এখন পর্যন্ত যাত্রা
আপনি ইতিমধ্যে হজ তীর্থযাত্রার সবচেয়ে রূপান্তরকারী পর্যায়গুলো অতিক্রম করেছেন। দ্বিতীয় অর্ধে এগিয়ে যাওয়ার আগে, আসুন স্মরণ করি কোন পথ আপনাকে এখানে এনেছে:
- মক্কা - আপনি ইহরামে প্রবেশ করেছেন এবং হজের নিয়ত ঘোষণা করেছেন
- মিনা (৮ই যিলহজ) - আপনি ইবাদতে দিন ও রাত কাটিয়েছেন, নামাজ কসর করেছেন, তালবিয়াহ পড়েছেন
- আরাফাত (৯ই যিলহজ) - আপনি হজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্তম্ভে দাঁড়িয়েছেন, যুহর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর কাছে হৃদয় ঢেলে দিয়েছেন
- মুজদালিফা (১০ তারিখের রাত) - আপনি মাগরিব ও ইশা একত্রে পড়েছেন, পাথর সংগ্রহ করেছেন, খোলা আকাশের নিচে ঘুমিয়েছেন এবং হজের সবচেয়ে ব্যস্ত দিনের জন্য প্রস্তুত হয়েছেন
আপনি এখন ১০ই যিলহজের সকালে দাঁড়িয়ে আছেন, পুরো হজের সর্বশ্রেষ্ঠ দিন - এবং ইসলামী ক্যালেন্ডারের সর্বশ্রেষ্ঠ দিনগুলোর একটি। এই গাইডে যা অনুসরণ করবে তা আপনাকে এই মুহূর্ত থেকে প্রতিটি অবশিষ্ট আনুষ্ঠানিক কাজ সম্পন্ন করা পর্যন্ত নিয়ে যাবে, যতক্ষণ না আপনি আল্লাহর ঘরকে বিদায় জানান।
১০ই যিলহজ - ইয়াওমুন নাহর (কুরবানির দিন)
১০ই যিলহজকে ইয়াওমুন নাহর - কুরবানির দিন বলা হয় কারণ এই দিনে কুরবানির পশু জবাই করা হয়। আপনি পবিত্র স্থানে আপনার তীর্থযাত্রা সম্পন্ন করার সময়, সারা বিশ্বের এক বিলিয়নেরও বেশি মুসলমান ঈদুল আযহা উদযাপন করে, ইবরাহীম (আঃ)-এর আল্লাহর আদেশে তাঁর পুত্র ইসমাঈল (আঃ)-কে কুরবানি করার ইচ্ছুকতার স্মরণে।
এটি সাধারণ কোনো দিন নয়। নবী (সাঃ)-এর মতে, এটি বছরের সর্বশ্রেষ্ঠ দিন:
"আল্লাহ পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতের দৃষ্টিতে সর্বশ্রেষ্ঠ দিন হলো কুরবানির দিন।"
আবু দাউদ ১৭৬৫এটি হজের সবচেয়ে ব্যস্ত দিনও। একাধিক প্রধান আনুষ্ঠানিক কাজ এই একক দিনে সম্পন্ন হয়। সামনে যা আছে তার সারসংক্ষেপ:
- মুজদালিফায় ফজর - যত তাড়াতাড়ি সম্ভব ফজর পড়ুন, তারপর আল-মাশআরুল হারামে দোয়া করুন
- মিনার উদ্দেশ্যে রওনা - সূর্যোদয়ের আগে মুজদালিফা ত্যাগ করুন
- বড় জামারাহে পাথর নিক্ষেপ - শুধু জামরাতুল আকাবা, ৭টি পাথর
- পশু কুরবানি - হাদই (কুরবানির পশু)
- মাথা মুণ্ডন বা চুল কাটা - হালক বা তাকসীর
- ইহরাম থেকে আংশিক মুক্তি - দাম্পত্য সম্পর্ক ছাড়া সবকিছু হালাল
- তাওয়াফুল ইফাদাহ - হজের ফরজ তাওয়াফ, তামাত্তু তীর্থযাত্রীদের জন্য সায়ীসহ
- ইহরাম থেকে পূর্ণ মুক্তি - সমস্ত নিষেধাজ্ঞা উঠে যাবে
মুজদালিফায় ফজর
নবী (সাঃ) মুজদালিফায় ফজর তার সবচেয়ে প্রথম অনুমোদিত সময়ে পড়েছিলেন। এটি সেই বিরল উপলক্ষগুলোর একটি যেখানে সুন্নত বিশেষভাবে সময়ের শুরুতে পড়ার উপর জোর দেয়। নামাজের পর, নবী তাঁর উটে চড়ে আল-মাশআরুল হারামে (পবিত্র স্মারক) গিয়েছিলেন, যেখানে তিনি কিবলার দিকে মুখ করে দোয়া করেছিলেন, আল্লাহর মহিমা কীর্তন করেছিলেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করেছিলেন।
জাবির (রাঃ) বর্ণনা করেন: "তিনি (নবী সাঃ) তারপর আল-মাশআরুল হারামে এলেন, কিবলার দিকে মুখ করলেন, আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন, তাঁর মহিমা কীর্তন করলেন এবং তাঁর একত্ব ঘোষণা করলেন। তিনি দাঁড়িয়ে থাকলেন যতক্ষণ না দিনের আলো খুব স্পষ্ট হলো।"
সহীহ মুসলিম ১২১৮মুজদালিফায় দাঁড়ান, কিবলার দিকে মুখ করুন, হাত তুলুন এবং আপনার হৃদয়ে যা আছে তা দিয়ে আল্লাহকে ডাকুন। ক্ষমা চান। পরিবারের জন্য চান। উম্মাহর জন্য চান। এটি একটি বরকতময় স্থান যেখানে দোয়া কবুল হয়।
পরামর্শ: নবী (সাঃ) সূর্যোদয়ের আগে মুজদালিফা ত্যাগ করেছিলেন যখন আলো খুব স্পষ্ট ছিল কিন্তু সূর্য এখনো ওঠেনি। সূর্যোদয়ের জন্য অপেক্ষা করবেন না - আকাশ উজ্জ্বল হলেই রওনা হন। সূর্যোদয়ের পর রওনা হওয়া সুন্নতের বিপরীত এবং প্রাক-ইসলামী কুরাইশদের আমল ছিল, যা নবী ইচ্ছাকৃতভাবে বিরোধিতা করেছিলেন।
