মদিনা - নবী (সা.)-এর শহর

নবী (সা.)-এর শহর

মদিনা। আল-মদিনা আল-মুনাওয়ারা - আলোকিত শহর। একে তাইবা ও তাবা নামেও ডাকা হয়, দুটিরই অর্থ “উত্তম ও পবিত্র।” এটি সেই শহর, মক্কা যখন নবী (সা.)-কে বের করে দিয়েছিল, তখন যে শহর তাঁকে সাদরে বুকে টেনে নিয়েছিল। এই শহরের মানুষেরা - আনসাররা - দ্বীনকে আশ্রয় দিতে নিজেদের সবকিছু উজাড় করে দিয়েছিলেন। এই শহরেই ইসলাম গড়ে উঠেছে, মুসলিম উম্মাহ গঠিত হয়েছে, কুরআনের অবতরণ পূর্ণতা পেয়েছে, আর এখানেই নবী (সা.) বসবাস করেছেন, শিক্ষা দিয়েছেন, শাসন পরিচালনা করেছেন এবং এখানেই তাঁকে দাফন করা হয়েছে।

মদিনা জিয়ারত হজ বা উমরাহর কোনো আমল (রীতি) নয়। এটি ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) নয় এবং আপনার হজ-উমরাহ সহিহ হওয়ার শর্তও নয়। তবে এটি অত্যন্ত উৎসাহিত একটি কাজ এবং বিরাট এক নিয়ামত। অধিকাংশ হাজি হজের আগে বা পরে মদিনা জিয়ারত করেন, এবং একজন মুসলিমের জীবনে এটি আত্মিকভাবে সবচেয়ে সমৃদ্ধকারী অভিজ্ঞতাগুলোর একটি।

নবী (সা.) বলেছেন: “তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও সফরে বের হয়ো না: আল-মসজিদুল হারাম, আমার এই মসজিদ এবং আল-মসজিদুল আকসা।”

সহিহ বুখারি ১১৮৯, সহিহ মুসলিম ১৩৯৭

এই হাদিস প্রমাণ করে যে, মদিনার মসজিদে নববি সারা পৃথিবীর এমন মাত্র তিনটি মসজিদের একটি, যেগুলোর উদ্দেশ্যে বিশেষভাবে সফর করা শরিয়তসম্মত। আপনি কেবল একটি শহর দেখতে যাচ্ছেন না - আপনি পৃথিবীর সবচেয়ে বরকতময় স্থানগুলোর একটিতে নামাজ পড়ার নববি আহ্বানে সাড়া দিচ্ছেন।

কখন যাবেন: বেশিরভাগ হাজি হজের আগে (প্রথমে মদিনায় পৌঁছে কয়েক দিন থেকে, তারপর হজের জন্য মক্কায় যাত্রা করে) অথবা হজের পরে (হজের সব আমল সম্পন্ন করে, দেশে ফেরার আগে মদিনায় গিয়ে) মদিনা জিয়ারত করেন। এর কোনো নির্ধারিত ক্রম নেই - দুটিই সম্পূর্ণ সঠিক। অনেক হজ প্যাকেজে ভ্রমণসূচির অংশ হিসেবে মদিনায় অবস্থান অন্তর্ভুক্ত থাকে। সাধারণত আট দিন থাকা হয়, যাতে মসজিদে নববিতে একটানা চল্লিশ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করা যায় - তবে সেখানে চল্লিশ ওয়াক্ত নামাজের বিশেষ ফজিলত-সংক্রান্ত হাদিসটিকে (মুসনাদে আহমাদ ১২৫৮৩) আলবানি (আস-সিলসিলাতুয যয়িফা ৩৬৪) এবং পরবর্তী যুগের আরও কয়েকজন হাদিস বিশেষজ্ঞ দুর্বল বলেছেন, যদিও মুনযিরি ও হাইসামি এর বর্ণনাকারীদের নির্ভরযোগ্য গণ্য করেছেন।

আধ্যাত্মিক চিন্তা

আপনি সেই পথে হাঁটতে চলেছেন, যে পথে নবী (সা.) হেঁটেছেন। যেখানে তিনি নামাজ পড়েছেন, সেখানে আপনি নামাজ পড়বেন। আপনি তাঁর কবরের সামনে দাঁড়াবেন। আপনি সেই শহরের বাতাসে শ্বাস নেবেন, যে শহরকে তাঁর কাছে মক্কার মতো, এমনকি তার চেয়েও প্রিয় করে দেওয়ার জন্য তিনি আল্লাহর কাছে দোয়া করেছিলেন। মক্কা যখন তাঁকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, এই শহর তখন তাঁকে বুকে টেনে নিয়েছিল। তাঁর নিজের গোত্র যখন তাঁকে হত্যার ষড়যন্ত্র করেছিল, এই শহরের মানুষ তখন তাঁকে আশ্রয় দিয়েছিল। একে “আলোকিত” বলা হয়, আর আনাস (রা.) বলেছেন, যেদিন তিনি এখানে পৌঁছেছিলেন, সেদিন মদিনার সবকিছু আলোকিত হয়ে উঠেছিল (জামে তিরমিযি ৩৬১৮)। ভালোবাসা নিয়ে এই শহরে প্রবেশ করুন। শ্রদ্ধা নিয়ে প্রবেশ করুন। এই উপলব্ধি নিয়ে প্রবেশ করুন যে আপনি আপনার নবীর শহরের মেহমান - যিনি সর্বকালের শ্রেষ্ঠ মানুষ, কিয়ামতের দিন যাঁর শাফাআতের আশা আমরা করি। নম্রভাবে হাঁটুন। কোমল স্বরে কথা বলুন। আর এখানে উপস্থিত হতে পারার সম্মানে আপনার হৃদয় বিগলিত হোক।

সন্ধ্যায় মদিনার চিত্র: মসজিদে নববির আলোকিত খিলান ও মিনারের ওপরে মাথা তুলে থাকা সবুজ গম্বুজ, চারপাশে প্রাঙ্গণের ছাতা, হোটেল ভবন ও খেজুর গাছ, মাথার ওপর বাঁকা চাঁদ।

মদিনার ফজিলত

নবী (সা.) মদিনার ফজিলত সম্পর্কে বহু কথা বলেছেন। তিনি এই শহরকে গভীরভাবে ভালোবাসতেন, বারবার এর জন্য দোয়া করেছেন এবং একে পবিত্র হারাম (সংরক্ষিত এলাকা) ঘোষণা করেছেন - ঠিক যেমন ইবরাহিম (আ.) মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন। মদিনার ফজিলত-সংক্রান্ত হাদিস অসংখ্য এবং সুপ্রতিষ্ঠিত:

মদিনার প্রতি নবী (সা.)-এর ভালোবাসা

নবী (সা.) বলেছেন: “হে আল্লাহ, আমরা মক্কাকে যেমন ভালোবাসি, মদিনাকেও আমাদের কাছে তেমন প্রিয় করে দাও, অথবা তার চেয়েও বেশি।”

সহিহ বুখারি ১৮৮৯

তিনি যখন কোনো সফর থেকে ফিরতেন এবং মদিনার প্রাচীর ও ঘরবাড়ি দেখতে পেতেন, তখন এই শহরের প্রতি গভীর ভালোবাসার কারণে তাঁর বাহনকে দ্রুত চালাতেন। বাহনের পিঠে থাকলে তিনি সেটিকে আরও দ্রুত চালিত করতেন (সহিহ বুখারি ১৮৮৬)। আমাদের হৃদয় যেমন নিজের ঘরের দিকে ছুটে যায়, তাঁর হৃদয়ও তেমনি মদিনার দিকে ছুটে যেত - পার্থক্য এই যে, তাঁর ভালোবাসা ছিল আরও বিশুদ্ধ, আরও গভীর এবং ওহির মাধ্যমে পবিত্রকৃত।

পবিত্র হারাম হিসেবে মদিনা

নবী (সা.) বলেছেন: “মদিনা অমুক স্থান থেকে অমুক স্থান পর্যন্ত হারাম (সংরক্ষিত এলাকা)। এর গাছ কাটা যাবে না, এতে কোনো বিদআত উদ্ভাবন করা যাবে না এবং কোনো পাপকাজও করা যাবে না।”

সহিহ বুখারি ১৮৬৭

নবী (সা.) বলেছেন: “ইবরাহিম মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন, আর আমি মদিনাকে হারাম ঘোষণা করছি - এর দুই লাভা-প্রান্তরের মধ্যবর্তী এলাকা। এর গাছ কাটা যাবে না এবং এর বন্যপ্রাণী শিকার করা যাবে না।” এবং তিনি দোয়া করেছেন: “হে আল্লাহ, আমাদের সা’ ও আমাদের মুদে (মদিনার পরিমাপের পাত্রে) বরকত দাও।”

সহিহ মুসলিম ১৩৬২, ১৩৭৪

ইবরাহিম (আ.) যেমন মক্কাকে হারাম ঘোষণা করেছিলেন, তেমনি নবী (সা.) মদিনাকে পবিত্র এলাকা ঘোষণা করেছেন। এর দুই হাররা (লাভা-প্রান্তর) - পূর্বে হাররাত ওয়াকিম এবং পশ্চিমে হাররাত আল-ওয়াবারা - এর মধ্যবর্তী এলাকা পবিত্র ভূমি। অধিকাংশ আলেমের (মালিকি, শাফেয়ি, হাম্বলি) মতে, এখানকার গাছ কাটা যাবে না এবং বন্যপ্রাণী শিকার করা যাবে না। হানাফিদের মত হলো, মক্কার বিপরীতে মদিনায় এ দুটি কাজ নিষিদ্ধ নয়, তবে তাঁরাও এই শহরের পবিত্রতাকে সম্মান করেন।

আল্লাহর বিশেষ সুরক্ষা

নবী (সা.) বলেছেন: “মদিনার প্রবেশপথগুলোতে ফেরেশতারা পাহারায় আছেন; মহামারি বা দাজ্জাল কেউই এতে প্রবেশ করতে পারবে না।”

