہے۔

"خواتین کو طواف میں پیچھے رہنا چاہیے" - مستحب، فرض نہیں

خواتین کے لیے کعبہ سے ہلکے فاصلے پر طواف کرنا مستحب ہے، فرض نہیں، تاکہ حجر اسود اور ملتزم کے گرد جمع ہونے والے ہجوم میں کچلنے سے بچا جا سکے۔ عائشہ (رضی اللہ عنہا) مردوں سے فاصلے پر طواف کرتی تھیں، ان کے ساتھ نہیں ملتی تھیں (صحیح البخاری ١٦١٨)۔ تاہم یہ حفاظت اور سکون کے لیے ایک سفارش ہے، لازمی فریضہ نہیں۔ اگر کوئی عورت کعبہ کے قریب ہونا چاہے تو اس کا طواف مکمل طور پر صحیح ہے۔ بہت سی خواتین پاتی ہیں کہ کم ہجوم والے اوقات (دیر رات، صبح سویرے) کے دوران، وہ بغیر دھکا کھائے کعبہ کے قریب آرام سے طواف کر سکتی ہیں۔

"خواتین کو دعا میں ہاتھ نہیں اٹھانے چاہئیں" - غلط

خواتین، مردوں کی طرح، دعا کے وقت اپنے ہاتھ اٹھانے کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے۔ نبی ﷺ نے فرمایا: «تمہارا رب کریم اور حیا والا ہے۔ اگر اس کا بندہ اپنے ہاتھ اس کی طرف اٹھائے تو وہ انہیں خالی لوٹانے سے شرماتا ہے۔» (ابو داؤد ١٤٨٨، ترمذی ٣٥٥٦)۔ حج، عمرہ، یا کسی بھی دوسرے وقت میں خواتین کے دعا میں اپنے ہاتھ اٹھانے پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ چاہے عرفات میں، صفا اور مروہ کے درمیان، ملتزم پر، یا اپنے ہوٹل کے کمرے میں - اپنے ہاتھ اٹھائیں، اپنا دل کھولیں، اور اللہ سے ہر وہ چیز مانگیں جس کی آپ کو ضرورت ہو۔