Makkah Third Ring Road Extension Cuts Grand Mosque Travel Time by 90%
The Royal Commission for Makkah City and Holy Sites has opened a new extension of the Third Ring Road, reducing travel t...
প্রস্তুতি, মিনা, আরাফার দিন ও মুযদালিফা
হজ কোনো অবকাশযাপন নয়। এটি নিছক কোনো সফরও নয়। এটি ইসলামের পাঁচ স্তম্ভের একটি - শারীরিক ও আর্থিকভাবে সামর্থ্যবান প্রত্যেক মুসলমানের ওপর জীবনে একবার ফরজ। রওনা হওয়ার আগে আপনি যে প্রস্তুতি নেবেন, তা-ই সরাসরি নির্ধারণ করবে সেখানে পৌঁছে আপনার অভিজ্ঞতা কেমন হবে। কয়েক দিন আগে নয়, কয়েক মাস আগে থেকেই প্রস্তুতি শুরু করুন।
হজের আত্মিক প্রস্তুতি আপনার স্যুটকেসে ভরা যেকোনো জিনিসের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আপনি এমন এক যাত্রায় বের হতে যাচ্ছেন, যার ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন নবী ইবরাহিম (আ.), যাকে পূর্ণতা দিয়েছিলেন নবী মুহাম্মাদ (সা.), আর প্রত্যেক নিষ্ঠাবান মুসলমান যার স্বপ্ন দেখেন। এর প্রাপ্য গুরুত্ব দিয়েই একে গ্রহণ করুন।
নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য হজ করে এবং কোনো অশ্লীলতা ও পাপাচারে লিপ্ত হয় না, সে গুনাহমুক্ত হয়ে ফিরবে সেই দিনের মতো, যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিল।”
সহিহ বুখারি ১৫২১হাদিসটি আবার পড়ুন। গুনাহমুক্ত। সদ্যোজাত শিশুর মতো। আন্তরিকতা ও ধৈর্যের সঙ্গে এবং অশ্লীলতা ও পাপাচার ছাড়া পালিত হজের জন্য এটাই প্রতিশ্রুতি। আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন যে, ঋণ ও অন্যের অন্যান্য অধিকার তবুও ফিরিয়ে দিতে হবে, আর কবিরা (বড়) গুনাহের জন্য আন্তরিক তাওবা প্রয়োজন। সেই অনুযায়ী প্রস্তুতি নিন।
শারীরিক প্রস্তুতি: হজের অন্তত দুই থেকে তিন মাস আগে থেকে নিয়মিত হাঁটা শুরু করুন। ধীরে ধীরে সহনশক্তি বাড়ান। হজের সময় আপনাকে প্রতিদিন ১০ থেকে ২০ কিলোমিটার হাঁটতে হবে, প্রায়ই ৪০° সেলসিয়াসের বেশি তাপমাত্রায়। শারীরিকভাবে প্রস্তুত না থাকলে ক্লান্তি আপনার কাছ থেকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তগুলোতে ইবাদত করার সামর্থ্য কেড়ে নেবে। সম্ভব হলে গরমের মধ্যে হাঁটুন। সিঁড়ি বেয়ে ওঠানামা করুন। পায়ের শক্তি বাড়ান। এই যাত্রায় আপনার শরীরই আপনার বাহন - নিশ্চিত করুন যে সেটি প্রস্তুত।
মানসিক প্রস্তুতি: আপনার ধৈর্যের পরীক্ষা চলবে প্রতিনিয়ত। গরম থাকবে বিরামহীন। ভিড় হবে আপনার জীবনে দেখা যেকোনো কিছুর চেয়ে ভিন্ন। আপনি সঙ্গীদের হারিয়ে ফেলবেন। বাস ঘণ্টার পর ঘণ্টা দেরি করবে। টয়লেট নোংরা থাকবে। ঘুম হবে সামান্য। খাবার হবে সাদামাটা। আর এই সবকিছুর মধ্যেও আপনাকে ধরে রাখতে হবে আপনার স্থিরতা, সদাচরণ ও ইবাদতের একাগ্রতা। নবী (সা.) বলেছেন: “শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়, তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ আছে।” (মুসলিম ২৬৬৪)। হজে মানসিক শক্তি শারীরিক শক্তির মতোই গুরুত্বপূর্ণ।
হালকা, কিন্তু বুদ্ধি খাটিয়ে গোছান। আপনাকে ঘন ঘন এক স্থান থেকে আরেক স্থানে যেতে হবে, প্রায়ই নিজের জিনিসপত্র নিজেই বহন করে। প্রতিটি অপ্রয়োজনীয় জিনিস হয়ে ওঠে বোঝা। প্রতিটি ভুলে যাওয়া প্রয়োজনীয় জিনিস হয়ে ওঠে সংকট। নিচের তালিকাটি অসংখ্য হাজির অভিজ্ঞতার আলোকে পরিমার্জিত।
সতর্কতা: মূল্যবান জিনিস, গয়না বা বেশি পরিমাণ নগদ টাকা কখনোই সঙ্গে নেবেন না। পবিত্র পরিবেশ সত্ত্বেও চুরি হয়। পাসপোর্ট, ফোন ও প্রয়োজনীয় টাকা প্রতিটি মুহূর্তে নিজের শরীরের সঙ্গে রাখুন - কাপড়ের নিচে লুকানো কোমরের থলে বা বেল্টে। ব্যাগ মাটিতে নামিয়ে রাখলে ধরে নিন, সেটি হয়তো আর ফিরে পাবেন না।
অধিকাংশ মানুষের জন্য হজ জীবনে একবারের আত্মিক সুযোগ। এই পৃথিবীতে কিয়ামতের দিনের সবচেয়ে কাছাকাছি অভিজ্ঞতা আপনি এখানেই পাবেন - লাখো মানুষের সঙ্গে সমান হয়ে দাঁড়ানো, মর্যাদা, সম্পদ ও পরিচয় সব খুলে রেখে, আপনার স্রষ্টার ডাকে সাড়া দেওয়া। এই সুযোগ নষ্ট করবেন না।