সহিহ বুখারি ১৮৮০

মদিনাকে ফেরেশতারা পাহারা দেন। কোনো মহামারি একে আক্রান্ত করবে না। দাজ্জাল - মানবজাতির সামনে আসা সবচেয়ে বড় ফিতনা - এতে প্রবেশ করতে পারবে না। শেষ যুগে সে যখন মদিনার কাছে আসবে, তখন মদিনা তার অধিবাসীদের নিয়ে তিনবার কেঁপে উঠবে এবং আল্লাহ সেখান থেকে প্রত্যেক কাফির ও প্রত্যেক মুনাফিককে (কপট) বের করে দেবেন (সহিহ বুখারি ১৮৮১), আর মুমিনরা এর বরকতময় সীমানার ভেতরে সুরক্ষিত থাকবে।

ঈমান মদিনায় ফিরে আসে

নবী (সা.) বলেছেন: “নিশ্চয়ই ঈমান মদিনায় ফিরে আসে, যেমন সাপ তার গর্তে ফিরে আসে।”

সহিহ বুখারি ১৮৭৬, সহিহ মুসলিম ১৪৭

সাপ যেমন সবসময় তার আবাসে ফিরে আসে, ঈমানও তেমনি সবসময় মদিনায় ফিরে আসবে। পৃথিবীজুড়ে তা যত দূরেই ছড়িয়ে পড়ুক, এর মূল ও আশ্রয়স্থল সবসময় এই বরকতময় শহরই থাকবে। আলেমগণ এর ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে যে, ফিতনা ও বিভ্রান্তির সময়ে মদিনা খাঁটি ঈমান ও সুন্নাহর দুর্গ হয়ে থাকবে।

মদিনায় মৃত্যু

নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদিনায় মৃত্যুবরণ করতে সক্ষম, সে যেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করে; কারণ যে সেখানে মৃত্যুবরণ করবে, আমি তার জন্য সুপারিশ করব।”

জামে তিরমিযি ৩৯১৭ (তিরমিযি: হাসান সহিহ; আলবানি: সহিহ)

যারা মদিনায় মৃত্যুবরণ করে, নবী (সা.) বিশেষভাবে তাদের জন্য তাঁর শাফাআতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। এ কারণেই ইতিহাসজুড়ে আলেম ও নেককার মানুষেরা এই শহরে বসবাস করতে ও মৃত্যুবরণ করতে চেয়েছেন। উমর (রা.) নিজেই দোয়া করতেন: “হে আল্লাহ, আমাকে তোমার পথে শাহাদাত দান করো এবং তোমার নবীর শহরে আমার মৃত্যু দাও।” (সহিহ বুখারি ১৮৯০)। আর আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করেছিলেন।

মদিনায় ধৈর্য

নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদিনার কষ্ট ও কঠোরতায় ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।”

সহিহ মুসলিম ১৩৭৭

ইতিহাসে মদিনা ছিল জ্বর ও কঠিন পরিবেশের এক ভূমি। প্রথম যুগের মুহাজিরগণ (হিজরতকারীরা) এর আবহাওয়ায় খুব কষ্ট পেয়েছিলেন। তবুও নবী (সা.) প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন, যে ব্যক্তি ধৈর্যের সাথে মদিনার কষ্ট সহ্য করবে, কিয়ামতের দিন স্বয়ং নবী (সা.) তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হবেন। এই প্রতিশ্রুতি তাদের জন্য, যারা সেখানে বসবাস করে এবং এর কষ্ট সহ্য করে; তবে একজন দর্শনার্থীও এর শিক্ষা গ্রহণ করতে পারেন: গ্রীষ্মে মদিনার গরম তীব্র, তাই ধৈর্যের সাথে তা সহ্য করুন।

মদিনা অপবিত্রতা দূর করে

নবী (সা.) বলেছেন: “মদিনা কামারের হাপরের মতো - এটি তার ময়লা দূর করে দেয় এবং এর উত্তম অংশ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে।”

সহিহ বুখারি ১৮৮৩, সহিহ মুসলিম ১৩৮৩

কামারের হাপর যেমন লোহার খাদ পুড়িয়ে দূর করে (সহিহ বুখারি ১৮৭১), মদিনাও তেমনি এর অধিবাসীদের পরিশুদ্ধ করে। যারা নিষ্ঠাবান ছিল না, তারা এখানকার কষ্ট সইতে না পেরে চলে গেছে, এবং কিয়ামতের আগে প্রত্যেক মুনাফিককে এখান থেকে বের করে দেওয়া হবে (সহিহ বুখারি ১৮৮১)। নিষ্ঠাবান মুমিনরা রয়ে গেছেন এবং আরও দৃঢ় হয়েছেন। এই শহরের মাটির গভীরেই রয়েছে এক আত্মিক পরিশোধন-ব্যবস্থা।

আধ্যাত্মিক চিন্তা

এই বর্ণনাগুলোকে একসাথে মিলিয়ে এর গুরুত্ব অনুভব করুন। এটি এমন এক শহর, যাকে ফেরেশতারা পাহারা দেন। দাজ্জাল থেকে সুরক্ষিত। স্বয়ং নবী (সা.)-এর পবিত্র মুখে হারাম ঘোষিত। এমন শহর, যেখানে ঈমান সবসময় ফিরে আসে। যেখানে মৃত্যু শাফাআত এনে দেয়। যেখানে কষ্ট সহ্য করা সাক্ষ্য এনে দেয়। যেখানে অপবিত্রতা দূর হয় এবং কল্যাণ উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। আপনি কোনো সাধারণ জায়গা দেখতে যাচ্ছেন না। আপনি পবিত্র ভূমিতে প্রবেশ করছেন - যে ভূমিতে দোয়া করা হয়েছে, অশ্রু ঝরানো হয়েছে, যার জন্য লড়াই করা হয়েছে, এবং যা মানব ইতিহাসের শ্রেষ্ঠ প্রজন্মের মাধ্যমে সম্মানিত হয়েছে। এই ভূমিতে সেই শ্রদ্ধা নিয়ে হাঁটুন, যা এর প্রাপ্য।

হাদিসে বর্ণিত মদিনার ছয়টি ফজিলত: এর প্রতি নবী (সা.)-এর ভালোবাসা, দুই লাভা-প্রান্তরের মধ্যবর্তী এর হারাম এলাকা, মহামারি ও দাজ্জাল থেকে একে পাহারা দেওয়া ফেরেশতা, এখানে ঈমানের ফিরে আসা, এর কষ্ট সহ্যকারী বা এখানে মৃত্যুবরণকারীর জন্য প্রতিশ্রুত শাফাআত, এবং হাপরের মতো এর পরিশুদ্ধকারী বৈশিষ্ট্য।

আল-মসজিদুন নববি (নবীর মসজিদ)

নবী (সা.) বলেছেন: “আমার এই মসজিদে একটি নামাজ অন্য যেকোনো স্থানের এক হাজার নামাজের চেয়ে উত্তম, তবে আল-মসজিদুল হারাম ছাড়া।”

সহিহ বুখারি ১১৯০, সহিহ মুসলিম ১৩৯৪

মসজিদে নববিতে একটি নামাজ অন্য স্থানের এক হাজার নামাজের সমান। অর্থাৎ এখানে এক ওয়াক্ত ফজরের নামাজ অন্য কোথাও পড়া প্রায় ২.৭ বছরের ফজরের নামাজের সমতুল্য। এই মসজিদে নামাজে কাটানো প্রতিটি মুহূর্ত অপরিমেয়ভাবে বহুগুণ হয়। এখানে যত বেশি সম্ভব নামাজ পড়ুন।

মসজিদের ইতিহাস

হিজরতের (মক্কা থেকে দেশত্যাগ) সময় নবী (সা.) যখন মদিনায় পৌঁছান, তখন তিনি সর্বপ্রথম যে কাজটি করেন তা হলো একটি মসজিদ প্রতিষ্ঠা। তাঁর উটনী কাসওয়া এমন এক স্থানে বসে পড়ে, যার মালিক ছিল আনসারদের দুইজন ইয়াতিম। নবী (সা.) জমিটি কিনে নেন এবং নিজ হাতে মসজিদ নির্মাণ শুরু করেন। তিনি নিজে কাঁচা ইট বহন করেছেন (সহিহ বুখারি ৩৯০৬)। সাহাবিগণ তাঁর পাশে কাজ করেছেন, পাথর বহন করেছেন এবং কাজের ফাঁকে ফাঁকে কবিতার পঙক্তি আবৃত্তি করেছেন, আর নবী (সা.)-ও তাঁদের সাথে আবৃত্তি করেছেন (সহিহ বুখারি ৪২৮):

“হে আল্লাহ, আখিরাতের কল্যাণ ছাড়া আর কোনো কল্যাণ নেই, অতএব আনসার ও মুহাজিরদের ক্ষমা করে দাও।”

মূল মসজিদটি ছিল কল্পনাতীত সাদামাটা। এর দেয়াল ছিল কাঁচা ইট ও কাদামাটির। ছাদ ছিল খেজুর পাতা ও ডালের। খুঁটিগুলো ছিল খেজুর গাছের কাণ্ড। মেঝে ছিল খালি মাটি; বৃষ্টি হলে মাটি কাদা হয়ে যেত এবং মুসল্লিরা সেই কাদাতেই সিজদা করতেন। কোনো কার্পেট ছিল না, মার্বেল ছিল না, এয়ার কন্ডিশনার ছিল না - ছিল শুধু ইখলাস, আর সর্বকালের শ্রেষ্ঠ মানুষটির উপস্থিতি।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে মসজিদটি বহুবার সম্প্রসারিত হয়েছে:

সময়কাল	সম্প্রসারণ
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) - ১৭ হিজরি	নবী (সা.)-এর পরে প্রথম সম্প্রসারণ; মসজিদ ছোট হয়ে যাওয়ায় নবী (সা.) নিজেই এটি বড় করেছিলেন (সুনানে নাসায়ি ৩৬০৮); উমর (রা.) কিবলার দিকে (দক্ষিণে), পশ্চিমে ও উত্তরে জমি যুক্ত করেন
উসমান ইবনে আফফান (রা.) - ২৯ হিজরি	কাদামাটির দেয়ালের জায়গায় খোদাই করা পাথরের দেয়াল; কাঠের খুঁটির জায়গায় পাথরের খুঁটি
উমাইয়া যুগ - ওয়ালিদ ইবনে আবদুল মালিক, ৮৮ হিজরি	বড় সম্প্রসারণ; নবী (সা.)-এর হুজরাগুলো (কক্ষসমূহ) মসজিদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়
আব্বাসীয় যুগ	বিভিন্ন আব্বাসীয় খলিফার আমলে আরও সম্প্রসারণ
মামলুক যুগ	নবী (সা.)-এর কবরের ওপর বিখ্যাত গম্বুজটি প্রথম নির্মিত হয় (প্রথমে রং ছাড়া কাঠের তৈরি)
উসমানীয় যুগ	বড় ধরনের সংস্কার; গম্বুজটি সবুজ রং করা হয় (যা আজও রয়েছে)
সৌদি যুগ - ১৯৫০-এর দশক থেকে ২০১০-এর দশক	বাদশাহ আবদুল আজিজ ও বাদশাহ ফাহাদের আমলে বিশাল সম্প্রসারণ; ধারণক্ষমতা বেড়ে ১০ লাখের বেশি মুসল্লিতে উন্নীত হয়; সরানো যায় এমন ছাদ-গম্বুজ, মার্বেলের প্রাঙ্গণ এবং প্রাঙ্গণের প্রথম ১২টি ছাতা। এরপর বাদশাহ আবদুল্লাহর আমলে (২০১০-২০১১) চত্বরের ২৫০টি ছাতা স্থাপিত হয়, এবং তিনি ২০১২ সালে আরও একটি সম্প্রসারণের নির্দেশ দেন

বিখ্যাত সবুজ গম্বুজ - সম্ভবত মদিনার সবচেয়ে পরিচিত প্রতীক - মামলুকরা ১২৭৯ খ্রিস্টাব্দে কাঠের প্রাকৃতিক রঙে একটি কাঠের গম্বুজ হিসেবে নির্মাণ করেছিল। পরে এটি প্রথমে সাদা ও তারপর নীল রং করা হয়, এরপর ১৮৩৭ খ্রিস্টাব্দে উসমানীয়রা একে এর বিশিষ্ট সবুজ রঙে রাঙিয়ে দেয়। এটি এর নিচে অবস্থিত নবী (সা.)-এর কবর-কক্ষের স্থান নির্দেশ করে।

বর্তমানে মসজিদে নববি বিশ্বের বৃহত্তম মসজিদগুলোর একটি। প্রাঙ্গণ ও ছাদসহ এর বর্তমান ধারণক্ষমতা দশ লাখেরও বেশি মুসল্লি। চত্বরের বিখ্যাত ভাঁজযোগ্য ছাতাগুলো দিনের বেলা ছায়া দিতে খুলে যায়, এবং এগুলো ইসলামি বিশ্বের সবচেয়ে সুন্দর দৃশ্যগুলোর একটি।

মসজিদে নববি জিয়ারতের আদব

শ্রদ্ধার সাথে আসুন - মনে রাখুন আপনি কোথায় আছেন। এটি নবী (সা.)-এর মসজিদ। কণ্ঠস্বর নিচু রাখুন, হৃদয় শান্ত রাখুন এবং বিনয়ের সাথে প্রবেশ করুন।
ডান পা দিয়ে প্রবেশ করুন - মসজিদে প্রবেশের দোয়া পড়ুন: “বিসমিল্লাহ, ওয়াস-সালাতু ওয়াস-সালামু আলা রাসুলিল্লাহ। আল্লাহুম্মাফতাহ লি আবওয়াবা রাহমাতিক।” (আল্লাহর নামে, এবং আল্লাহর রাসুলের ওপর দরুদ ও সালাম। হে আল্লাহ, আমার জন্য তোমার রহমতের দরজাগুলো খুলে দাও।) - সহিহ মুসলিম ৭১৩; শুরুর শব্দগুলো অন্য বর্ণনা থেকে নেওয়া (সুনানে ইবনে মাজাহ ৭৭১, সুনানে আবু দাউদ ৪৬৫, জামে তিরমিযি ৩১৪)।
দুই রাকাত তাহিয়্যাতুল মসজিদ পড়ুন - এটি মসজিদকে সম্ভাষণ জানানোর নামাজ। যেখানে জায়গা পান সেখানেই পড়ুন - মসজিদের যেকোনো স্থানই বরকতময়। খোদ রিয়াজুল জান্নাহ এলাকায় প্রবেশের জন্য নুসুক অ্যাপে বুক করা পারমিট লাগে (নিচে দেখুন)।
সর্বোচ্চ সম্মান বজায় রাখুন - উচ্চস্বরে কথা বলবেন না। দুনিয়াবি আলাপে মগ্ন হবেন না। ধাক্কাধাক্কি করবেন না। নবী (সা.) এখানে শায়িত আছেন। এমনভাবে আচরণ করুন, যেন আপনি তাঁর উপস্থিতিতে আছেন।
ইবাদত যত বেশি সম্ভব করুন - সম্ভব হলে প্রতিটি ফরজ নামাজ মসজিদে আদায় করুন। কুরআন তিলাওয়াত করুন। জিকির করুন। দোয়া করুন। মনে রাখবেন: এখানে প্রতিটি নামাজ হাজার গুণ বৃদ্ধি পায়।
বাম পা দিয়ে বের হোন - বলুন: “বিসমিল্লাহ, ওয়াস-সালাতু ওয়াস-সালামু আলা রাসুলিল্লাহ। আল্লাহুম্মা ইন্নি আসআলুকা মিন ফাদলিক।” (হে আল্লাহ, আমি তোমার কাছে তোমার অনুগ্রহ প্রার্থনা করি।) - সহিহ মুসলিম ৭১৩; শুরুর শব্দগুলো অন্য বর্ণনা থেকে নেওয়া (সুনানে ইবনে মাজাহ ৭৭১, ৭৭৩; জামে তিরমিযি ৩১৪)।

ব্যবহারিক পরামর্শ: মসজিদে নববি ২৪ ঘণ্টা খোলা থাকে। নিরিবিলি ইবাদতের সবচেয়ে ভালো সময় হলো এশার পরে এবং গভীর রাত থেকে ফজরের আগ পর্যন্ত ভোরের সময়টুকু। দীর্ঘ নামাজ ও চিন্তাভাবনার জন্য এই নিরিবিলি সময়গুলোকে কাজে লাগান। একটি হালকা জ্যাকেট সাথে রাখুন - ভেতরের এয়ার কন্ডিশনিং বেশ ঠান্ডা হতে পারে।

রাতে মসজিদে নববির সম্মুখ-দৃশ্য: কবর-কক্ষের ওপর সবুজ গম্বুজ, নামাজের হলগুলোর মিনার ও আলোকিত খিলান, খোলা ছাতা ও মার্বেলের প্রাঙ্গণ, সাথে এর ফজিলত ও ইতিহাস সম্পর্কে টীকা।

রিয়াজুল জান্নাহ (সম্মানিত বাগান)

নবী (সা.) বলেছেন: “আমার ঘর ও আমার মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানটি জান্নাতের বাগানসমূহের (রিয়াজুল জান্নাহ) একটি বাগান।”

সহিহ বুখারি ১১৯৫, সহিহ মুসলিম ১৩৯০

রিয়াজুল জান্নাহ হলো নবী (সা.)-এর হুজরা (যে কক্ষে তিনি শায়িত আছেন, যা মূলত আয়েশা (রা.)-এর কক্ষ ছিল) এবং তাঁর মিম্বরের মূল অবস্থানের মধ্যবর্তী এলাকা। আলেমগণ এর একাধিক ব্যাখ্যা দিয়েছেন: এই স্থানটিই জান্নাতে তুলে নেওয়া হবে, অথবা এখানকার ইবাদত জান্নাতে পৌঁছে দেয়, অথবা এর ওপর যে রহমত নাজিল হয় সে কারণে এটি জান্নাতের বাগানের মতো (ইবনে হাজার, ফাতহুল বারি)। সব ব্যাখ্যাই এর বিপুল বরকতের ব্যাপারে একমত।

রিয়াজুল জান্নাহ আপনি চিনতে পারবেন এর বিশেষ সবুজ কার্পেট দেখে, আর মসজিদের বাকি অংশে রয়েছে লাল কার্পেট। এলাকাটি প্রায় ২২ মিটার লম্বা ও ১৫ মিটার চওড়া - যে লাখ লাখ মানুষ এখানে নামাজ পড়তে চান, তাঁদের জন্য এটি তুলনামূলক ছোট একটি জায়গা।

রিয়াজুল জান্নাহয় কী করবেন

দুই রাকাত নামাজ পড়ুন - যদি এখনও তাহিয়্যাতুল মসজিদ না পড়ে থাকেন, তাহলে এখানে পড়ুন। নইলে গভীর মনোযোগ ও ভক্তির সাথে দুই রাকাত নফল নামাজ পড়ুন।
বেশি বেশি দোয়া করুন - আপনি জান্নাতের একটি বাগানে নামাজ পড়ছেন। আল্লাহর কাছে সবকিছু চান। ক্ষমা চান, জান্নাত চান, জাহান্নাম থেকে মুক্তি চান, দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ চান। আপনার হৃদয় উজাড় করে দিন।
অন্যদের জন্য জায়গা ছেড়ে দিন - রিয়াজুল জান্নাহ ছোট, আর চাহিদা বিপুল। নামাজ ও দোয়া শেষ হলে সরে যান, যাতে অন্যরাও সুযোগ পান। অতিরিক্ত সময় ধরে অবস্থান করবেন না - এটি ইসলামি আদব এবং অন্য মুসলিম ভাইবোনদের প্রতি বিবেচনার অংশ।

ব্যবহারিক পরামর্শ: ব্যস্ত সময়ে রিয়াজুল জান্নাহয় প্রচণ্ড ভিড় থাকে। এখানে প্রবেশ কেবল অনুমতিপত্রের (পারমিট) মাধ্যমে: অফিশিয়াল নুসুক অ্যাপে আগেভাগে বিনামূল্যে একটি সময় বুক করুন, এবং ফোনে পারমিট নিয়ে নির্ধারিত সময়ে উপস্থিত হোন। প্রবেশের সর্বোত্তম সুযোগ পেতে:

যত আগে সম্ভব বুক করুন - ব্যস্ত সময়ে স্লট দ্রুত পূর্ণ হয়ে যায়
ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করার জন্য প্রস্তুত থাকুন - সারি অনেক দীর্ঘ হতে পারে
নারীদের জন্য আলাদা সময় নির্ধারিত থাকে, সাধারণত ফজরের পর থেকে সকালের শেষভাগ পর্যন্ত এবং আবার গভীর রাতে - মৌসুমভেদে সময় বদলায়, তাই নুসুক অ্যাপে তা দেখে নিন
ধাক্কাধাক্কি, ঠেলাঠেলি বা তাড়াহুড়া করবেন না। শান্ত ও মর্যাদাপূর্ণ আচরণ বজায় রাখুন। আপনি নবী (সা.)-এর মসজিদে আছেন।
চেষ্টা করেও যদি রিয়াজুল জান্নাহয় প্রবেশ করতে না পারেন, তাহলে হতাশ হবেন না - আপনার আন্তরিক নিয়ত আল্লাহর কাছে লিপিবদ্ধ থাকে, আর এই মসজিদের প্রতিটি কোণই বরকতময়

আধ্যাত্মিক চিন্তা

আপনি জান্নাতের একটি বাগানে দাঁড়িয়ে আছেন - নবী (সা.) তাঁর নিজের পবিত্র মুখে এ কথা বলেছেন। এখানে আল্লাহর জন্য কাঁদুন, এবং আশা রাখুন যে তিনি একটি আন্তরিক অশ্রুবিন্দুও বৃথা যেতে দেবেন না। এই উপলব্ধি নিয়ে নামাজ পড়ুন। এই জ্ঞান নিয়ে কাঁদুন। আপনি কোথায় আছেন, তার বিশালতা আপনাকে আচ্ছন্ন করে ফেলুক। লাখ লাখ মুসলিম এখানে, যেখানে আপনি এই মুহূর্তে দাঁড়িয়ে আছেন, দাঁড়ানোর স্বপ্ন দেখতে দেখতেই জীবন কাটিয়ে দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছেন। হয়তো আপনি আর কখনো এখানে দাঁড়াতে পারবেন না। এমনভাবে এই নামাজ আদায় করুন, যেন এটিই আপনার জীবনের শেষ নামাজ।

মসজিদে নববিতে রিয়াজুল জান্নাহর নকশা, উপরে উত্তর দিক এবং দক্ষিণে কিবলার দেয়াল: সবুজ কার্পেটে ঢাকা রিয়াজুল জান্নাহ, প্রায় ২২ বাই ১৫ মিটার, পশ্চিমে মিম্বর ও পূর্বে সবুজ গম্বুজের নিচে নবী (সা.)-এর হুজরার মাঝখানে অবস্থিত; মসজিদের বাকি অংশে লাল কার্পেট।

নবী (সা.)-এর কবর জিয়ারত

নবী (সা.)-এর কবর জিয়ারত করা এবং তাঁকে সালাম দেওয়া সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত। নবী (সা.)-কে দাফন করা হয়েছে সেই কক্ষে, যা ছিল আয়েশা (রা.)-এর কক্ষ, এবং তাঁর পাশে শায়িত আছেন তাঁর দুই ঘনিষ্ঠতম সাহাবি: আবু বকর সিদ্দিক (রা.) ও উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)। কক্ষটি মসজিদের ভেতরে পিতলের জালি ও দেয়াল দিয়ে ঘেরা।

নবী (সা.) বলেছেন:

“কেউ আমার প্রতি সালাম পাঠালেই আল্লাহ আমার রুহ আমার কাছে ফিরিয়ে দেন, যাতে আমি তার সালামের জবাব দিতে পারি।”

সুনানে আবু দাউদ ২০৪১ (আলবানি একে হাসান বলেছেন; ইমাম নববি এর সনদকে সহিহ বলেছেন)

কীভাবে জিয়ারত করবেন - ধাপে ধাপে

শান্ত ও মর্যাদার সাথে এগিয়ে যান - তাড়াহুড়া করবেন না। ধাক্কাধাক্কি করবেন না। নবী (সা.)-এর কবরের সামনের পিতলের জালির দিকে ধীরে ধীরে, শ্রদ্ধার সাথে হেঁটে যান।
কবরের দিকে মুখ করুন - তখন আপনার পিঠ থাকবে কিবলার দিকে। এটিই অধিকাংশ আলেমের মত। জালি থেকে সম্মানজনক দূরত্বে দাঁড়ান।
নবী (সা.)-কে সালাম দিন - মাঝারি স্বরে (খুব জোরেও নয়, খুব আস্তেও নয়) বলুন:

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ

As-salamu ‘alayka ya Rasulallah, as-salamu ‘alayka ya Nabiyyallah

“হে আল্লাহর রাসুল, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। হে আল্লাহর নবী, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।”

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

আপনি এটিও যোগ করতে পারেন (এটি হাদিস নয়, বরং ইমাম নববির মতো আলেমগণ এই বাক্যগুলো বলার পরামর্শ দিয়েছেন; নিচে আবু বকর ও উমর (রা.)-এর জন্য যোগ করা বাক্যগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য): “আস-সালামু আলাইকা ইয়া খাইরা খালকিল্লাহ। আশহাদু আন্নাকা কাদ বাল্লাগতার রিসালাহ, ওয়া আদ্দাইতাল আমানাহ, ওয়া নাসাহতাল উম্মাহ, ওয়া জাহাদতা ফিল্লাহি হাক্কা জিহাদিহ।” (হে আল্লাহর সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ, আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি রিসালাত পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত আদায় করেছেন, উম্মতের কল্যাণ কামনা করে উপদেশ দিয়েছেন এবং আল্লাহর পথে যথাযথভাবে প্রচেষ্টা চালিয়েছেন।)

সামান্য ডান দিকে সরে যান - আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-কে সালাম দিন:

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ

As-salamu ‘alayka ya Aba Bakr, khalifata Rasulillah

“হে আবু বকর, আল্লাহর রাসুলের খলিফা (উত্তরসূরি), আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।”

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

আপনি যোগ করতে পারেন: “জাযাকাল্লাহু আন উম্মাতি মুহাম্মাদিন খাইরা।” (মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের পক্ষ থেকে আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।)

আবার সামান্য ডান দিকে সরে যান - উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-কে সালাম দিন:

السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عُمَرُ، أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ

As-salamu ‘alayka ya ‘Umar, Amir al-Mu’mineen

“হে উমর, আমিরুল মুমিনিন (মুমিনদের নেতা), আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।”

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

পিছিয়ে এসে কিবলামুখী হোন - এবার আপনি কিবলার দিকে ফিরে একমাত্র আল্লাহর কাছে দোয়া করতে পারেন। দোয়ার জন্য এটি একটি চমৎকার জায়গা, কারণ আপনি নবী (সা.)-এর মসজিদে আছেন। আপনার যা প্রয়োজন, আল্লাহর কাছে চান।

আকিদার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয়: নবী (সা.)-এর কাছে দোয়া করবেন না। তাঁর কাছে শাফাআত, ক্ষমা, সাহায্য বা অন্য কিছু চাইবেন না। তাঁর কাছে প্রার্থনা করবেন না, তাঁকে ডাকবেন না, কিংবা তাঁর উদ্দেশ্যে কোনো প্রকার ইবাদত করবেন না। সব দোয়া কেবল একমাত্র আল্লাহর কাছেই করতে হবে। নবী (সা.) নিজেই এ বিষয়ে স্পষ্টভাবে সতর্ক করেছেন:

“আমার কবরকে উৎসবের স্থানে পরিণত করো না (ঈদের মতো বারবার উদযাপনের স্থান বানিয়ো না)।” - সুনানে আবু দাউদ ২০৪২

“হে আল্লাহ, আমার কবরকে মূর্তিতে পরিণত করো না। আল্লাহ সেই জাতিকে লানত করেছেন, যারা তাদের নবীদের কবরকে ইবাদতের স্থান বানিয়েছিল।” - মুসনাদে আহমাদ ৭৩৫২

“হে আল্লাহ, আমার কবরকে এমন মূর্তি বানিয়ো না, যার উপাসনা করা হয়। যারা তাদের নবীদের কবরকে ইবাদতের স্থান বানিয়েছিল, তাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ তীব্র হয়েছিল।” - মুয়াত্তা মালিক ৪১৬ (মুরসাল, আতা ইবনে ইয়াসার থেকে)

ভালোবাসা নিয়ে নবী (সা.)-এর কবর জিয়ারত করুন। সালাম দিন। তাঁর ওপর দরুদ পাঠান। কিন্তু সব চাওয়া, সব দোয়া, সব ইবাদত একমাত্র আল্লাহর উদ্দেশ্যেই করুন। এটিই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের আকিদা। নবী (সা.) নিজে এটিই শিক্ষা দিয়েছেন এবং এরই নির্দেশ দিয়েছেন।

ফিকহি নোট: তাওয়াসসুল (নৈকট্য লাভের মাধ্যম অবলম্বন)

নবী (সা.)-কে সালাম দেওয়ার পর আপনি পিছিয়ে এসে কিবলামুখী হয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করতে পারেন। কিছু আলেম - যাঁদের মধ্যে ইমাম নববি, ইবনে কুদামা ও অন্যরা আছেন - নবী (সা.)-এর মর্যাদার উসিলায় তাওয়াসসুল করাকে জায়েজ মনে করেন, অর্থাৎ আল্লাহ নবীকে যে মর্যাদা ও স্থান দিয়েছেন, তার উসিলায় আল্লাহর কাছে চাওয়া: “হে আল্লাহ, আমি তোমার নবীর মর্যাদার উসিলায় তোমার কাছে চাইছি…” এটি সরাসরি নবীর কাছে চাওয়া থেকে ভিন্ন - আপনি চাইছেন আল্লাহর কাছে, নবীকে কেবল মাধ্যম হিসেবে উল্লেখ করছেন। অন্য আলেমগণ, যাঁদের মধ্যে ইবনে তাইমিয়া ও ইবনুল কাইয়িম আছেন, মনে করতেন যে এই বিশেষ ধরনের তাওয়াসসুল সাহাবিদের থেকে প্রমাণিত নয় এবং এটি ব্যবহার করা উচিত নয়; প্রাচীন হানাফি গ্রন্থগুলোতেও কোনো সৃষ্টির “হকের (অধিকারের) উসিলায়” আল্লাহর কাছে চাওয়াকে অপছন্দনীয় বলা হয়েছে (আল-হিদায়া)। এ বিষয়ে আহলুস সুন্নাহর মধ্যে বৈধ মতপার্থক্য রয়েছে। সবচেয়ে নিরাপদ ও সর্বসম্মত পন্থা হলো সরাসরি আল্লাহর কাছে দোয়া করা - তাঁর নাম ও গুণাবলির উসিলায়, নিজের নেক আমলের উল্লেখ করে, এবং আন্তরিকতা ও বিনয়ের সাথে চাওয়া।