১০ তারিখে কাজের ক্রম
এই দিনে সুন্নত অনুযায়ী কাজের ক্রম হলো: পাথর নিক্ষেপ → কুরবানি → মাথা মুণ্ডন → তাওয়াফুল ইফাদাহ। নবী (সাঃ) এই ক্রমে পালন করেছিলেন। তবে, ক্রম সুপারিশকৃত (সুন্নত), বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব) নয়। এই নমনীয়তার প্রমাণ স্পষ্ট:
একজন ব্যক্তি নবী (সাঃ)-এর কাছে এসে বললেন: "আমি কুরবানির আগে মাথা মুণ্ডন করেছি।" তিনি বললেন: "কুরবানি করো, কোনো সমস্যা নেই।" আরেকজন বললেন: "আমি পাথর নিক্ষেপের আগে কুরবানি করেছি।" তিনি বললেন: "পাথর নিক্ষেপ করো, কোনো সমস্যা নেই।" সেদিন তাঁকে কোনো কিছু তার যথাসময়ের আগে বা পরে করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়নি যার উত্তরে তিনি বলেননি: "করো, কোনো সমস্যা নেই।"
সহীহ বুখারী ৮৩, ৮৪ফিকহী নোট: চারটি সুন্নি মাযহাবই একমত যে ১০ তারিখে ভিন্ন ক্রমে কাজ করা বৈধ। হানাফী মাযহাব মনে করে ক্রম পরিবর্তন মাকরূহ (অপছন্দনীয়) কিন্তু জরিমানা আবশ্যক নয়। শাফিঈ, মালিকী ও হাম্বলী মাযহাবও ক্রমকে সুন্নত মনে করে, বাধ্যবাধকতা নয়। ভিড় বা আনুষঙ্গিক কারণে ক্রম পরিবর্তন হলে, কোনো জরিমানা ও কোনো পাপ নেই।
পরামর্শ: অনেক তীর্থযাত্রী ১০ তারিখে হারামে তীব্র ভিড় এড়াতে তাওয়াফুল ইফাদাহ ১১ বা ১২ তারিখে বিলম্বিত করেন। এটি সম্পূর্ণ জায়েয এবং প্রায়ই ব্যবহারিকভাবে বুদ্ধিমানের কাজ। পরিস্থিতি কঠিন হলে ১০ তারিখে সবকিছু করতে চাপ অনুভব করবেন না।
জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ (বড় জামারাহ)
এটি ১০ তারিখের প্রথম প্রধান আনুষ্ঠানিক কাজ। মিনায় জামারাত এলাকায় পৌঁছে, আপনি শুধুমাত্র বড় জামারাহ - জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করবেন। এই দিনে, আপনি ছোট বা মাঝারি জামারাহে পাথর নিক্ষেপ করবেন না। সেগুলো শুধু তাশরীকের দিনগুলোর জন্য।
কীভাবে পাথর নিক্ষেপ করবেন
- ৭টি ছোট পাথর নিন (মোটামুটি ছোলা বা খেজুরের বীজের আকারের)। আপনি মুজদালিফায় এগুলো সংগ্রহ করে থাকবেন, যদিও মিনায় যেকোনো জায়গা থেকে কুড়ানোও জায়েয।
- জামরাতুল আকাবার কাছে যান। সুন্নত অবস্থান হলো জামারাহর দিকে মুখ করে মক্কা বামে এবং মিনা ডানে রাখা।
- প্রতিটি পাথর একটি একটি করে নিক্ষেপ করুন, প্রতিটি নিক্ষেপের সাথে "আল্লাহু আকবার" বলুন।
- পাথর অবশ্যই স্তম্ভে আঘাত করবে বা এর চারপাশের বেসিনে পড়বে। সম্পূর্ণ মিস হয়ে বেসিনের বাইরে পড়লে, সেই নিক্ষেপ গণ্য হবে না - আরেকটি পাথর নিক্ষেপ করুন।
- সব ৭টি নিক্ষেপ সম্পন্ন করার পর, আপনার কাজ শেষ। ১০ তারিখে বড় জামারাহর পর দোয়ার জন্য দাঁড়াবেন না - কেবল চলে আসুন।
ইবনে মাসউদ (রাঃ) বর্ণনা করেন যে নবী (সাঃ) মক্কা বামে ও মিনা ডানে রেখে জামারাহর দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন এবং সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন, প্রতিটির সাথে "আল্লাহু আকবার" বললেন।
সহীহ বুখারী ১৭৫০তালবিয়াহ এখানে শেষ
জামরাতুল আকাবায় প্রথম পাথর নিক্ষেপ করলে, আপনি তালবিয়াহ পড়া বন্ধ করবেন। হজের তালবিয়াহ এই মুহূর্তে শেষ হয়। এই বিন্দু থেকে, আপনি আর "লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক" বলবেন না। আহ্বানে সাড়া দেওয়া হয়েছে। আপনি পৌঁছে গেছেন।
ফদল ইবনে আব্বাস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে নবী (সাঃ) জামরাতুল আকাবায় পাথর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পড়তে থাকলেন।
সহীহ বুখারী ১৫৪৪, সহীহ মুসলিম ১২৮১পাথর নিক্ষেপের পেছনের কাহিনী