সোশ্যাল মিডিয়া বন্ধ রাখুন। নোটিফিকেশন বন্ধ করুন। প্রয়োজনে অ্যাপ মুছে ফেলুন। পুরোপুরি, সম্পূর্ণভাবে, সর্বান্তঃকরণে উপস্থিত থাকুন।
আপনার হজের দিনগুলো কেবল আল্লাহর সঙ্গে একান্ত করে রাখুন।
নবী (সা.)-এর কোনো ক্যামেরা ছিল না - তাঁর ছিল খুশু (বিনয় ও একাগ্রতা)। তিনি আরাফা থেকে কোনো স্ট্যাটাস আপডেট দেননি - তিনি আসমান ও জমিনের রবের দিকে দোয়ায় হাত তুলেছিলেন। আপনার অভিজ্ঞতা অন্যদের জানানোর সময় পরে পাবেন। কিন্তু যে মুহূর্তটি আপনি যাপন করতে যাচ্ছেন, তার মতো আরেকটি মুহূর্ত আর কখনো আসবে না।
আরাফায় ক্যামেরার অ্যাঙ্গেল ঠিক করতে আপনি যে প্রতিটি সেকেন্ড ব্যয় করেন, তা দোয়ায় কাটানো যেত। মুযদালিফা থেকে পাঠানো প্রতিটি হোয়াটসঅ্যাপ মেসেজ মানে চিরতরে হারিয়ে যাওয়া জিকিরের একেকটি মুহূর্ত। দেশে থাকা মানুষেরা অপেক্ষা করতে পারবেন। কিন্তু এই মুহূর্ত অপেক্ষা করবে না - এর সময় বাঁধা, আর তা আর ফিরে আসবে না।
আপনি আরাফার ময়দানে দাঁড়াতে যাচ্ছেন - যেখানে কিছু বর্ণনা অনুযায়ী আদম (আ.) ও হাওয়া পৃথিবীতে প্রেরিত হওয়ার পর আবার মিলিত হয়েছিলেন, যেখানে নবী মুহাম্মাদ (সা.) তাঁর বিদায় হজে, এর প্রান্তের উপত্যকায় সাহাবিদের এক বিশাল সমাবেশে ভাষণ দেওয়ার পর, অবস্থান করেছিলেন, যেখানে আল্লাহ নিকটবর্তী হন এবং ফেরেশতাদের কাছে গর্বের সঙ্গে আপনার কথা উল্লেখ করেন। আপনি মুযদালিফায় খোলা আকাশের নিচে ঘুমাতে যাচ্ছেন, যেখানে আপনার আর তারাদের মাঝে কিছুই থাকবে না। আপনি জামারাতে কংকর নিক্ষেপ করতে যাচ্ছেন সেই স্থানগুলোতে, যেখানে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বর্ণনা অনুযায়ী শয়তান ইবরাহিম (আ.)-কে তাঁর রবের আনুগত্য থেকে ফিরিয়ে রাখার চেষ্টা করেছিল।
একটি নোটিফিকেশনকেও এসব মুহূর্তের কোনোটি আপনার কাছ থেকে কেড়ে নিতে দেবেন না।
বিস্তারিত আলোচনায় যাওয়ার আগে হজের পুরো পথটি বুঝে নেওয়া জরুরি। প্রতিটি ধাপ আল্লাহর নির্ধারিত এক ধারাবাহিকতায় একটির পর আরেকটি আসে, যা হিজরতের ১০ম বছরে বিদায় হজে নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর পদচিহ্ন অনুসরণ করে।
এই পৃষ্ঠায় ৪ থেকে ৬ নম্বর ধাপ বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে - ৮ই জিলহজ ইহরাম বাঁধা থেকে মুযদালিফার রাত পর্যন্ত। বাকি আমলগুলো (১০ তারিখ ও তার পরের) আলোচনা করা হয়েছে হজ - পর্ব ২-এ।
জিলহজের ৮ তারিখকে বলা হয় ইয়াওমুত তারবিয়া - আক্ষরিক অর্থে তৃষ্ণা নিবারণের বা পানি পান করানোর দিন। ঐতিহাসিকভাবে এই দিনে হাজিরা আরাফার দিকে সামনের যাত্রার প্রস্তুতি হিসেবে পানির পাত্র ভরে নিতেন এবং তাঁদের পশুগুলোকে পানি পান করাতেন। মিনা বা আরাফায় প্রবহমান পানির কোনো ব্যবস্থা ছিল না, তাই এটি ছিল অপরিহার্য ব্যবহারিক প্রস্তুতির দিন। পানির ব্যবস্থা আধুনিক হয়ে গেলেও নামটি আজও রয়ে গেছে।
এই দিন থেকেই হজ পুরোদমে আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হয়। আপনি যে ধরনের হজই করুন না কেন, ৮ তারিখেই পবিত্র স্থানগুলোর দিকে যাত্রা শুরু হয়।
তামাত্তু হাজিদের জন্য: আপনি আগেই উমরাহ সম্পন্ন করেছেন এবং এত দিন ইহরামমুক্ত ছিলেন। এখন আপনাকে আবার ইহরাম বাঁধতে হবে, এবার বিশেষভাবে হজের জন্য। মক্কায় আপনার আবাসস্থল (বা যেখানে অবস্থান করছেন) থেকেই তা করুন। উমরাহর ইহরাম বাঁধার সময় যে আদবগুলো প্রযোজ্য ছিল, এখানেও সেগুলোই প্রযোজ্য:
হজের নিয়ত করুন:
Labbaika Allahumma Hajjan
“আমি হাজির, হে আল্লাহ, হজের উদ্দেশ্যে।”
চাইলে আপনি আরও পূর্ণাঙ্গ নিয়তটিও বলতে পারেন:
Allahumma inni ureedul-Hajja fa yassirhu li wa taqabbalhu minni
“হে আল্লাহ, আমি হজ পালনের ইচ্ছা করছি, অতএব আপনি তা আমার জন্য সহজ করে দিন এবং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন।”
কিরান ও ইফরাদ হাজিদের জন্য: আপনি মিকাত থেকেই ইহরাম অবস্থায় আছেন এবং মক্কায় পৌঁছানোর পর থেকে ইহরামেই রয়েছেন। আপনি কেবল ইহরাম অবস্থা বজায় রাখবেন।