ব্যবহারিক পরামর্শ: নবী (সা.)-এর কবরের সামনের পথটিতে প্রচুর ভিড় থাকতে পারে এবং সারি দ্রুত এগোয়। নিরাপত্তারক্ষীরা সারি চলমান রাখতে পারেন। দীর্ঘ সময় স্থির দাঁড়িয়ে থাকার আশা করবেন না। আগে থেকেই আপনার সালাম প্রস্তুত রাখুন। স্পষ্টভাবে কিন্তু সংক্ষেপে বলুন। যদি আপনাকে দ্রুত সামনে এগিয়ে যেতে হয়, দুশ্চিন্তা করবেন না - আপনার সালাম তবুও তাঁর কাছে পৌঁছে যায়। আপনি মসজিদের যেকোনো স্থান থেকে, এমনকি পৃথিবীর যেকোনো প্রান্ত থেকেও নবী (সা.)-এর প্রতি সালাম ও দরুদ পাঠাতে পারেন - “আমার ওপর দরুদ পাঠাও, কারণ তোমরা যেখানেই থাকো, তোমাদের দরুদ আমার কাছে পৌঁছে যায়” (আবু দাউদ ২০৪২), এবং ফেরেশতারা তাঁর উম্মতের সালাম তাঁর কাছে পৌঁছে দেন (সুনানে নাসায়ি ১২৮২)।

আধ্যাত্মিক চিন্তা

আপনি মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ (সা.)-এর কবরের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন। খাতামুন নাবিয়্যিন - সর্বশেষ নবী। যাঁকে সমগ্র জগতের জন্য রহমত হিসেবে পাঠানো হয়েছে। যিনি আপনার জন্মের আগেই আপনার জন্য কেঁদেছেন, বলেছেন: “আমার উম্মত, আমার উম্মত” (সহিহ মুসলিম ২০২)। যিনি কিয়ামতের দিন তাঁর উম্মতের আগে আগে হাউজে (জলাধার) পৌঁছাবেন (সহিহ বুখারি ৬৫৭৬) - আল্লাহ আপনাকে তা থেকে পান করার সৌভাগ্য দান করুন। যিনি আল্লাহর সামনে সিজদায় পড়ে তাঁর উম্মতের জন্য অনুনয় করবেন, যখন আর কেউ তা করবে না (সহিহ বুখারি ৭৫১০)। আপনি তাঁকে ভালোবাসেন, আর তিনি তাঁর পরে আসা মুমিনদের দেখার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন এবং তাদেরকে নিজের ভাই বলে অভিহিত করেছিলেন (সহিহ মুসলিম ২৪৯)। পূর্ণ হৃদয়ে আপনার সালাম পাঠান। আর যখন ফিরে যাবেন, তাঁর সুন্নাহ অনুযায়ী জীবন যাপনের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে ফিরে যান - কারণ এটিই ভালোবাসার সবচেয়ে সত্য প্রকাশ।

নবী (সা.)-এর হুজরার পিতলের জালির সামনের পথের নকশা, উপরে উত্তর দিক: ১ নম্বর অবস্থানে নবী (সা.)-কে সালাম, সামান্য ডানে ২ নম্বর অবস্থানে আবু বকর (রা.)-কে সালাম, আরেকটু ডানে ৩ নম্বর অবস্থানে উমর (রা.)-কে সালাম, তারপর পিছিয়ে এসে কিবলামুখী হয়ে একমাত্র আল্লাহর কাছে দোয়া।

মসজিদে কুবা

ইসলামের ইতিহাসে মসজিদে কুবার এক অনন্য মর্যাদা রয়েছে: এটি নবী (সা.)-এর নির্মিত প্রথম মসজিদ, যাকে প্রায়ই ইসলামের প্রথম মসজিদ বলা হয়। নবী (সা.) যখন মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করেন, তখন তিনি প্রথমে মদিনার উপকণ্ঠে কুবা গ্রামে থামেন। মূল মদিনা শহরে যাওয়ার আগে তিনি সেখানে দশ রাতেরও বেশি অবস্থান করেন (সহিহ বুখারি ৪২৮, ৩৯০৬), এবং সেই দিনগুলোতে এই মসজিদ প্রতিষ্ঠা করেন - নিজের মোবারক হাতে এর একেবারে প্রথম পাথরগুলো স্থাপন করেন।

অনেক তাফসিরকার মনে করেন, কুরআনের এই আয়াতটি কুবাকে উদ্দেশ্য করে, এবং পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে এমন লোকদের সম্পর্কে এর কথাগুলো কুবাবাসীদের ব্যাপারে নাজিল হয়েছে (সুনানে আবু দাউদ ৪৪)। সহিহ মুসলিম ১৩৯৮-এ নবী (সা.) একে নিজের মসজিদের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন, এবং ইবনে কাসিরের মতো আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন যে দুটি মসজিদই এর উদ্দেশ্য:

“যে মসজিদ প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত, সেখানে তোমার দাঁড়ানোই অধিক উপযুক্ত। সেখানে এমন লোক আছে, যারা পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।”

কুরআন ৯:১০৮

আর নবী (সা.) এই মসজিদ জিয়ারতের সাথে বিপুল সওয়াব যুক্ত করেছেন:

নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি নিজের ঘরে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর মসজিদে কুবায় এসে সেখানে নামাজ পড়ে, তার জন্য একটি উমরাহর মতো সওয়াব রয়েছে।”

সুনানে ইবনে মাজাহ ১৪১২, সুনানে নাসায়ি ৬৯৯

কথাটি আবার পড়ুন। মসজিদে কুবায় একটি নামাজ - নিজের থাকার জায়গায় অজু করে আসার পর - এর সওয়াব একটি উমরাহর মতো। মদিনায় আপনার জন্য সহজতম ও সবচেয়ে সওয়াবপূর্ণ ইবাদতগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম।

নবী (সা.) প্রতি শনিবার মসজিদে কুবায় যেতেন, কখনো হেঁটে, কখনো বাহনে চড়ে।

সহিহ বুখারি ১১৯৩, সহিহ মুসলিম ১৩৯৯

কুবা জিয়ারতের ব্যবহারিক পরামর্শ:

নবী (সা.)-এর সুন্নাহ অনুসরণে শনিবারে যান
মসজিদে কুবা মসজিদে নববি থেকে প্রায় ৩.৫ কিমি দক্ষিণে - ট্যাক্সি, রাইড-শেয়ার বা বাসে সহজেই যাওয়া যায়, শারীরিকভাবে সক্ষম হলে হেঁটেও যেতে পারেন
নিজের থাকার জায়গা (হোটেল/বাসা) থেকে বের হওয়ার আগে অজু করুন, তারপর সরাসরি কুবায় গিয়ে নামাজ পড়ুন - হাদিসে ঠিক এই আমলটিরই বর্ণনা রয়েছে
মসজিদটি সুন্দরভাবে সংস্কার ও সম্প্রসারণ করা হয়েছে। আপনার দুই রাকাত নামাজ পড়ুন, দোয়া করুন এবং এর ইতিহাস অন্তরে অনুভব করুন
মসজিদের আশেপাশে খেজুর, তাসবিহ ও অন্যান্য জিনিসের দোকান রয়েছে

আধ্যাত্মিক চিন্তা

এই সাদামাটা মসজিদটিই ছিল নবী মুহাম্মাদ (সা.)-এর নির্মিত প্রথম মসজিদ। মার্বেল ও সোনায় সাজানো বিশাল মসজিদগুলোর আগে, লাখো মানুষের জায়গা করে দেওয়া সম্প্রসারণগুলোর আগে, শহরের আকাশরেখা গড়ে তোলা গম্বুজ ও মিনারগুলোর আগে - ছিল কুবা। ইখলাস ও তাকওয়ার ওপর নির্মিত এক বিনম্র স্থাপনা। আল্লাহ এর স্থাপত্যের জন্য এর প্রশংসা করেননি। তিনি এর প্রশংসা করেছেন, কারণ এটি “প্রথম দিন থেকেই তাকওয়ার ওপর প্রতিষ্ঠিত।” আমাদের জন্য শিক্ষা: আমাদের ইবাদতের জাঁকজমক নয়, বরং এর ভিত্তিই আসল। ইখলাসের সাথে কাঁচা ইটের মসজিদে আদায় করা একটি নামাজ অহংকারের সাথে মার্বেলের প্রাসাদে আদায় করা নামাজের চেয়ে বেশি ভারী। জাঁকজমক নয়, ইখলাসই একটি স্থানকে - এবং একজন মানুষকে - পবিত্র করে তোলে।

সকালের আলোয় মসজিদে কুবার চিত্র: খেজুর গাছের মাঝে গম্বুজ ও চারটি মিনারসহ প্রশস্ত সাদা মসজিদ, সাথে এর সওয়াব, এর সুন্নত দিন এবং মসজিদে নববি থেকে এর দূরত্ব সম্পর্কে টীকা।

আল-বাকি কবরস্থান (জান্নাতুল বাকি)

জান্নাতুল বাকি - শাব্দিক অর্থ “বাকির বাগান” - মদিনার প্রধান কবরস্থান, মসজিদে নববির দক্ষিণ-পূর্ব দেয়ালের ঠিক পাশেই অবস্থিত। এটি ইসলামের সবচেয়ে সম্মানিত কবরস্থানগুলোর একটি। হাজার হাজার সাহাবি, নবী (সা.)-এর পরিবারের সদস্য, আলেম ও নেককার মুসলিম এখানে শায়িত আছেন।

আল-বাকিতে কারা শায়িত আছেন?