জামারাতে পাথর নিক্ষেপ নিছক আনুষ্ঠানিকতা নয় - এটি ঈমানের ইতিহাসের সবচেয়ে শক্তিশালী মুহূর্তগুলোর একটির পুনরাভিনয়। যখন আল্লাহ ইবরাহীম (আঃ)-কে তাঁর প্রিয় পুত্র ইসমাঈল (আঃ)-কে কুরবানি করতে আদেশ দিলেন, পথে শয়তান ইবরাহীম (আঃ)-এর কাছে তিনবার হাজির হয়ে তাঁকে আল্লাহর আদেশ মানা থেকে বিরত রাখতে চেষ্টা করেছিল। প্রতিবার, ইবরাহীম (আঃ) শয়তানকে প্রত্যাখ্যান করে পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন যতক্ষণ না সে অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।
"যখন ইবরাহীম (আঃ)-কে হজের আনুষ্ঠানিক কাজ পালনে নিয়ে যাওয়া হলো, জামরাতুল আকাবায় শয়তান তাঁর সামনে হাজির হলো। ইবরাহীম সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন যতক্ষণ না সে অদৃশ্য হলো। তারপর মাঝারি জামারাহে শয়তান হাজির হলো, এবং তিনি সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন যতক্ষণ না সে অদৃশ্য হলো। তারপর ছোট জামারাহে শয়তান হাজির হলো, এবং তিনি সাতটি পাথর নিক্ষেপ করলেন যতক্ষণ না সে অদৃশ্য হলো।"
মুসনাদে আহমাদপাথর নিক্ষেপের ব্যবহারিক পরামর্শ
পরামর্শ: ১০ তারিখে আপনি বড় জামারাহে ফজর থেকে পরদিন ফজর পর্যন্ত যেকোনো সময় পাথর নিক্ষেপ করতে পারেন। ফজরের পরপরই সকালের ভিড় সবচেয়ে বেশি। সম্ভব হলে, যুহরের পরে যান যখন ভিড় কমে, বা বিকেলে। তাড়াতাড়ি পাথর নিক্ষেপে কোনো অতিরিক্ত সওয়াব নেই যদি এতে নিজেকে বা অন্যদের বিপদে ফেলতে হয়।
সতর্কতা: শুধু ছোট পাথর নিক্ষেপ করুন। জুতা, স্যান্ডেল, বড় পাথর বা অন্য কোনো বস্তু নিক্ষেপ করবেন না। এটি কঠোরভাবে নিষিদ্ধ, অত্যন্ত বিপজ্জনক, এবং জামারাতে আঘাত ও মৃত্যুর কারণ হয়েছে। নবী (সাঃ) খেজুরের বীজের আকারের পাথর নির্দেশ দিয়েছিলেন। এর চেয়ে বড় কিছু সীমালঙ্ঘন।
সর্বোপরি: ধৈর্য ধরুন, শান্ত থাকুন এবং ভিড়ের প্রবাহের সাথে চলুন। চলাচলের দিকের বিপরীতে কখনো ধাক্কা দেবেন না। ভিড়ের মাঝে পড়ে যাওয়া জিনিস কুড়াতে কখনো নিচু হবেন না। কেউ কাছে পড়ে গেলে, তাৎক্ষণিকভাবে তাকে তুলুন।
চিন্তা আপনি যে প্রতিটি পাথর নিক্ষেপ করেন তা একটি ঘোষণা: "আমি তোমাকে প্রত্যাখ্যান করি, শয়তান। আমি তোমার কুমন্ত্রণা প্রত্যাখ্যান করি। আমি সেই প্রলোভন প্রত্যাখ্যান করি যা আমাকে আল্লাহ থেকে টেনে রাখে।" ইবরাহীম (আঃ) সেই শয়তানের দিকে পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন যে তাঁকে তাঁর প্রভুর আনুগত্য থেকে বিরত রাখতে চেষ্টা করেছিল। আপনার শয়তান কী? কোন প্রলোভন আপনাকে বারবার পেছনে টানে? যে আসক্তি ভাঙতে পারছেন না? যে পাপে বারবার ফিরে যাচ্ছেন? যে ক্রোধ, অহংকার, দুনিয়ার প্রতি আসক্তি আপনাকে শৃঙ্খলিত করে রেখেছে? নাম ধরুন। মুখোমুখি হন। পাথর নিক্ষেপ করুন। এবং মিনায় রেখে দিন। ফিরে তাকাবেন না।
পশু কুরবানি (হাদই / কুরবানি)
বড় জামারাহে পাথর নিক্ষেপের পর, সুন্নত ক্রমে পরবর্তী কাজ হলো পশু কুরবানি (হজের প্রসঙ্গে হাদই নামে পরিচিত)। এই কুরবানি একটি ইবাদত যা ইবরাহীম (আঃ)-এর উত্তরাধিকারকে সম্মান করে, যিনি আল্লাহর ইচ্ছায় সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে তাঁর পুত্রকে কুরবানি করতে প্রস্তুত ছিলেন। আল্লাহ ইসমাঈলকে জান্নাত থেকে একটি ভেড়া দিয়ে মুক্তিপণ দিয়েছিলেন, এবং হজের সময় পশু কুরবানি ভক্তির এই ঐতিহ্য অব্যাহত রাখে।
"এবং উট ও গরুকে আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছি; তোমাদের জন্য তাতে কল্যাণ রয়েছে। সুতরাং সারিবদ্ধ অবস্থায় তাদের উপর আল্লাহর নাম নাও; এবং যখন তারা পড়ে যায়, তখন তা থেকে খাও এবং অভাবী ও প্রার্থীকে খাওয়াও।"
কুরআন ২২:৩৬কুরবানি কাকে দিতে হবে?
| হজের প্রকার | কুরবানি আবশ্যক? |
|---|---|
| তামাত্তু' (আলাদাভাবে উমরাহ তারপর হজ) | ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) |
| কিরান (এক ইহরামে উমরাহ ও হজ একত্রে) | ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) |
| ইফরাদ (শুধু হজ, কোনো উমরাহ নয়) | সুপারিশকৃত (মুস্তাহাব), বাধ্যতামূলক নয় |
কোন পশু গ্রহণযোগ্য?