শর্তযুক্ত নিয়ত: অসুস্থতা বা কোনো জরুরি পরিস্থিতি আপনাকে হজ সম্পন্ন করতে বাধা দিতে পারে বলে আশঙ্কা করলে ইহরাম বাঁধার সময় আপনি একটি শর্ত যোগ করতে পারেন (কিরান ও ইফরাদ হাজিদের ক্ষেত্রে সেই সময়টি ছিল মিকাতে): “আল্লাহুম্মা মাহিল্লি হাইসু হাবাসতানি” (“হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যেখানে আটকে দেবেন, সেখানেই আমার ইহরাম থেকে মুক্ত হওয়ার স্থান”)। শাফেয়ি ও হাম্বলি মাযহাবে এই শর্তের ফলে সত্যিই আমলগুলো সম্পন্ন করতে বাধাপ্রাপ্ত হলে কোনো জরিমানা ছাড়াই ইহরাম থেকে বের হওয়া যায় (হানাফি ও মালিকি মাযহাব এই শর্তকে এমন কার্যকারিতা দেয় না)। এর ভিত্তি দুবাআ বিনতে যুবাইরের হাদিস (বুখারি ৫০৮৯, মুসলিম ১২০৭)।
নিয়ত করার পর তালবিয়া পড়া শুরু করুন এবং থামবেন না:
Labbayk Allahumma labbayk, labbayk la shareeka laka labbayk, innal hamda wan-ni’mata laka wal-mulk, la shareeka lak
“আমি হাজির, হে আল্লাহ, আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরিক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সব প্রশংসা, নিয়ামত ও সার্বভৌমত্ব আপনারই। আপনার কোনো শরিক নেই।”
সম্ভব হলে যোহরের আগে মিনার উদ্দেশে রওনা হন - এটি নবী (সা.)-এর সুন্নত। আপনার ক্যাম্পের অবস্থানভেদে মিনা মসজিদুল হারাম থেকে প্রায় ৫ থেকে ৮ কিলোমিটার দূরে। বেশির ভাগ হাজি বাসে যান (তাঁদের হজ এজেন্সির ব্যবস্থাপনায়), যদিও কেউ কেউ হেঁটে যান। আপনার গতি ও ভিড়ের ওপর নির্ভর করে হেঁটে যেতে প্রায় ১.৫ থেকে ২ ঘণ্টা লাগে।
পুরো যাত্রায় তালবিয়া দিয়ে আপনার জিহ্বা সিক্ত রাখুন। পুরুষেরা উচ্চস্বরে এবং নারীরা নিচু স্বরে পড়বেন। এর অর্থ অনুভব করুন। আপনি আল্লাহর ডাকে সাড়া দিচ্ছেন - সেই একই ডাক, যা ইবরাহিম (আ.) দিয়েছিলেন, যখন তাঁকে সমগ্র মানবজাতির কাছে হজের ঘোষণা দেওয়ার আদেশ করা হয়েছিল: “আর মানুষের মধ্যে হজের ঘোষণা দাও; তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে এবং সব ধরনের কৃশকায় উটের পিঠে চড়ে; তারা আসবে দূর-দূরান্তের প্রতিটি পথ বেয়ে।” (কুরআন ২২:২৭)
মিনা মক্কা ও আরাফার মাঝখানে অবস্থিত এক বিশাল উপত্যকা, যা “তাঁবুর শহর” নামে বিখ্যাত। সৌদি আরবের সরকারি পরিসংখ্যান অনুযায়ী ২০২৬ সালে (১৪৪৭ হিজরি) প্রায় ১৭ লাখ হাজি হজ পালন করেছেন, আর মিনার শীতাতপ নিয়ন্ত্রিত তাঁবুগুলো যতদূর চোখ যায় বিস্তৃত। আপনার হজ এজেন্সির মাধ্যমে আপনাকে একটি তাঁবু বরাদ্দ দেওয়া হবে। নিজের জায়গা খুঁজে নিন, গুছিয়ে বসুন এবং ইবাদত শুরু করুন।
মিনায় নিচের নামাজগুলো পড়ুন; প্রতিটি ২ রাকাতে সংক্ষিপ্ত করে (কারা সংক্ষিপ্ত করবেন, তা জানতে নিচের ফিকহি নোট দেখুন), তবে একত্র না করে - প্রতিটি নামাজ তার নিজ নির্ধারিত সময়ে আদায় করা হবে:
| নামাজ | রাকাত | সময় |
|---|---|---|
| যোহর | ২ (সংক্ষিপ্ত) | যোহরের সময়ে |
| আসর | ২ (সংক্ষিপ্ত) | আসরের সময়ে |
| মাগরিব | ৩ (সংক্ষিপ্ত নয় - মাগরিব কখনো সংক্ষিপ্ত হয় না) | মাগরিবের সময়ে |
| এশা | ২ (সংক্ষিপ্ত) | এশার সময়ে |
| ফজর (৯ তারিখ) | ২ (ফজর সব সময় ২ রাকাত) | ৯ তারিখ ভোরে ফজরের সময়ে |
জাবির (রা.) বর্ণনা করেছেন: “নবী (সা.) মিনায় যোহর, আসর, মাগরিব, এশা ও ফজর পড়েছেন।”
সহিহ মুসলিম ১২১৮অধিকাংশ আলেমের মতে ৮ তারিখে মিনায় রাত্রিযাপন সুন্নত (মুস্তাহাব), ওয়াজিব (আবশ্যক) নয়। মিনায় রাতটি কাটাতে না পারলেও আপনার হজ সহিহ থাকবে এবং কোনো জরিমানা নেই। তবে সুন্নত অনুসরণ করাই সব সময় উত্তম। নামাজ সংক্ষিপ্ত করা (কসর): মালিকিরা এখানে, আরাফায় ও মুযদালিফায় চার রাকাতের নামাজগুলো হজের একটি আমল হিসেবে সংক্ষিপ্ত করেন, প্রত্যেক স্থানের নিজস্ব বাসিন্দারা ছাড়া সবার জন্য। হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলিদের মতে সংক্ষিপ্ত করার বিধান মুসাফিরের জন্য, তাই তাঁদের নিয়ম অনুযায়ী যে হাজি মক্কায় মুকিম (মুসাফির নন, অবস্থানকারী) গণ্য হন, তিনি পূর্ণ নামাজ পড়বেন (হানাফিদের মতে, যিনি মিনার উদ্দেশে রওনা হওয়ার আগে মক্কায় ১৫ দিন বা তার বেশি থাকার নিয়ত করেছিলেন)। নিজের মাযহাব অনুসরণ করুন, আর নিশ্চিত না হলে আপনার দলের আলেমের পরামর্শ নিন।
৮ই জিলহজ মিনায় কাটানো সময়টি আপনার প্রস্তুতির সময়। একে চূড়ায় ওঠার আগের বেস ক্যাম্প মনে করুন। এই সময়টুকু বুদ্ধিমত্তার সঙ্গে কাজে লাগান:
মিনা হলো চূড়ায় ওঠার আগে আপনার বেস ক্যাম্প। এভারেস্ট জয়ের প্রস্তুতি নেওয়া পর্বতারোহীর মতো, এখানেই আপনি নিজেকে গুছিয়ে নেবেন। আগামীকাল আরাফার দিন - যে দিনে আপনার পুরো জীবন চিরদিনের জন্য বদলে যেতে পারে। যে দিনে আল্লাহ নিকটবর্তী হন এবং ফেরেশতাদের কাছে গর্বের সঙ্গে আপনার কথা উল্লেখ করেন। যে দিনে সারা বছরের অন্য যেকোনো দিনের চেয়ে বেশি মানুষকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেওয়া হয়। আজ রাতেই আপনার হৃদয় প্রস্তুত করুন। একে পরিষ্কার করুন। আল্লাহ ছাড়া আর সবকিছু থেকে একে খালি করুন। কারণ আগামীকাল তাঁর রহমত গ্রহণের জন্য আপনার হৃদয়ের প্রতিটি কোণ খোলা ও প্রস্তুত থাকা প্রয়োজন।
এটি হজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন। এটি গোটা ইসলামি বর্ষপঞ্জির শ্রেষ্ঠ দিনগুলোর একটি। আরাফা ছুটে গেলে আপনার পুরো হজই ছুটে যাবে।
৯ তারিখ ভোরে মিনায় ফজর পড়ার পর আরাফায় যাওয়ার প্রস্তুতি নিন। তাড়াহুড়োর প্রয়োজন নেই - নবী (সা.)-এর সুন্নত ছিল দুপুরের পর (সূর্য মধ্যাকাশ থেকে হেলে যাওয়ার পর) আরাফায় পৌঁছানো। আপনার ক্যাম্পের অবস্থানভেদে মিনা থেকে আরাফার দূরত্ব প্রায় ১২ কিলোমিটার (১০ থেকে ১৪ কিলোমিটার)। বেশির ভাগ হাজি বাসে যান, তবে বিপুল জনসমাগমের কারণে যাত্রায় প্রত্যাশার চেয়ে অনেক বেশি সময় লাগতে পারে।
পুরো পথে তালবিয়া, তাকবির ও শাহাদা পাঠ করতে থাকুন:
মুহাম্মাদ ইবনে আবু বকর আস-সাকাফি বলেন: “মিনা থেকে আরাফায় যাওয়ার পথে আমি আনাস ইবনে মালিককে তালবিয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, ‘নবী (সা.)-এর সঙ্গে আপনারা কীভাবে তা করতেন?’ আনাস উত্তর দিলেন: ‘যারা তালবিয়া পড়ত, তাদের থামতে বলা হতো না; আর যারা তাকবির বলত, তাদেরও থামতে বলা হতো না।’”
সহিহ বুখারি ১৬৫৯এর অর্থ হলো, এখানে নমনীয়তার সুযোগ আছে - তালবিয়া পড়ুন, অথবা আল্লাহু আকবার বলুন, অথবা পালাক্রমে দুটোই করুন। মূল কথা হলো, পুরো যাত্রায় আপনার জিহ্বা ও হৃদয় আল্লাহর স্মরণে ব্যস্ত থাকবে।
পৃথিবীতে এমন কোনো স্থান এবং বছরে এমন কোনো দিন নেই, যেখানে ৯ই জিলহজের আরাফার ময়দানের চেয়ে বেশি প্রাচুর্যের সঙ্গে আল্লাহর রহমত পাওয়া যায়। এটি অতিরঞ্জন নয় - এর ভিত্তি সহিহ হাদিস, যেমন নিচে উল্লিখিত সহিহ মুসলিম ১৩৪৮-এর হাদিস।
নবী (সা.) বলেছেন: “হজ হলো আরাফা।”
আহমাদ, আবু দাউদ ১৯৪৯, তিরমিযি ৮৮৯, নাসায়ি ৩০১৬, ইবনে মাজাহ ৩০১৫নববি নির্দেশনার মধ্যে এটি সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত ও শক্তিশালী বাণীগুলোর একটি। এর অর্থ, আরাফায় অবস্থানই হজের মূল সারবস্তু। বাকি সবকিছু - মিনা, মুযদালিফা, জামারাত, তাওয়াফ - এই একটি দিনকে ঘিরেই আবর্তিত। কেউ যদি হজের অন্য সব আমল নিখুঁতভাবে পালন করে কিন্তু আরাফা ছুটে যায়, তার হজ সহিহ হবে না। আর কেউ যদি বাকি সব ছুটে যাওয়ার পরও বৈধ সময়ের মধ্যে আরাফায় পৌঁছাতে পারে, সে তখনো তার হজ সম্পন্ন করতে পারবে।
অত্যন্ত জরুরি: আরাফায় অবস্থানই হজের একমাত্র রুকন, যার জন্য নির্দিষ্ট ও অলঙ্ঘনীয় একটি সময় বেঁধে দেওয়া আছে। ৯ই জিলহজ সূর্য মধ্যাকাশ থেকে হেলে যাওয়ার সময় (যোহর) থেকে ১০ই জিলহজের ভোর (ফজর) পর্যন্ত সময়ের মধ্যে আপনাকে অবশ্যই আরাফার সীমানার ভেতরে থাকতে হবে। এই সময়ের মধ্যে আপনি আরাফার সীমানার ভেতরে না থাকলে আপনার হজ বাতিল, এবং তা আর কোনোভাবে সংশোধন করা যায় না। (এই সময়ের যেকোনো একটি মুহূর্ত সেখানে থাকাই যথেষ্ট। এটি অধিকাংশ আলেমের মতে সময়সীমা; হাম্বলি মাযহাব ৯ তারিখের ফজর থেকে সময় গণনা করে, আর মালিকি মাযহাবে রুকন হলো সূর্যাস্তের পর অন্তত এক মুহূর্ত সেখানে থাকা - সূর্যাস্তের আগে কখনো আরাফা ত্যাগ না করার এটি আরেকটি কারণ।)
নবী (সা.) বলেছেন: “এমন কোনো দিন নেই, যেদিন আল্লাহ আরাফার দিনের চেয়ে বেশি মানুষকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। তিনি নিকটবর্তী হন, তারপর ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব প্রকাশ করে বলেন: ‘এরা কী চায়?’”