এখানে শায়িত ইসলামের উজ্জ্বল ব্যক্তিত্বদের মধ্যে রয়েছেন:

উসমান ইবনে আফফান (রা.) - তৃতীয় খলিফা, যুন-নুরাইন (দুই নূরের অধিকারী), কুরআন তিলাওয়াতরত অবস্থায় শহিদ হন
হাসান ইবনে আলি (রা.) - নবী (সা.)-এর নাতি, জান্নাতের যুবকদের নেতা
ইবরাহিম - নবী (সা.)-এর শিশুপুত্র, যাঁর মৃত্যুতে নবী (সা.) কেঁদেছিলেন এবং বলেছিলেন: “চোখ অশ্রু ঝরায়, হৃদয় ব্যথিত হয়, কিন্তু আমরা কেবল তা-ই বলি যা আমাদের রবকে সন্তুষ্ট করে” (বুখারি ১৩০৩)
নবী (সা.)-এর অনেক স্ত্রী - উম্মাহাতুল মুমিনিন বা মুমিনদের মায়েরা (তবে খাদিজা নন, যিনি মক্কায় শায়িত, এবং মাইমুনাও নন, যিনি সারিফে শায়িত)
ফাতিমা (রা.) - নবী (সা.)-এর কন্যা, কিছু বর্ণনা অনুযায়ী (তাঁর কবরের সঠিক অবস্থান নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত নয়)
আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব (রা.) - নবী (সা.)-এর চাচা
সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রা.), আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) এবং আরও অনেক বিশিষ্ট সাহাবি
ইমাম মালিক ইবনে আনাস (রহ.) - মদিনার মহান আলেম এবং মালিকি ফিকহি মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা

আল-বাকিতে নবী (সা.)-এর আমল

নবী (সা.) রাতের শেষভাগে আল-বাকিতে গিয়ে এর অধিবাসীদের সালাম দিতেন এবং তাদের জন্য দোয়া করতেন (সহিহ মুসলিম ৯৭৪), এবং তিনি সাহাবিদের শিখিয়েছিলেন, কবর জিয়ারতের সময় তাঁরা যেন বলেন:

السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ، نَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ

As-salamu ‘alaikum ahl ad-diyar min al-mu’mineen wal-muslimeen, wa inna in sha Allahu bikum lahiqun, nas’al Allaha lana wa lakum al-‘afiyah

“হে এই আবাসের মুমিন ও মুসলিম অধিবাসীরা, তোমাদের প্রতি সালাম। আল্লাহ চাইলে আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হব। আমরা আল্লাহর কাছে আমাদের ও তোমাদের জন্য নিরাপত্তা ও কল্যাণ (আফিয়াত) প্রার্থনা করি।”

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

- সহিহ মুসলিম ৯৭৫; এই শব্দে: সুনানে ইবনে মাজাহ ১৫৪৭

তিনি আরও বলতেন:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ

Allahumma ighfir li ahli Baqi al-Gharqad

“হে আল্লাহ, বাকিউল গারকাদের অধিবাসীদের ক্ষমা করে দাও।”

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

- সহিহ মুসলিম ৯৭৪

গুরুত্বপূর্ণ: মৃতদের কাছে দোয়া করবেন না, তাদের কাছে সাহায্য চাইবেন না, সরাসরি তাদের কাছে শাফাআত চাইবেন না, কিংবা কোনো প্রকার কবরপূজায় লিপ্ত হবেন না। এটি শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন), এবং নবী (সা.) ঠিক এ বিষয়েই সবচেয়ে কঠোরভাবে সতর্ক করেছেন। আল-বাকি জিয়ারত করুন সালাম দিতে, তাদের জন্য দোয়া করতে (আল্লাহর কাছে তাদের মাগফিরাত চাইতে), এবং নিজের মৃত্যুর কথা স্মরণ করতে। ব্যস, এটুকুই।

ব্যবহারিক পরামর্শ:

আল-বাকি মসজিদে নববির ঠিক পাশেই অবস্থিত - মসজিদ থেকে সরাসরি হেঁটে সেখানে যেতে পারেন
পুরুষরা নির্ধারিত জিয়ারতের সময়ে যেতে পারেন, যা প্রতি ওয়াক্ত নামাজের পরে নয় - বর্তমান সময়সূচি স্থানীয়ভাবে জেনে নিন
সাম্প্রতিক বছরগুলোতে নারীদের সাধারণত আল-বাকির ভেতরে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি - বর্তমান ব্যবস্থা স্থানীয়ভাবে জেনে নিন
জিয়ারত সংক্ষিপ্ত ও মনোযোগী রাখুন - সালাম দিন, সুন্নত দোয়াটি পড়ুন, চিন্তা করুন এবং চলে আসুন
আলাদাভাবে জিয়ারত করার মতো নির্দিষ্ট কোনো কবর নেই (কবরগুলো চিহ্নহীন)। আপনার দোয়া আল-বাকির সব অধিবাসীকেই শামিল করে

আধ্যাত্মিক চিন্তা

আল-বাকিতে দাঁড়িয়ে আপনি যে মাটির ওপর দাঁড়িয়ে আছেন, তার নিচে শায়িত আছেন এমন মানুষেরা, যাঁরা নিজের চোখে নবী (সা.)-কে দেখেছেন। যাঁরা তাঁর কণ্ঠ শুনেছেন। যাঁরা তাঁর পেছনে নামাজ পড়েছেন। যাঁরা তাঁর পাশে থেকে লড়াই করেছেন। যাঁরা এই দ্বীনের জন্য সবকিছু - ঘরবাড়ি, সম্পদ, পরিবার, জীবন - উৎসর্গ করেছেন। এখন তাঁরা মাটির নিচে, সেই দিনের অপেক্ষায়, যেদিন আল্লাহ তাঁদের পুনরুত্থিত করবেন। আর একদিন, আপনি যতটা ভাবছেন তার চেয়েও তাড়াতাড়ি, আপনিও মাটির নিচে থাকবেন। নবী (সা.) বলেছেন: “কবর জিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদের মৃত্যুর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়” (মুসলিম ৯৭৬)। আল-বাকি যে উদ্দেশ্যে রয়েছে, তাকে তা-ই করতে দিন - আপনার স্থায়িত্বের মোহ ভেঙে চুরমার করে দিতে দিন। আপনি ক্ষণস্থায়ী। সেভাবেই জীবন পরিচালনা করুন।

রাতে আল-বাকির চিত্র: নিচু রেলিং-ঘেরা দেয়ালের পেছনে সাধারণ, চিহ্নহীন কবরের সারি, দূরে বাঁকা চাঁদের নিচে মসজিদে নববির সবুজ গম্বুজ ও মিনার, সাথে এর অধিবাসীদের জন্য সুন্নত সালাম।

উহুদ পাহাড়

নবী (সা.) বলেছেন: “উহুদ এমন একটি পাহাড়, যা আমাদের ভালোবাসে এবং আমরাও তাকে ভালোবাসি।”

সহিহ বুখারি ১৪৮১, সহিহ মুসলিম ১৩৬৫

উহুদ পাহাড় মদিনার উত্তরে অবস্থিত, দিগন্তজুড়ে বিস্তৃত এক রুক্ষ, লালচে পাহাড়। নবী (সা.) এই পাহাড়ের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করেছেন, আর পাহাড়টিও তাঁকে ভালোবাসে। ইমাম নববি ও অন্যরা মনে করেন, এটি আক্ষরিক অর্থেই বলা হয়েছে, কাব্যিক ভাষা হিসেবে নয়: আল্লাহ পাহাড়টির মধ্যে এর নিজস্ব এক ভালোবাসা সৃষ্টি করে দিয়েছেন (শারহু সহিহ মুসলিম), যদিও কিছু আলেম একে রূপক অর্থে গ্রহণ করেছেন। এই পৃথিবীর পাথর ও পাহাড় আল্লাহর আনুগত্য করে এবং তাঁর নবীকে চেনে।

উহুদের যুদ্ধ

হিজরতের তৃতীয় বছরে (৬২৫ খ্রিস্টাব্দ) মক্কার কুরাইশরা বদরের পরাজয়ের প্রতিশোধ নিতে ৩,০০০ সৈন্যের বাহিনী নিয়ে মদিনার বিরুদ্ধে অভিযান চালায়। নবী (সা.) প্রায় ৭০০ জন যোদ্ধা নিয়ে উহুদ পাহাড়ের পাদদেশে তাদের মোকাবিলা করেন।

যুদ্ধের শুরুটা মুসলিমদের অনুকূলে ছিল, কিন্তু একটি মারাত্মক ভুল এর গতিপথ পাল্টে দেয়। নবী (সা.) পঞ্চাশজন তীরন্দাজকে একটি ছোট টিলায় (যা আজ জাবালে রুমাত, অর্থাৎ তীরন্দাজদের পাহাড় নামে পরিচিত) কঠোর নির্দেশসহ মোতায়েন করেছিলেন: “তোমরা এই অবস্থান ছেড়ে যাবে না, এমনকি যদি দেখো পাখিরা আমাদের ছোঁ মেরে নিয়ে যাচ্ছে।” কিন্তু মুসলিম পদাতিক বাহিনী যখন জয়ী হচ্ছে বলে মনে হলো, তখন তীরন্দাজদের বেশিরভাগই গনিমতের মাল সংগ্রহ করতে নিজেদের অবস্থান ছেড়ে চলে যান। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদের (যিনি তখনও ইসলাম গ্রহণ করেননি) নেতৃত্বে মক্কার অশ্বারোহী বাহিনী অরক্ষিত পার্শ্ব ঘুরে এসে পেছন থেকে আক্রমণ করে।

পরিণতি ছিল ভয়াবহ। সত্তরজন সাহাবি শহিদ হন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন হামজা ইবনে আবদুল মুত্তালিব (রা.), নবী (সা.)-এর প্রিয় চাচা, “আল্লাহর সিংহ”, যাঁকে ওয়াহশি ইবনে হারব হত্যা করেন (সহিহ বুখারি ৪০৭২); সিরাতের বর্ণনাগুলো আরও জানায় যে, এরপর হিন্দ বিনতে উতবা তাঁর দেহ বিকৃত করেন, যিনি পরে ইসলাম গ্রহণ করেন।