- ভেড়া বা ছাগল - প্রতি ব্যক্তি একটি (ভেড়ার জন্য কমপক্ষে ৬ মাস, ছাগলের জন্য ১ বছর বয়সী হতে হবে)
- গরু - ৭ জন পর্যন্ত ভাগ করা যায় (প্রতি ব্যক্তি ১/৭ ভাগ; কমপক্ষে ২ বছর বয়সী হতে হবে)
- উট - ৭ জন পর্যন্ত ভাগ করা যায় (প্রতি ব্যক্তি ১/৭ ভাগ; কমপক্ষে ৫ বছর বয়সী হতে হবে)
পরামর্শ: আপনি অন্য কাউকে অনুমোদন দিতে পারেন (আপনার ট্যুর অপারেটর, একজন প্রতিনিধি, কুরবানি ব্যাংক) আপনার পক্ষে কুরবানি করতে। জবাইয়ের সময় আপনাকে শারীরিকভাবে উপস্থিত থাকতে হবে না। এটি সুন্নত থেকে প্রতিষ্ঠিত - নবী (সাঃ) নিজে আলী (রাঃ)-কে তাঁর পক্ষে অবশিষ্ট কুরবানি সম্পন্ন করতে দায়িত্ব দিয়েছিলেন।
কুরবানির সামর্থ্য না থাকলে
আপনি যদি তামাত্তু' বা কিরান হজ পালন করছেন এবং সত্যিই কুরবানির পশু কেনার সামর্থ্য না থাকে, আল্লাহ একটি বিকল্প দিয়েছেন:
"এবং যে (কুরবানির পশু) খুঁজে পায় না - তাহলে হজের সময় তিন দিন এবং ফিরে যাওয়ার পর সাত দিন রোজা। এগুলো সম্পূর্ণ দশ (দিন)।"
কুরআন ২:১৯৬হজের সময় তিন দিন রোজা আদর্শভাবে আরাফাতের দিনের আগে (অর্থাৎ ৬, ৭ ও ৮ই যিলহজ) রাখা উচিত, যদিও কিছু আলেম ১১, ১২ ও ১৩ তারিখে রাখার অনুমতি দেন। সাত দিন বাড়ি ফেরার পর রাখতে হবে।
মাথা মুণ্ডন বা চুল কাটা (হালক বা তাকসীর)
কুরবানির পর (বা পাথর নিক্ষেপের পর যদি আপনার কুরবানি আলাদাভাবে ব্যবস্থা করা হয়ে থাকে), পরবর্তী পদক্ষেপ হলো মাথা মুণ্ডন বা চুল কাটা। এই কাজ বিনয়, আত্মসমর্পণ এবং অহংকার ত্যাগের প্রতীক।
পুরুষদের জন্য
পুরো মাথা মুণ্ডন (হালক) দৃঢ়ভাবে পছন্দনীয় এবং শুধু ছাঁটার চেয়ে উত্তম। নবী (সাঃ) জোরালো গুরুত্বের সাথে এই পার্থক্য স্পষ্ট করেছিলেন:
নবী (সাঃ) বলেছেন: "হে আল্লাহ, যারা মাথা মুণ্ডন করেছে তাদের উপর রহম করুন।" সাহাবীরা বললেন: "এবং যারা চুল ছেঁটেছে, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, যারা মাথা মুণ্ডন করেছে তাদের উপর রহম করুন।" তারা বললেন: "এবং যারা চুল ছেঁটেছে, হে আল্লাহর রাসূল?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, যারা মাথা মুণ্ডন করেছে তাদের উপর রহম করুন।" তারা বললেন: "এবং যারা চুল ছেঁটেছে?" তিনি বললেন: "এবং যারা চুল ছেঁটেছে।"
সহীহ বুখারী ১৭২৭, সহীহ মুসলিম ১৩০১তিনবার নবী (সাঃ) মুণ্ডনকারীদের জন্য দোয়া করেছিলেন ছাঁটনকারীদের অন্তর্ভুক্ত করার আগে। আপনি যদি পুরুষ হন, আপনার মাথা সম্পূর্ণ মুণ্ডন করুন। এটি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণের কাজ। আল্লাহর কাছে আপনার অহংকার সমর্পণ করুন।
নারীদের জন্য
নারীরা তাদের চুলের প্রান্ত থেকে প্রায় আঙুলের ডগা পরিমাণ (প্রায় ১-২ সেমি) কাটবেন। নারীদের কখনই মাথা মুণ্ডন করা উচিত নয় - এটি ইসলামে নারীদের জন্য নিষিদ্ধ।
ইহরাম থেকে আংশিক মুক্তি (আত-তাহাল্লুলুল আউয়াল)
মাথা মুণ্ডন বা চুল কাটার পর, আপনি ইহরাম থেকে আংশিক মুক্তির অবস্থায় প্রবেশ করেন, যা আত-তাহাল্লুলুল আউয়াল (প্রথম মুক্তি) নামে পরিচিত। এই মুহূর্তে:
মাথা মুণ্ডন বা চুল কাটার পর, দাম্পত্য সম্পর্ক ছাড়া ইহরামে নিষিদ্ধ সবকিছু হালাল হয়ে যায়। আপনি এখন পারেন:
- আপনার নিয়মিত কাপড় পরতে (পুরুষরা ইহরামের কাপড় খুলতে পারেন)
- সুগন্ধি লাগাতে
- নখ কাটতে
- মাথা ঢাকতে (পুরুষদের জন্য)
- সেলাই করা/ফিটিং পোশাক পরতে (পুরুষদের জন্য)
দাম্পত্য সম্পর্ক তাওয়াফুল ইফাদাহর পর পর্যন্ত নিষিদ্ধ।
তাওয়াফুল ইফাদাহ (তাওয়াফুয যিয়ারাহ)
তাওয়াফুল ইফাদাহ - যাকে তাওয়াফুয যিয়ারাহ (দর্শনের তাওয়াফ)ও বলা হয় - হলো হজের স্তম্ভগুলোর (আরকান) একটি। এটি সম্পূর্ণ ফরজ। এটি ছাড়া আপনার হজ অসম্পূর্ণ এবং অবৈধ। এর কোনো বিকল্প নেই এবং কোনো জরিমানা এটি প্রতিস্থাপন করতে পারে না। এটি অবশ্যই পালন করতে হবে।