সহিহ মুসলিম ১৩৪৮থামুন, আর ভাবুন এই হাদিস আপনাকে কী বলছে। আসমান ও জমিনের স্রষ্টা - যিনি কোনো কিছুর বা কারও মুখাপেক্ষী নন - এই দিনে তাঁর বান্দাদের নিকটবর্তী হন এবং ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব প্রকাশ করেন। আপনাকে নিয়ে। উসকোখুসকো চুল, ধুলোমাখা, ক্লান্ত, গায়ে দুই টুকরো সাদা কাপড় ছাড়া কিছু নেই, পাশের মানুষটি থেকে আলাদা করে চেনার উপায় নেই - আর আল্লাহ আপনাকে নিয়ে গর্ব করছেন। তিনি ফেরেশতাদের জিজ্ঞেস করেন: “এরা কী চায়?” - তিনি জানেন না বলে নয়, বরং ঊর্ধ্বজগতের সৃষ্টির সামনে আপনাকে সম্মানিত করার জন্য।
এই দিনেই ইসলাম ধর্মকে পূর্ণাঙ্গ করা হয়েছিল। এমন গুরুত্বপূর্ণ একটি আয়াত নাজিল হয়েছিল যে, একজন ইহুদি ব্যক্তিও এর গুরুত্ব উপলব্ধি করেছিল:
একজন ইহুদি ব্যক্তি উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে বলল: “হে আমিরুল মুমিনিন, আপনাদের কিতাবে একটি আয়াত আছে, যা আপনারা তিলাওয়াত করেন; সেটি যদি আমাদের ইহুদিদের ওপর নাজিল হতো, তাহলে আমরা সেই দিনটিকে উৎসবের দিন হিসেবে গ্রহণ করতাম।” উমর জিজ্ঞেস করলেন: “কোন আয়াত?” সে বলল: “আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পরিপূর্ণ করলাম, তোমাদের ওপর আমার নিয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের দ্বীন হিসেবে পছন্দ করলাম।” (কুরআন ৫:৩)। উমর উত্তর দিলেন: “আমরা সেই দিন এবং সেই স্থান জানি, যেখানে এটি নবী (সা.)-এর ওপর নাজিল হয়েছিল: তিনি তখন আরাফায় দাঁড়িয়ে ছিলেন, আর দিনটি ছিল জুমার দিন।” (বুখারি ৪৫, মুসলিম ৩০১৭)
সহিহ বুখারি ৪৫কিছু বর্ণনা অনুযায়ী এটিই সেই স্থান, যেখানে আদম (আ.) ও হাওয়া পৃথিবীতে প্রেরিত হওয়ার পর আবার মিলিত হয়েছিলেন - বিচ্ছিন্ন, একাকী ও অনুতপ্ত অবস্থা থেকে এই ময়দানেই তাঁদের আবার একত্র করা হয়েছিল। “আরাফা” শব্দটি এসেছে এমন একটি আরবি ধাতু থেকে, যার অর্থ “জানা” বা “চেনা”; নামটির একটি ব্যাখ্যা হলো, এখানেই তাঁরা একে অপরকে আবার চিনতে পেরেছিলেন।
আরাফায় আপনি যোহর ও আসর যোহরের সময়ে একত্রে পড়বেন (জমে তাকদিম - এগিয়ে এনে একত্র করা), প্রতিটি ২ রাকাতে সংক্ষিপ্ত করে। কারা একত্র করবেন আর কারা সংক্ষিপ্ত করবেন, তা নিয়ে মাযহাবগুলোর মধ্যে মতভেদ আছে: নিচের ফিকহি নোট এবং “মিনায় নামাজ” অংশের ফিকহি নোটটি দেখুন।
এটি হুবহু নবী (সা.)-এর আমল, যা জাবির (রা.) বিদায় হজের বিস্তারিত বিবরণে বর্ণনা করেছেন (মুসলিম ১২১৮)। নামাজ একত্র করার উদ্দেশ্য হলো এই বরকতময় বিকেলে দোয়া ও মোনাজাতের জন্য যতটা সম্ভব বেশি সময় পাওয়া।
হানাফি মত: আবু হানিফা (রহ.)-এর মতে আরাফায় যোহর ও আসর একত্রে পড়া কেবল তখনই জায়েজ, যখন হজের ইমামের (শাসক বা তাঁর প্রতিনিধি) পেছনে জামাতে নামাজ পড়া হয়, যেমন মসজিদে নামিরায়। অন্য কোথাও (যেমন নিজের তাঁবুতে) নামাজ পড়লে প্রতিটি নামাজ তার নিজ সময়ে আদায় করতে হবে। তাঁর দুই শিষ্য আবু ইউসুফ ও মুহাম্মাদ (রহ.) একা নামাজ আদায়কারীকেও একত্র করার অনুমতি দেন। মালিকি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মত: আরাফায় নামাজ একত্র করা যেকোনো স্থানেই জায়েজ, শুধু মসজিদে নামিরায় ইমামের পেছনে নয়। মালিকিরা একে হজের আমলের সঙ্গে সম্পর্কিত করেন; শাফেয়ি ও হাম্বলিরা একে সফরের সঙ্গে সম্পর্কিত করেন। নিজের মাযহাব অনুসরণ করুন, আর নিশ্চিত না হলে আপনার দলের আলেমের পরামর্শ নিন।
উকুফ - অর্থাৎ আরাফায় “দাঁড়ানো” বা অবস্থান - হজের রুকন (স্তম্ভ)। এর জরুরি নিয়মগুলো হলো:
সতর্কতা: উরানা উপত্যকা (ওয়াদি উরানা) আরাফার অংশ নয়। নবী (সা.) বলেছেন: “পুরো আরাফাই অবস্থানের স্থান, উরানা উপত্যকা ছাড়া।” (ইবনে মাজাহ ৩০১২; মুসলিম ১২১৮-এ আছে “পুরো আরাফাই অবস্থানের স্থান”)। মসজিদে নামিরার একাংশ উরানায় এবং একাংশ আরাফায় অবস্থিত - সেখানে নামাজ পড়লে নিশ্চিত হোন যে আপনি আরাফার অংশে আছেন। সন্দেহ হলে ময়দানের আরও ভেতরে চলে যান।