নবী (সা.) নিজেও গুরুতর আহত হন। তাঁর মোবারক চেহারা কেটে যায়। তাঁর দাঁত ভেঙে যায়। সিরাতের বর্ণনা অনুযায়ী, তিনি একটি গর্তে পড়ে যান। গুজব ছড়িয়ে পড়ে যে তিনি নিহত হয়েছেন, যার ফলে সারিগুলোতে বিশৃঙ্খলা দেখা দেয়। তবুও তিনি দৃঢ় থাকেন, সাহাবিদের আবার একত্র করেন, এবং মুসলিমরা পুনরায় সংগঠিত হন।

উহুদের শহিদদের সম্পর্কে নবী (সা.) বলেছেন: “কিয়ামতের দিন আমি এদের পক্ষে সাক্ষী হব।”

সহিহ বুখারি ১৩৪৩

শহিদদের কবরস্থান (শুহাদায়ে উহুদ)

উহুদ পাহাড়ের পাদদেশে রয়েছে শহিদদের কবরস্থান, যেখানে যুদ্ধে শহিদ সত্তরজন সাহাবি শায়িত আছেন। যুদ্ধের আট বছর পর নবী (সা.) সেখানে গিয়ে তাঁদের জন্য দোয়া করেন, “যেন জীবিত ও মৃতদের কাছ থেকে বিদায় নিচ্ছেন” (সহিহ বুখারি ৪০৪২)। আপনি যখন জিয়ারতে যাবেন, তাঁদের সালাম দিন এবং তাঁদের জন্য দোয়া করুন।

তাঁদের জন্য একটি উপযুক্ত সালাম হলো জান্নাতবাসীদের প্রতি কুরআনের সালাম (দুর্বল সনদের কিছু প্রাচীন বর্ণনায় এসেছে যে নবী (সা.) এর মাধ্যমে শহিদদের সালাম দিতেন):

سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

Salamun ‘alaykum bi ma sabartum, fa ni‘ma ‘uqba ad-dar.

“তোমরা যে ধৈর্য ধারণ করেছ, তার বিনিময়ে তোমাদের প্রতি শান্তি। কতই না উত্তম এই শেষ আবাস!” (কুরআন ১৩:২৪)

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

সতর্ক থাকুন: উহুদে এমন কিছু লোক আছে যারা স্মারক জিনিসপত্র বিক্রি করে এবং পর্যটকদের গাইড করার চেষ্টা করে, কখনো কখনো বিদআতি আমল বা বানোয়াট কাহিনি প্রচার করে। কেউ নির্দিষ্ট কোনো ঘটনার “সঠিক স্থান” দেখানোর দাবি করলে, বা সুন্নাহতে প্রমাণিত নয় এমন কিছু করতে উৎসাহিত করলে সতর্ক থাকুন। কেবল জিয়ারত করুন, শহিদদের সালাম দিন, সাহাবিদের ত্যাগ নিয়ে চিন্তা করুন এবং চলে আসুন। দেয়ালে হাত ঘষবেন না, “বরকতময় নিদর্শন” হিসেবে মাটি সংগ্রহ করবেন না, কিংবা কুরআন ও সুন্নাহে যার কোনো ভিত্তি নেই এমন কোনো আমলে লিপ্ত হবেন না।

ব্যবহারিক পরামর্শ: উহুদ পাহাড় মসজিদে নববি থেকে প্রায় ৫ কিমি উত্তরে। বেশিরভাগ হজ/উমরাহ দল তাদের ভ্রমণসূচিতে উহুদ জিয়ারত অন্তর্ভুক্ত রাখে। নিজে নিজে গেলে ট্যাক্সি বা রাইড-শেয়ার সবচেয়ে সহজ উপায়। স্থানটি উন্মুক্ত এবং কোনো প্রবেশমূল্য নেই। কাছেই আপনি জাবালে রুমাত (তীরন্দাজদের টিলা) দেখতে পাবেন - এটি একটি ছোট ঢিবি, যেখানে তীরন্দাজরা মোতায়েন ছিলেন।

আধ্যাত্মিক চিন্তা

উহুদ আমাদের এমন একটি শিক্ষা দেয়, যা বদর দেয়নি: নবী (সা.)-এর আনুগত্য ঐচ্ছিক নয়, এবং বিজয় আসে শৃঙ্খলা থেকে, কামনা থেকে নয়। তীরন্দাজদের কাছে স্পষ্ট নির্দেশ ছিল। তাঁরা নবী (সা.)-এর আদেশের চেয়ে নিজেদের বিবেচনাকে বেছে নিয়েছিলেন। পরিণতি হয়েছিল বিপর্যয়কর। আমরা কতবার একই কাজ করি? কতবার আমরা সুন্নাহ জানি, বিধান জানি, আল্লাহ ও তাঁর রাসুল কী আদেশ করেছেন তা জানি - তবুও নিজের পছন্দকেই বেছে নিই? উহুদ একটি আয়না। সততার সাথে এর দিকে তাকান। আর জীবন উৎসর্গকারী সেই সত্তরজনের কবরের সামনে দাঁড়িয়ে নিজেকে জিজ্ঞেস করুন: আপনি কি সেই টিলায় থেকে যেতেন? সবাই যখন দৌড়াচ্ছিল, তখন কি আপনি আনুগত্য করতেন? এটিই উহুদের আসল প্রশ্ন। তখন কী ঘটেছিল তা নয় - বরং এখন আপনি কী করবেন।

উহুদ পাহাড়ের চিত্র: একটি রুক্ষ লালচে পাহাড়, এর সামনে ছোট তীরন্দাজদের টিলা জাবালে রুমাত এবং পাদদেশে প্রাচীরঘেরা শহিদদের কবরস্থান, সাথে ৩ হিজরির যুদ্ধ সম্পর্কে টীকা।

মসজিদে কিবলাতাইন (দুই কিবলার মসজিদ)

ইসলামের ইতিহাসে মসজিদে কিবলাতাইনের এক অনন্য স্থান রয়েছে। সিরাত ঐতিহাসিকদের মতে, এটি সেই মসজিদ, যেখানে জামাতে নামাজ চলাকালীন নামাজের দিক জেরুজালেম থেকে মক্কার দিকে পরিবর্তনের নির্দেশ এসে পৌঁছায়।

হিজরতের পর প্রায় ষোলো বা সতেরো মাস মুসলিমরা বায়তুল মাকদিসের (জেরুজালেম) দিকে মুখ করে নামাজ পড়তেন। নবী (সা.) কাবার দিকে মুখ করার আকাঙ্ক্ষা করতেন, এবং ওহির আশায় আকাশের দিকে তাকাতেন। আল্লাহ সাড়া দিলেন:

“আকাশের দিকে তোমার বারবার মুখ ফেরানো আমি অবশ্যই লক্ষ করেছি। সুতরাং আমি অবশ্যই তোমাকে এমন কিবলার দিকে ফিরিয়ে দেব, যাতে তুমি সন্তুষ্ট হবে। অতএব তুমি মসজিদুল হারামের দিকে তোমার মুখ ফেরাও। আর তোমরা যেখানেই থাকো, সেদিকেই তোমাদের মুখ ফেরাও।”

কুরআন ২:১৪৪

ইবনে সাদ “বলা হয়” শব্দ দিয়ে বর্ণনাটি শুরু করে উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সা.) বনু সালিমা গোত্রের কাছে বেড়াতে গিয়েছিলেন এবং তাদের মসজিদে সাহাবিদের নিয়ে যোহরের দুই রাকাত পড়েছিলেন, তখন নির্দেশ এল; তিনি কাবার দিকে ঘুরে গেলেন এবং জামাতও তাঁর সাথে ঘুরে গেল - আর এভাবেই মসজিদটির এই নাম হয়। এটি সহিহ গ্রন্থগুলোর কোনো বর্ণনা নয়, বরং সিরাতের একটি বর্ণনা, যদিও ইবনে হাজার ফাতহুল বারি-তে একে গ্রহণ করেছেন। সহিহ হাদিসগুলোতেও একই রকম তাৎক্ষণিক আনুগত্যের চিত্র পাওয়া যায়: একজন সাহাবি নবী (সা.)-এর সাথে কাবার দিকে মুখ করে আসরের নামাজ পড়ার পর আরেকটি মসজিদের লোকদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তাঁরা রুকুতে ছিলেন; তিনি তাঁদের খবরটি জানালেন, আর তাঁরা যে অবস্থায় ছিলেন সে অবস্থাতেই কাবার দিকে ঘুরে গেলেন (সহিহ বুখারি ৪০, ৪৪৮৬); আর কুবাবাসীরা ফজরের নামাজের মধ্যে খবর পেয়ে নামাজের মাঝখানেই ঘুরে গিয়েছিলেন (সহিহ বুখারি ৪০৩)। নামাজের মাঝখানে, রুকু অবস্থাতেই, তাঁরা ঘুরে গেলেন। আল্লাহর প্রতি আত্মসমর্পণ এমনই হয়।

কিবলা পরিবর্তন একটি পরীক্ষাও ছিল। এর ঠিক আগের আয়াতে আল্লাহ বলেন:

“আর তুমি যে কিবলার দিকে মুখ করতে, তা আমি কেবল এ জন্যই নির্ধারণ করেছিলাম, যাতে প্রকাশ করে দিতে পারি কে রাসুলের অনুসরণ করে আর কে উল্টো পায়ে ফিরে যায়।”

কুরআন ২:১৪৩

মুনাফিক ও সন্দেহপ্রবণরা এই পরিবর্তনের সমালোচনা করেছিল। নিষ্ঠাবান মুমিনরা সাথে সাথে তা মেনে নিয়েছিলেন। কিবলা ছিল আনুগত্যের পরীক্ষা - আপনি কি আল্লাহর অনুসরণ করেন, নাকি নিজের যুক্তির?