"অতঃপর তারা তাদের অপরিচ্ছন্নতা দূর করুক এবং তাদের মানত পূর্ণ করুক এবং প্রাচীন ঘরের তাওয়াফ করুক।"
কুরআন ২২:২৯কীভাবে তাওয়াফুল ইফাদাহ করবেন
- মিনা থেকে মক্কায় মসজিদুল হারামে যান
- আপনি এখন নিয়মিত পোশাক পরতে পারেন (আপনি ইহরাম থেকে প্রথম মুক্তি পেয়েছেন)
- হাজরে আসওয়াদের কোণ থেকে শুরু করে কা'বার চারপাশে ৭টি চক্র (আশওয়াত) করুন
- এই তাওয়াফে ইদতিবা নেই (ডান কাঁধ খোলা রাখা) - সেটি শুধু তাওয়াফুল কুদূমের (আগমনের তাওয়াফ) জন্য
- রমল নেই (প্রথম তিন চক্রে দ্রুত হাঁটা) - সেটিও শুধু তাওয়াফুল কুদূমের জন্য
- ৭ চক্র সম্পন্ন করার পর, মাকামে ইবরাহীমের পেছনে ২ রাকাত পড়ুন (বা হারামের যেকোনো স্থানে স্থান সীমিত হলে)
- যমযমের পানি পান করুন
তাওয়াফুল ইফাদাহর পর সায়ী
| হজের প্রকার | তাওয়াফুল ইফাদাহর পর সায়ী আবশ্যক? |
|---|---|
| তামাত্তু' | হ্যাঁ - এটি আপনার হজের সায়ী (আপনার উমরাহর সায়ী থেকে আলাদা) |
| কিরান | শুধুমাত্র যদি আপনি তাওয়াফুল কুদূমের পর ইতিমধ্যে সায়ী না করে থাকেন |
| ইফরাদ | শুধুমাত্র যদি আপনি তাওয়াফুল কুদূমের পর ইতিমধ্যে সায়ী না করে থাকেন |
ইহরাম থেকে পূর্ণ মুক্তি (আত-তাহাল্লুলুস সানী)
তাওয়াফুল ইফাদাহ (এবং প্রয়োজন হলে সায়ী) সম্পন্ন করার পর, আপনি দ্বিতীয় ও চূড়ান্ত ইহরাম থেকে মুক্তি অর্জন করেন - আত-তাহাল্লুলুস সানী। এই মুহূর্তে:
ইহরামের সমস্ত নিষেধাজ্ঞা এখন সম্পূর্ণরূপে উঠে গেছে। দাম্পত্য সম্পর্কসহ সবকিছু হালাল। আপনার ইহরাম সম্পূর্ণ শেষ।
চিন্তা আপনি শেষবারের মতো আপনার ইহরাম খুললেন। আপনি পুনর্জন্ম পেয়েছেন। নবী (সাঃ) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হজ পালন করে এবং কোনো অশ্লীল বাক্য উচ্চারণ করে না বা কোনো মন্দ কাজ করে না, সে (পাপমুক্ত হয়ে) ফিরবে যেদিন তার মা তাকে জন্ম দিয়েছিলেন সেদিনের মতো।" (সহীহ বুখারী ১৫২১)। এই মুহূর্তে, আপনার স্লেট পরিষ্কার। প্রতিটি পাপ মুছে গেছে। প্রতিটি সীমালঙ্ঘন ক্ষমা করা হয়েছে। বছর ও দশকের সঞ্চিত বোঝা - উঠে গেছে। অতীত নিয়ে প্রশ্ন নেই। প্রশ্ন হলো ভবিষ্যৎ নিয়ে। এই ফাঁকা পাতায় আপনি কী লিখবেন? এই মুহূর্ত থেকে আপনি কেমন মানুষ হতে বেছে নেবেন? পুরনো আপনি ইহরামে মারা গেছে। নতুন আপনি এখানে দাঁড়িয়ে আছে। এই দ্বিতীয় সুযোগ নষ্ট করবেন না।
মিনায় প্রত্যাবর্তন
তাওয়াফুল ইফাদাহ (এবং প্রযোজ্য হলে সায়ী) সম্পন্ন করার পর, তাশরীকের দিনগুলোর রাত কাটাতে আপনি মিনায় ফিরে যান। হজের অবশিষ্ট দিনগুলো মিনাকেন্দ্রিক, যেখানে আপনি আপনার তাঁবুতে থাকবেন, ইবাদত করবেন, বিশ্রাম নেবেন এবং প্রতিদিন তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করবেন।
পরামর্শ: মিনায় সময় বুদ্ধিমানের মতো কাটান। আরাফাত ও ১০ তারিখের তীব্রতার পর তাঁবু একঘেয়ে মনে হতে পারে, কিন্তু এগুলো বরকতময় দিন। কুরআন পড়ুন, যিকর করুন, শরীরকে বিশ্রাম দিন এবং বিদায়ের জন্য আধ্যাত্মিকভাবে প্রস্তুত হন। এই দিনগুলো অলস কথাবার্তায় বা ফোনে নষ্ট করবেন না।
আইয়ামুত তাশরীক - তাশরীকের দিন (১১, ১২ ও ১৩ যিলহজ)
তাশরীকের দিন হলো ১১, ১২ ও ১৩ যিলহজ। এগুলোকে "তাশরীক" বলা হয় কারণ প্রাচীন আরবরা কুরবানির মাংস রোদে শুকিয়ে (তাশরীক) সংরক্ষণ করত। এগুলো ইবাদত, কৃতজ্ঞতা ও স্মরণের পবিত্র দিন।
নবী (সাঃ) বলেছেন: "তাশরীকের দিনগুলো খাওয়া, পান করা এবং আল্লাহর স্মরণের দিন।"
সহীহ মুসলিম ১১৪১"এবং নির্ধারিত দিনগুলোতে আল্লাহকে স্মরণ করো।"
কুরআন ২:২০৩এই আয়াতের "নির্ধারিত দিন" তাশরীকের দিনগুলোকে বোঝায়। এই দিনগুলো তাকবীর, তাহলীল, তাহমীদ ও তাসবীহ দিয়ে পূর্ণ করুন।
তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ (১১, ১২ ও ১৩ তারিখ)