যোহর ও আসরের সম্মিলিত নামাজের পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত আপনার হাতে প্রায় পাঁচ থেকে ছয় ঘণ্টা সময় থাকে। কোনো অতিরঞ্জন ছাড়াই বলা যায়, এগুলো আপনার পুরো জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান ঘণ্টা। এমন কোনো মুহূর্ত নেই, যখন দোয়া কবুল হওয়ার সম্ভাবনা এর চেয়ে বেশি; এমন কোনো স্থান নেই, যেখানে আল্লাহর রহমত এর চেয়ে বেশি নাগালের মধ্যে; এমন কোনো সুযোগ নেই, যা এই তীব্রতা নিয়ে আবার আসবে।
দোয়া করুন। তারপর আরও দোয়া করুন। তারপর আরও বেশি দোয়া করুন। থামবেন না। কোনো কিছু চাইতে দ্বিধা করবেন না। কোনো চাওয়াকে খুব বড় বা খুব ছোট মনে করবেন না। আল্লাহ আসমান ও জমিনের রব, আর এই দিনে তিনি আরাফায় অবস্থানকারীদের নিকটবর্তী হন (সহিহ মুসলিম ১৩৪৮)।
La ilaha illAllahu wahdahu la shareeka lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadeer
“আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক, তাঁর কোনো শরিক নেই। রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসাও তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।”
তিরমিযি ৩৫৮৫ (হাসান)নবী (সা.) বলেছেন: “সর্বোত্তম দোয়া হলো আরাফার দিনের দোয়া, আর আমি ও আমার পূর্ববর্তী নবীগণ যা বলেছি, তার মধ্যে সর্বোত্তম হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহ, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদ, ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদির।” (তিরমিযি ৩৫৮৫, আলবানির মূল্যায়নে হাসান)
আরাফার সময়টুকু যেভাবে কাটাবেন:
দোয়ার তালিকা তৈরি করুন: হজের আগেই আল্লাহর কাছে যা যা চাইতে চান, সব লিখে ফেলুন। যাদের জন্য দোয়া করতে চান, তাদের প্রত্যেকের নাম। যে গুনাহগুলোর ক্ষমা চান। যে কষ্টগুলো দূর হোক বলে চান। যে নিয়ামতগুলো পেতে চান। আপনার প্রতিটি স্বপ্ন। সব কাগজে লিখে এই তালিকা আরাফায় নিয়ে যান। আবেগ যখন আপনাকে আচ্ছন্ন করে ফেলবে আর মন ফাঁকা হয়ে যাবে, তখন এই তালিকাই আপনাকে পথ দেখাবে।
সোনালি সময়: আলেমগণ আসরের পর থেকে মাগরিব পর্যন্ত সময়কে আরাফার দিনে দোয়ার জন্য সবচেয়ে বরকতময় সময় মনে করেন। নবী (সা.) নামাজের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত দাঁড়িয়ে দোয়ায় মগ্ন ছিলেন (মুসলিম ১২১৮)। সূর্য যখন ঢলে পড়তে শুরু করবে, তখন আপনার সবটুকু উজাড় করে দিন। কিছুই আটকে রাখবেন না। এটি চূড়ার চূড়া - পবিত্রতম যাত্রার পবিত্রতম দিনের পবিত্রতম ঘণ্টাগুলো। এর একটি সেকেন্ডও নষ্ট করবেন না।
আপনি দাঁড়িয়ে আছেন সেখানে, যেখানে নবী মুহাম্মাদ (সা.) দাঁড়িয়েছিলেন। আপনার চারপাশের পুরুষদের পরনে সেই কাপড়, যা দিয়ে মৃতদের দাফনের জন্য মোড়ানো হয়। সেই বিশাল, রোদে পোড়া ময়দানে আপনি অন্য প্রতিটি মানুষের সমান - কোনো পদবি নেই, সম্পদ নেই, মর্যাদা নেই, কোনো ভেদাভেদ নেই। রাজা আর পরিচ্ছন্নতাকর্মী পাশাপাশি দাঁড়িয়ে। অধ্যাপক আর নিরক্ষর একই রবের দিকে একইভাবে হাত তুলছেন।
এটি কিয়ামতের দিনের এক মহড়া। সেদিন দ্বিতীয় কোনো সুযোগ থাকবে না। কিন্তু আজ, আরাফায়, রহমতের দরজাগুলো পুরোপুরি খোলা। নবী (সা.) বলেছেন: “এমন কোনো দিন নেই, যেদিন আল্লাহ আরাফার দিনের চেয়ে বেশি বান্দাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন। তিনি নিকটবর্তী হন, তারপর ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব প্রকাশ করেন এবং বলেন: এরা কী চায়?” (সহিহ মুসলিম ১৩৪৮)
একটি অশ্রুও আটকে রাখবেন না। একটি দোয়াও বাকি রাখবেন না। আপনার রবের সঙ্গে একান্ত মোনাজাত ছাড়া অন্য কিছুতে একটি মুহূর্তও নষ্ট করবেন না। হয়তো এটিই একমাত্র সময়, যখন আপনি এখানে দাঁড়াতে পারছেন। একে অনন্তকালের জন্য অর্থবহ করে তুলুন।