১০ তারিখের বিপরীতে (যখন আপনি শুধু বড় জামারাহে পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন), তাশরীকের প্রতিটি দিনে আপনি ক্রমানুসারে তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করবেন:
| ক্রম | জামারাহ | পাথর | পরে দোয়া? |
|---|---|---|---|
| ১ম | ছোট জামারাহ (আল-উলা / আস-সুগরা) | ৭ পাথর | হ্যাঁ - কিবলার দিকে মুখ করে দীর্ঘ দোয়া |
| ২য় | মাঝারি জামারাহ (আল-উসতা) | ৭ পাথর | হ্যাঁ - কিবলার দিকে মুখ করে দীর্ঘ দোয়া |
| ৩য় | বড় জামারাহ (আল-আকাবা) | ৭ পাথর | না - তাৎক্ষণিকভাবে চলে আসুন |
অর্থাৎ প্রতিদিন ২১টি পাথর (৭ x ৩)।
কখন পাথর নিক্ষেপ করবেন
নবী (সাঃ) তাশরীকের দিনগুলোতে যুহরের (দুপুরের) পর পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন:
জাবির (রাঃ) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কুরবানির দিনে (১০ তারিখ) সকালে এবং পরবর্তী দিনগুলোতে (১১, ১২, ১৩) সূর্য মাথার উপর থেকে হেলে যাওয়ার পর (যুহর) পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন।"
সহীহ বুখারী ১৭৪৬, সহীহ মুসলিম ১২৯৯প্রতিটি জামারাহর বিস্তারিত পদ্ধতি
১. ছোট জামারাহ (আল-উলা): ৭টি পাথর একটি একটি করে নিক্ষেপ করুন, প্রতিটির সাথে "আল্লাহু আকবার" বলুন। সব নিক্ষেপ সম্পন্ন করার পর, সামনে ও ডানে সরে যান। কিবলার দিকে মুখ করুন, হাত তুলুন এবং দীর্ঘ দোয়া করুন। নবী (সাঃ) এই স্থানে দাঁড়িয়ে দীর্ঘক্ষণ দোয়া করেছিলেন।
ইবনে উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন যে নবী (সাঃ) মিনার সবচেয়ে কাছের জামারাহে (ছোটটি) সাতটি ছোট পাথর নিক্ষেপ করতেন, প্রতিটির সাথে "আল্লাহু আকবার" বলতেন, তারপর সামনে এগিয়ে সমতল জায়গায় পৌঁছে কিবলার দিকে মুখ করে দাঁড়াতেন, হাত তুলে দোয়া করতেন। তিনি দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকতেন।
সহীহ বুখারী ১৭৫১, ১৭৫৩২. মাঝারি জামারাহ (আল-উসতা): আবার ৭টি পাথর নিক্ষেপ করুন। নিক্ষেপের পর, পাশে সরে যান, কিবলার দিকে মুখ করুন, হাত তুলুন এবং দীর্ঘ দোয়া করুন।
৩. বড় জামারাহ (আল-আকাবা): ৭টি পাথর নিক্ষেপ করুন। শেষ পাথরের পর, তাৎক্ষণিকভাবে চলে আসুন। বড় জামারাহর পর দোয়ার জন্য দাঁড়াবেন না।
পরামর্শ: ছোট ও মাঝারি জামারাহর পর দোয়া করা একটি অবহেলিত সুন্নত। বেশিরভাগ তীর্থযাত্রী না থেমে তিনটি জামারাত দ্রুত শেষ করেন। অথচ নবী (সাঃ) প্রথম দুটিতে "দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে" দোয়া করেছিলেন। এই বরকতময় স্থানের সুযোগ নিন। এগুলো দোয়া কবুলের মুহূর্ত যা বেশিরভাগ মানুষ মিস করে।
১২ তারিখে চলে যাওয়া বনাম ১৩ তারিখে থাকা
আল্লাহ তীর্থযাত্রীদের দুই দিন পর চলে যাওয়া বা তৃতীয় দিনে থাকার বিকল্প দিয়েছেন:
"যে দুই দিনে তাড়াতাড়ি চলে যায়, তার কোনো পাপ নেই; এবং যে বিলম্ব করে (তৃতীয় দিন পর্যন্ত), তারও কোনো পাপ নেই - যে আল্লাহকে ভয় করে তার জন্য।"
কুরআন ২:২০৩- তাশরীকের দুই দিন (১১ ও ১২) পর চলে যেতে চাইলে, সেদিনের জামারাতে পাথর নিক্ষেপের পর ১২ তারিখে সূর্যাস্তের আগে অবশ্যই মিনা ত্যাগ করতে হবে।
- ১২ তারিখে আপনি এখনো মিনায় থাকা অবস্থায় সূর্য অস্ত গেলে, আপনাকে ১৩ তারিখে থাকতে হবে এবং আবার তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করতে হবে।
পরামর্শ: ১৩ তারিখে থাকা উত্তম ও বেশি সওয়াবের। আলেমরা উল্লেখ করেন যে আয়াতটি শেষ হয় "যে আল্লাহকে ভয় করে তার জন্য" দিয়ে, যা অনেক মুফাসসিরুন (ইবনে কাসীরসহ) তিন দিনই থাকার উৎসাহ হিসেবে ব্যাখ্যা করেন। তবে, ১২ তারিখে চলে যাওয়া সম্পূর্ণ জায়েয এবং কোনো পাপ নেই।
তাওয়াফুল বিদা (বিদায় তাওয়াফ)
মিনায় সমস্ত আনুষ্ঠানিক কাজ - পাথর নিক্ষেপ, তাশরীকের রাত এবং হজের দিনগুলো আপনার কাছ থেকে যা চেয়েছিল সব সম্পন্ন করার পর - মক্কা ত্যাগের আগে একটি শেষ কাজ রয়েছে। এটি হলো বিদায় তাওয়াফ (তাওয়াফুল বিদা), এবং এটি মক্কায় আপনার শেষ কাজ। পবিত্র শহরে আপনার শেষ পদক্ষেপ অবশ্যই আল্লাহর ঘরের চারপাশে তাওয়াফে হবে।
ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: "লোকদের আদেশ দেওয়া হয়েছিল যেন তারা রওনা হওয়ার আগে শেষ কাজ হিসেবে কা'বার তাওয়াফ করে, তবে ঋতুস্রাবরত নারীদের এই দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া হয়েছে।"
সহীহ বুখারী ১৭৫৫বিদায় তাওয়াফের বিধান
ফিকহী নোট: তাওয়াফুল বিদার বিধান মাযহাবভেদে ভিন্ন:
- হানাফী, শাফিঈ, হাম্বলী: ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। বৈধ অজুহাত ছাড়া বাদ দিলে দম (জরিমানা কুরবানি) আবশ্যক।
- মালিকী: সুন্নাতে মুআক্কাদাহ (জোরদার সুন্নত)। বাদ দেওয়া অপছন্দনীয় কিন্তু জরিমানা আবশ্যক নয়।
সংখ্যাগরিষ্ঠ মত (চারটির মধ্যে তিনটি মাযহাব) হলো এটি ওয়াজিব। এটি বাদ দেবেন না।
কীভাবে তাওয়াফুল বিদা করবেন
- হাজরে আসওয়াদের কোণ থেকে শুরু করে কা'বার চারপাশে ৭টি চক্র করুন
- ইদতিবা নেই (ডান কাঁধ খোলা) এবং রমল নেই (দ্রুত হাঁটা)
- বিদায় তাওয়াফের পর সায়ী নেই
- মাকামে ইবরাহীমের পেছনে ২ রাকাত পড়ুন (বা হারামের যেকোনো স্থানে)
- যমযমের পানি পান করুন - পেট ভরে পান করুন, কারণ এটি উৎসমুখে আপনার শেষ পান হতে পারে
বিদায় তাওয়াফ থেকে অব্যাহতি
ফিকহী নোট: প্রস্থানের সময় ঋতুস্রাব বা প্রসবোত্তর রক্তস্রাবরত (নিফাস) নারীরা বিদায় তাওয়াফ থেকে সম্পূর্ণ অব্যাহতিপ্রাপ্ত। এটি আলেমদের ঐকমত্য (ইজমা), সহীহ বুখারী ১৭৫৫-এ ইবনে আব্বাস (রাঃ)-এর স্পষ্ট হাদিসের ভিত্তিতে। কোনো জরিমানা আবশ্যক নয়, এবং তাদের হজ এটি ছাড়াই সম্পূর্ণ।
সতর্কতা: বিদায় তাওয়াফ সম্পন্ন করার পর, দ্রুত মক্কা ত্যাগ করুন। শহরে দীর্ঘ সময় কেনাকাটা, মেলামেশা বা পর্যটনে থাকবেন না। আদেশ স্পষ্ট: তাওয়াফ অবশ্যই আপনার শেষ কাজ হতে হবে। সংক্ষিপ্ত, প্রয়োজনীয় থামা - মালপত্র সংগ্রহ, বাস ধরা, যাত্রার জন্য প্রয়োজনীয় জিনিস কেনা - অনুমোদিত এবং বিদায় তাওয়াফ বাতিল করে না। কিন্তু বিদায় তাওয়াফের পর দীর্ঘ সময় মক্কায় থাকলে, অনেক আলেম বলেন প্রস্থানের আগে পুনরায় তাওয়াফ করতে হবে।
মুলতাযামে - আপনার শেষ মুহূর্ত
শেষবারের মতো হারাম ত্যাগ করার আগে, অনেক তীর্থযাত্রী মুলতাযামে যান - হাজরে আসওয়াদ ও কা'বার দরজার মধ্যবর্তী কা'বার দেয়ালের অংশ। এটি অসাধারণ আধ্যাত্মিক তীব্রতার স্থান, যেখানে দোয়া কবুল হয়।
পারলে কা'বার সাথে নিজেকে চেপে ধরুন। আপনার বুক, গাল, হাতের তালু ইবরাহীম (আঃ) নির্মিত ঘরের দেয়ালে চেপে ধরুন। এবং হৃদয় ঢেলে দিন। আল্লাহর কাছে সবকিছু চান। আপনার কৃত প্রতিটি পাপের জন্য ক্ষমা চান। বাবা-মা, সন্তান, স্বামী/স্ত্রীর জন্য চান। উম্মাহর জন্য চান। ভালো পরিণতি চান। চোখের পানি এলে কাঁদুন। এটি আল্লাহর ঘরের এত কাছে আপনার শেষবার দাঁড়ানো হতে পারে।
আপনার হজ এখন সম্পূর্ণ। হজে মাবরুর! আল্লাহ আপনার কাছ থেকে এটি কবুল করুন এবং আপনাকে বিশুদ্ধ, আন্তরিক ও কবুল হজ দান করুন।
চিন্তা আপনি শেষবারের মতো কা'বা থেকে দূরে হাঁটছেন, মুহূর্তের ভার আপনাকে অভিভূত করতে পারে। কিছু আলেম সামনে মুখ করে হাঁটার পরামর্শ দেন বিশ্বাস ও আশার চিহ্ন হিসেবে যে আল্লাহ আপনাকে ফিরিয়ে আনবেন। অন্যরা বলেন শেষবার পেছনে তাকিয়ে শেষ দোয়া করতে। যেভাবেই হোক, এই মুহূর্ত চিরকাল আপনার হৃদয়ে বহন করুন। আপনি এক ব্যক্তি হিসেবে হজে এসেছিলেন। আরেক ব্যক্তি হিসেবে যাচ্ছেন। নবী (সাঃ) প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে আপনি যেদিন আপনার মা আপনাকে জন্ম দিয়েছিলেন সেদিনের মতো পবিত্র হয়ে যাচ্ছেন। প্রতিটি পাপ মুছে গেছে। প্রতিটি বোঝা উঠে গেছে। আল্লাহর কাছে প্রতিটি ঋণ মিটে গেছে। এখন আসল হজ শুরু হয় - আপনার বাকি জীবনের হজ। মক্কার পাঁচ দিন ছিল প্রশিক্ষণ ক্ষেত্র। সামনের দশকগুলো হলো পরীক্ষা। আল্লাহ আপনাকে এখানে যা দিয়েছেন তা কি আপনি সম্মান করবেন? যে ব্যক্তি বাড়ি ফিরবে সে কি যে ব্যক্তি রওনা হয়েছিল তার চেয়ে ভালো হবে? সেই প্রশ্নের উত্তর শুধু আপনিই দিতে পারেন।