আরাফার দিনে সূর্য অস্ত যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে হজের একটি নতুন পর্ব শুরু হয়। নবী (সা.) সূর্যের গোলক দিগন্তের নিচে পুরোপুরি অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত আরাফায় অবস্থান করেছিলেন, তারপর শান্তভাবে মুযদালিফার দিকে রওনা হয়েছিলেন (মুসলিম ১২১৮)। হুবহু তাঁর দৃষ্টান্ত অনুসরণ করুন।
সতর্কতা: দিনের বেলায় আরাফায় পৌঁছে থাকলে সূর্যাস্তের আগে কোনোভাবেই আরাফা ত্যাগ করবেন না। নবী (সা.) স্পষ্টভাবেই সূর্যাস্ত পর্যন্ত অপেক্ষা করে তারপর রওনা হয়েছিলেন। হানাফি ও হাম্বলি: সূর্যাস্ত পর্যন্ত থাকা ওয়াজিব, তাই এর আগে চলে গেলে দম (জরিমানা হিসেবে একটি পশু কুরবানি) দিতে হবে, যদি না সূর্য ডোবার আগেই আপনি ফিরে আসেন। শাফেয়ি: হজ সহিহ, আর দম দেওয়া আবশ্যক নয় বরং মুস্তাহাব (মাযহাবের অধিকতর শক্তিশালী মত অনুযায়ী), এবং ফজরের আগে ফিরে এলে কোনো দমই লাগবে না। মালিকি: রাতের কিছু অংশ আরাফায় থাকাই মূল রুকন, তাই সূর্যাস্তের আগে চলে গিয়ে ফজরের আগে ফিরে না এলে হজ ছুটে যাবে। সব ক্ষেত্রেই সুন্নত স্পষ্ট: সূর্যাস্তের জন্য অপেক্ষা করুন।
গুরুত্বপূর্ণ: আরাফায় আপনি মাগরিব পড়বেন না। আরাফায় বা পথে থাকা অবস্থায় মাগরিবের সময় হয়ে গেলেও তা বিলম্বিত করুন। আপনি মুযদালিফায় এশার সঙ্গে একত্রে মাগরিব পড়বেন। এটি হুবহু নবী (সা.)-এর আমলের অনুসরণ।
যদি আপনি অনেক বেশি আটকে পড়েন এবং আশঙ্কা করেন যে মুযদালিফায় পৌঁছার আগেই এশার সময়ও শেষ হয়ে যাবে, তাহলে আলেমগণ নামাজের সময় পুরোপুরি পার হয়ে যেতে না দিয়ে পথেই মাগরিব ও এশা পড়ে নেওয়ার পরামর্শ দেন। তবে স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে (উল্লেখযোগ্য বিলম্ব হলেও) নবী (সা.)-এর মতো মাগরিব বিলম্বিত করে মুযদালিফায় এশার সঙ্গে একত্রে পড়া উচিত।
মুযদালিফা আরাফা ও মিনার মাঝখানে একটি খোলা ময়দান। বেশির ভাগ হাজির জন্য এখানে কোনো তাঁবু বা থাকার ব্যবস্থা নেই, আছে শুধু বাতি ও টয়লেটের মতো প্রাথমিক সুযোগ-সুবিধা। এখানেই লাখ লাখ হাজি খোলা আকাশের নিচে রাত কাটান - পুরো হজের সবচেয়ে বিনয় জাগানো ও স্মরণীয় অভিজ্ঞতাগুলোর একটি।
পৌঁছানোর পর মুযদালিফার সীমানার ভেতরে যেকোনো উপযুক্ত জায়গা খুঁজে নিয়ে বসে পড়ুন। কোনো নির্ধারিত জায়গা নেই - আপনি কেবল খোলা জায়গা খুঁজে নেবেন।
নবী (সা.) বলেছেন: “পুরো মুযদালিফাই অবস্থানের স্থান, মুহাসসির উপত্যকা ছাড়া।”
সুনানে ইবনে মাজাহ ৩০১২ (প্রথম অংশটি সহিহ মুসলিম ১২১৮-এ আছে)সতর্কতা: মুহাসসির উপত্যকা (ওয়াদি মুহাসসির) মুযদালিফা ও মিনার মাঝখানে অবস্থিত। এটি মুযদালিফার অংশ নয়। অনেক আলেমের মতে এখানেই আবরাহা ও তার হাতির বাহিনী ধ্বংস হয়েছিল, যদিও ঐতিহাসিকদের মধ্যে এ নিয়ে মতভেদ আছে। এই উপত্যকায় থামবেন না বা অবস্থান করবেন না: নবী (সা.) দ্রুত এটি পার হয়েছিলেন (মুসলিম ১২১৮)।
পৌঁছানোর পর এশার সময়ে মাগরিব ও এশা একত্রে পড়ুন। সুন্নতে এটি সেই বিরল উপলক্ষগুলোর একটি, যেখানে নামাজ পরবর্তী নামাজের সময়ে একত্র করা হয় (জমে তাখির):
নবী (সা.) মুযদালিফায় একটি আজান ও দুটি ইকামতে মাগরিব ও এশা একত্রে পড়েছিলেন, এবং এ দুটির মাঝে কোনো নফল নামাজ পড়েননি।
সহিহ মুসলিম ১২১৮সামনের দিনগুলোতে জামারাতে নিক্ষেপের জন্য মুযদালিফায় (অথবা পরে মিনায় - দুটোই জায়েজ) কংকর সংগ্রহ করুন:
| দিন | জামরা | প্রয়োজনীয় কংকর |
|---|---|---|
| ১০ই জিলহজ | শুধু জামরাতুল আকাবা | ৭ |
| ১১ই জিলহজ | তিনটি জামরাই (প্রতিটিতে ৭টি) | ২১ |
| ১২ই জিলহজ | তিনটি জামরাই (প্রতিটিতে ৭টি) | ২১ |
| ১৩ই জিলহজ (থেকে গেলে) | তিনটি জামরাই (প্রতিটিতে ৭টি) | ২১ |
| মোট | ৭০ (১২ তারিখে চলে গেলে ৪৯) |
পরামর্শ: ব্যবহারের আগে কংকর ধোয়া আবশ্যক নয়, আর নবী (সা.) সেগুলো ধুয়েছেন বলে কোনো বর্ণনা নেই। শুধু সংগ্রহ করুন এবং যেমন আছে তেমনই ব্যবহার করুন। চাইলে আপনি মিনা থেকেও কংকর সংগ্রহ করতে পারেন - বিশেষভাবে মুযদালিফা থেকেই সংগ্রহ করার কোনো বাধ্যবাধকতা নেই।