হজের পর - আপনার রূপান্তর টিকিয়ে রাখা
আনুষ্ঠানিক কাজ সম্পূর্ণ। ইহরাম খোলা হয়েছে। শেষ তাওয়াফ হয়ে গেছে। কিন্তু আপনার হজের আসল পরিমাপ মক্কায় কী হয়েছে তা নয় - বাড়ি গিয়ে কী হয় তা। আলেমরা সর্বদা বলেছেন যে কবুল হজের আসল পরীক্ষা হলো এর পরবর্তী জীবন।
কবুল হজের লক্ষণ
- হজের পরে আপনার অবস্থা আগের চেয়ে ভালো - আপনি আল্লাহ সম্পর্কে বেশি সচেতন, দায়িত্ব পালনে বেশি সতর্ক, বেশি দানশীল, বেশি ধৈর্যশীল
- আপনি ভালো কাজের প্রতি বেশি ঝুঁকছেন - কুরআন বেশি নিকট মনে হয়, নামাজ বেশি মধুর, দান বেশি সহজ
- আপনি পাপের প্রতি কম ঝুঁকছেন - যা একসময় প্রলুব্ধ করত তা তাদের আকর্ষণ হারিয়েছে; হারাম বিবেকে বেশি ভারী মনে হয়
- আপনি আল্লাহর সাথে গভীর সংযোগ অনুভব করেন - আরাফাতে তাঁর উপস্থিতির সচেতনতা আপনার দৈনন্দিন জীবনে থেকে যায়
- আপনি মানুষের প্রতি বেশি সদয় - হজের ভিড়ে যে ধৈর্য তৈরি করেছেন তা পরিবার, সহকর্মী ও সমাজের সাথে ধৈর্যে রূপান্তরিত হয়
ফেরা তীর্থযাত্রীকে অভ্যর্থনা
হজ থেকে ফেরা তীর্থযাত্রীকে অভ্যর্থনা জানানোর সময় তাদের জন্য দোয়া করা উচিত:
قَبِلَ اللَّهُ حَجَّكَ، وَغَفَرَ ذَنْبَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ
Qabila Allahu Hajjak, wa ghafara dhanbak, wa akhlafa nafaqatak
"আল্লাহ আপনার হজ কবুল করুন, আপনার পাপ ক্ষমা করুন এবং আপনার খরচ পূরণ করুন।"
সফর থেকে ফেরার দোয়া
হজ থেকে বাড়ি ফেরার পথে, নবী (সাঃ) যে দোয়া পড়তেন তা পড়ুন:
آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ
Ayibuna, ta'ibuna, 'abiduna, li Rabbina hamidun
"ফিরছি, তাওবা করছি, ইবাদত করছি, এবং আমাদের রবের প্রশংসা করছি।"
সহীহ মুসলিম ১৩৪২পরিবর্তন ধরে রাখা
পরামর্শ: হজের আধ্যাত্মিক উচ্চতা বাস্তব, কিন্তু সক্রিয়ভাবে রক্ষা না করলে এটি ম্লান হয়ে যায়। আপনার রূপান্তর টিকিয়ে রাখার উপায়:
- দৈনিক কুরআন - এক পৃষ্ঠাও হোক, তেলাওয়াত ছাড়া একটি দিনও কাটতে দেবেন না
- অতিরিক্ত নামাজ (নাওয়াফিল) - সুন্নত নামাজ, দুহা, তাহাজ্জুদ - সংযোগ জীবিত রাখুন
- দান - হজ আপনার মধ্যে যে দানশীলতা জাগিয়েছে তা অব্যাহত রাখুন
- ধৈর্য ও সচ্চরিত্র - হজে এগুলো পরীক্ষিত হয়েছিল; এখন বাড়িতে বজায় রাখুন
- ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) - নবী (সাঃ) প্রতিদিন ৭০-১০০ বার ক্ষমা চাইতেন, এবং তিনি নিষ্পাপ ছিলেন। আমাদের কতটা বেশি প্রয়োজন?
- যিকর - আপনার জিহ্বা আল্লাহর স্মরণে সিক্ত রাখুন
- সৎ সংসর্গ রাখুন - এমন মানুষদের সাথে থাকুন যারা আপনাকে আল্লাহর কথা মনে করিয়ে দেয়, যারা আপনাকে তাঁর থেকে বিভ্রান্ত করে তাদের নয়
আপনি নবজাত শিশু হিসেবে বাড়ি ফিরছেন, কিন্তু যে পৃথিবীতে ফিরছেন তা বদলায়নি। একই প্রলোভন, একই চাপ, একই মানুষ ও পরিবেশ যা হজের আগে আপনাকে পাপের দিকে নিয়ে গিয়েছিল এখনও আছে। পার্থক্য হলো আপনি। আপনি এখন ভিন্ন। আপনি আরাফাতে দাঁড়িয়ে কেঁদেছেন। আপনি শয়তানের দিকে পাথর নিক্ষেপ করেছেন। আপনি আল্লাহর ঘরের চারপাশে হেঁটেছেন। আপনি পরিশুদ্ধ হয়েছেন। আগের মানুষে ফিরে যাবেন না। ভিন্ন হন। উত্তম হন। সেই হজই দীর্ঘস্থায়ী।
চেকপয়েন্ট - নিজেকে পরীক্ষা করুন
Test Your Knowledge
পাথর নিক্ষেপ, কুরবানি ও তাশরীকের দিন সম্পর্কে আপনার জ্ঞান পরীক্ষা করুন।
Take the হজের প্রয়োজনীয়তা Quiz →