নামাজ পড়া ও কংকর সংগ্রহের পর বাকি রাত আপনার। নবী (সা.) মুযদালিফায় ফজর পর্যন্ত শুয়ে বিশ্রাম নিয়েছিলেন (মুসলিম ১২১৮)। ক্লান্ত থাকলে আপনিও তা-ই করুন - সামনের বড় দিনটির (১০ তারিখ) জন্য আপনার শক্তি দরকার। তবে ঘুম না এলে সময়টা ইবাদতে কাটান:
মুযদালিফায় ফজর প্রথম ওয়াক্তেই পড়ুন - সময় হওয়ামাত্র। এটিই সুন্নত। ফজর দেরি করে পড়বেন না।
ফজরের পর আল-মাশআরুল হারামে (পবিত্র নিদর্শনস্থল) যান - অথবা যেখানে আছেন সেখান থেকেই কিবলামুখী হোন - এবং দোয়া করুন। আকাশ খুব ফর্সা না হওয়া পর্যন্ত (সূর্যোদয়ের ঠিক আগ পর্যন্ত) দোয়া করতে থাকুন।
নবী (সা.) মুযদালিফায় প্রথম ওয়াক্তে ফজর পড়লেন, তারপর তাঁর উটে চড়ে আল-মাশআরুল হারামে এলেন, কিবলামুখী হলেন, আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন, আল্লাহু আকবার ও লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বললেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করলেন। আকাশ খুব ফর্সা হওয়া পর্যন্ত তিনি (দোয়ায়) দাঁড়িয়ে রইলেন, তারপর সূর্য ওঠার আগেই রওনা হলেন।
সহিহ মুসলিম ১২১৮এরপর নবী (সা.)-এর সুন্নত অনুসরণ করে সূর্যোদয়ের আগে মিনার উদ্দেশে রওনা হন। মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালে দ্রুত পার হয়ে যান - নবী (সা.) এই উপত্যকায় গতি বাড়িয়েছিলেন (মুসলিম ১২১৮)।
সবার পক্ষে মুযদালিফায় পুরো রাত কাটানো সম্ভব হয় না। নবী (সা.) নির্দিষ্ট কিছু ছাড় দিয়েছেন:
মুযদালিফার বিধান: চার মাযহাবই মুযদালিফায় কিছু সময় উপস্থিতিকে ওয়াজিব বলে, তবে এর সংজ্ঞা ভিন্ন ভিন্ন। হানাফি: ওয়াজিব হলো ১০ তারিখে সুবহে সাদিক থেকে সূর্যোদয়ের মধ্যে মুযদালিফায় অবস্থান (উকুফ) - এক মুহূর্তই যথেষ্ট - আর সেখানে রাত কাটানো সুন্নতে মুয়াক্কাদা। মালিকি: মালপত্র নামিয়ে রাখতে যতটুকু সময় লাগে, ততক্ষণ সেখানে থামা ওয়াজিব; পুরো রাত থাকা মুস্তাহাব। শাফেয়ি: মধ্যরাতের পর অন্তত এক মুহূর্ত মুযদালিফায় থাকতে হবে, এমনকি শুধু অতিক্রম করে গেলেও চলবে। হাম্বলি: মধ্যরাতের পর পর্যন্ত থাকতে হবে (মধ্যরাতের পরে পৌঁছালে সেখানে উপস্থিত থাকাই যথেষ্ট)। কোনো বৈধ ওজর ছাড়া ওয়াজিব অংশটি ছুটে গেলে চার মাযহাবেই দম (জরিমানা হিসেবে পশু কুরবানি) দিতে হবে, এবং চার মাযহাবই দুর্বল, বয়স্ক ও নারীদের রাতের বেলাতেই আগেভাগে চলে যাওয়ার অনুমতি দেয় (শাফেয়ি ও হাম্বলিদের মতে মধ্যরাত থেকে)।
মুযদালিফা হলো দুই ঝড়ের মাঝখানের প্রশান্তি - পেছনে আরাফার প্রবল তীব্রতা, সামনে ১০ তারিখের ব্যস্ত ছোটাছুটি। খোলা আকাশের নিচে, চারপাশে লাখো মানুষের মাঝে, আপনি পৃথিবীর দরিদ্রতম মানুষের মতো খালি মাটিতে ঘুমান। নেই কোনো তোশক। নেই বালিশ। নেই ছাদ। নেই দেয়াল। শুধু আপনি, শক্ত মাটি, মাথার ওপর তারা, আর আল্লাহ।
আপনার আর আকাশের মাঝে কিছুই না রেখে মাটিতে শুয়ে থাকার মধ্যে গভীরভাবে বিনয়ী করে তোলার মতো কিছু আছে। সেই একই আকাশ, যেখানে ইবরাহিম (আ.) তারা, চাঁদ ও সূর্যকে অস্ত যেতে দেখেছিলেন এবং এগুলোর স্রষ্টার দিকে মুখ ফিরিয়েছিলেন (কুরআন ৬:৭৫-৭৯)। সেই একই মাটি, যা একদিন বিদীর্ণ হবে এবং আপনাকে আপনার রবের কাছে ফিরিয়ে দেবে। অনেক হাজি বলেন, মুযদালিফায় আকাশের নিচের এই রাতটিতেই - আরাফায় নয়, তাওয়াফে নয়, জামারাতে নয় - হজকে সবচেয়ে বাস্তব মনে হয়। যখন দুনিয়া পুরোপুরি সরে যায়, আর আত্মা ও তার স্রষ্টা ছাড়া কিছুই অবশিষ্ট থাকে না।
আপনি কি মিনা, আরাফা ও মুযদালিফার জন্য প্রস্তুত?
হজের মৌলিক বিষয়াবলি কুইজ দিন →The Royal Commission for Makkah City and Holy Sites has opened a new extension of the Third Ring Road, reducing travel t...
Saudi Arabia refunds Tk10.23 cr withheld from Bangladesh over Hajj pilgrims’ medical expenses Just News BD...
Wale Tinubu Joins President For Lesser Hajj In Makkah, Prays For Nigeria TVC News...
2027: Tinubu links Makkah pilgrimage to re-election bid The Sun Nigeria...