ব্যবহারিক পরামর্শ: মসজিদে কিবলাতাইন মদিনার উত্তর-পশ্চিম অংশে, মসজিদে নববি থেকে প্রায় ৪ কিমি দূরে অবস্থিত। এটি সংস্কার করা হয়েছে এবং এটি একটি সুন্দর সাদা মসজিদ। ট্যাক্সিতে অল্প সময়েই পৌঁছানো যায়, এবং এর বিপুল ঐতিহাসিক গুরুত্বের কারণে অবশ্যই দেখার মতো। আপনি সেখানে নামাজ পড়তে পারেন এবং এর দেয়ালের ভেতরে ঘটে যাওয়া যুগান্তকারী ঘটনাটি নিয়ে চিন্তা করতে পারেন।

মদিনাকে কেন্দ্র করে কম্পাস-মানচিত্র: উত্তরে জেরুজালেম এবং দক্ষিণে মক্কা। একটি বাঁকা তীর দেখাচ্ছে কিবলা বায়তুল মাকদিস থেকে আল-মসজিদুল হারামের দিকে ঘুরে যাচ্ছে, যেমনটি কুরআন ২:১৪৪-এ নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

মদিনার অন্যান্য দর্শনীয় স্থান

মসজিদে গামামা

মসজিদে নববির কাছে অবস্থিত মসজিদে গামামা সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, এখানে নবী (সা.) ঈদের নামাজ এবং ইসতিসকা (বৃষ্টির জন্য নামাজ) আদায় করেছিলেন। “গামামা” নামের অর্থ “মেঘ”, যা সাধারণত সেই বর্ণনার সাথে যুক্ত করা হয় যে, নবী (সা.) নামাজের মাঠে (ঈদগাহে) বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা করলে একখণ্ড মেঘ তৈরি হয় এবং বৃষ্টি নামে (সুনানে আবু দাউদ ১১৭৩, আলবানি একে হাসান বলেছেন)। এটি মদিনার প্রাচীনতম মসজিদগুলোর একটি।

সাত মসজিদ (সাবআ মাসাজিদ)

খন্দকের যুদ্ধের (পরিখার যুদ্ধ) স্থানের কাছে অবস্থিত ছোট ছোট মসজিদের একটি সমষ্টি। যুদ্ধটি সংঘটিত হয়েছিল ৫ হিজরিতে, যখন কুরাইশ ও তাদের মিত্ররা মদিনা অবরোধ করে। মুসলিমরা শহর রক্ষার জন্য একটি পরিখা খনন করেন (সহিহ বুখারি ৪০৯৯); সিরাতের বর্ণনা অনুযায়ী, সালমান ফারসি (রা.) এর পরামর্শ দিয়েছিলেন। এই মসজিদগুলো সেসব স্থানের সাথে সম্পর্কিত, যেখানে অবরোধের সময় নবী (সা.) ও তাঁর কিছু সাহাবি নামাজ পড়েছিলেন। এদের মধ্যে প্রধান হলো মসজিদুল ফাতহ (বিজয়ের মসজিদ), যেখানে বর্ণিত আছে যে নবী (সা.) তিন দিন দোয়া করেছিলেন, অবশেষে আল্লাহ মুসলিমদের বিজয় দান করেন।

সালা পাহাড়

খন্দকের যুদ্ধের স্থানের কাছে একটি ছোট পাহাড়। অবরোধের সময়ের বিভিন্ন ঘটনার সাথে এটি সম্পর্কিত। কিছু বর্ণনা অনুযায়ী, যুদ্ধের সময় নবী (সা.)-এর পরিচালনা কেন্দ্র এখানেই ছিল। এই এলাকা প্রাথমিক যুগের ইসলামি ইতিহাসকে রূপদানকারী ভূপ্রকৃতি ও ভূগোল সম্পর্কে একটি ধারণা দেয়।

ওয়াদি আল-আকিক

মদিনার পশ্চিম উপকণ্ঠে অবস্থিত একটি উপত্যকা। হাদিসে একে বরকতময় উপত্যকা হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। যুল হুলাইফায় (মদিনার কাছের মিকাত, যা এই উপত্যকাতেই অবস্থিত) একটি নামাজের প্রসঙ্গে নবী (সা.) বলেছেন: “আজ রাতে আমার রবের পক্ষ থেকে একজন আগন্তুক আমার কাছে এসে বললেন: এই বরকতময় উপত্যকায় নামাজ পড়ুন।” (সহিহ বুখারি ১৫৩৪)।

মসজিদে যুল হুলাইফা (আবয়ারে আলি)

যারা হজ বা উমরাহর জন্য মদিনা থেকে মক্কায় যান, তাদের জন্য এটিই মিকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান)। হজ বা উমরাহর আগে মদিনা জিয়ারত করলে আপনি এখান থেকেই ইহরাম বাঁধবেন। এটি মক্কা থেকে সবচেয়ে দূরের মিকাত, ৪০০ কিলোমিটারেরও বেশি দূরে। নবী (সা.) বলেছেন: “মদিনাবাসীরা যুল হুলাইফা থেকে ইহরাম বাঁধবে” (সহিহ বুখারি ১৫২৫)।

“ঐতিহাসিক স্থান” সম্পর্কে একটি সতর্কবাণী: অনেক ট্যুর অপারেটর ও স্থানীয় লোকজন মদিনার বিভিন্ন “ঐতিহাসিক স্থান” দেখাবে - আবু বকর (রা.)-এর বাড়ি, অমুক ঘটনা যেখানে ঘটেছিল সেই স্থান, ইত্যাদি। এসব দাবির অনেকগুলোই নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত নয়। সুপরিচিত, যাচাইকৃত স্থানগুলোতেই সীমাবদ্ধ থাকুন: মসজিদে নববি, রিয়াজুল জান্নাহ, মসজিদে কুবা, আল-বাকি, উহুদ পাহাড় এবং মসজিদে কিবলাতাইন। এগুলোই সুস্পষ্ট প্রমাণসহ প্রধান স্থান (মসজিদে কিবলাতাইনের ক্ষেত্রে, এর নামের পেছনের ঘটনাটি ওপরে বর্ণিত সিরাতের বর্ণনা থেকে এসেছে)। অন্যান্য স্থান সম্পর্কে দাবির ব্যাপারে সতর্ক থাকুন, এবং কোনো স্থানেই কোনো বিদআতি আমলে লিপ্ত হবেন না।

মদিনায় অবস্থানের ব্যবহারিক পরামর্শ

মদিনা এমন এক শহর, যা মসজিদে নববিকে ঘিরেই গড়ে উঠেছে। আপনার পুরো সফর মসজিদকে কেন্দ্র করেই আবর্তিত হবে, এবং আপনার প্রয়োজনীয় সবকিছুই হাতের নাগালে। আপনার সময়ের সর্বোত্তম ব্যবহারে সাহায্য করার জন্য নিচে কিছু ব্যবহারিক নির্দেশনা দেওয়া হলো:

ইবাদত ও নামাজ

মসজিদে নববি ২৪ ঘণ্টা খোলা থাকে। এর পূর্ণ সুযোগ নিন - মসজিদে তাহাজ্জুদ পড়ুন, ইতিকাফ করুন এবং যত বেশি সম্ভব সময় ইবাদতে কাটান
প্রতিটি ফরজ নামাজ মসজিদে পড়ার চেষ্টা করুন। মনে রাখবেন: প্রতিটি নামাজ এক হাজার নামাজের সমান
ফজর ও এশার নামাজ জামাতে আদায় করুন - এর সওয়াব বিপুল, আর আত্মিক পরিবেশ অবিস্মরণীয়
মসজিদজুড়ে কুরআন শরিফ ও রেহেল (কুরআন রাখার স্ট্যান্ড) রয়েছে - তাঁর রাসুলের এই ঘরে আল্লাহর বাণী পড়ে ও তা নিয়ে চিন্তা করে সময় কাটান
মসজিদে নিয়মিত দ্বীনি ইলমের হালাকা (আলোচনা চক্র) অনুষ্ঠিত হয় - আরবি বুঝতে পারলে অংশ নিন, অথবা আপনার বোধগম্য ভাষায় (যেমন বাংলা বা ইংরেজিতে) কোনো আলোচনা হয় কি না, তা আপনার দলনেতার কাছে জেনে নিন

মসজিদের প্রাঙ্গণ ও ছাতা

মসজিদে নববিকে ঘিরে থাকা বিশাল প্রাঙ্গণে (চত্বর) রয়েছে বিখ্যাত ভাঁজযোগ্য ছাতা, যা দিনের বেলা ছায়া দিতে খুলে যায়। সূর্যোদয়ের সময় এগুলো খুলে যেতে দেখা এক অপূর্ব অভিজ্ঞতা। প্রাঙ্গণের মসৃণ মার্বেলের মেঝে গ্রীষ্মের দিনে প্রচণ্ড গরম হয়ে যেতে পারে - তীব্র গরমের সময় এর ওপর দিয়ে হাঁটতে জুতা বা স্যান্ডেল পরুন।

থাকা ও খাওয়া

বিলাসবহুল থেকে সাশ্রয়ী - নানা মানের হোটেল রয়েছে, যার বেশিরভাগই মসজিদ থেকে হাঁটা দূরত্বে
মসজিদের আশেপাশে অসংখ্য রেস্তোরাঁ রয়েছে, যেখানে নানা ধরনের খাবার পাওয়া যায় - আরব, দক্ষিণ এশীয়, তুর্কি ও আন্তর্জাতিক খাবার সহজেই মেলে
রাস্তার খাবারের দোকানে তাজা জুস, শাওয়ার্মা ও অন্যান্য হালকা খাবার পাওয়া যায়
অনেক হোটেলে নাশতা, কখনো কখনো রাতের খাবারও অন্তর্ভুক্ত থাকে

মদিনার আজওয়া খেজুর

মদিনা তার খেজুরের জন্য বিশ্বখ্যাত, আর এর মধ্যে সবচেয়ে মূল্যবান জাত হলো আজওয়া খেজুর - গাঢ় রঙের, নরম ও মিষ্টি একটি খেজুর, যা নবী (সা.) বিশেষভাবে সুপারিশ করেছেন:

নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি সকালে সাতটি আজওয়া খেজুর খায়, সেদিন কোনো বিষ বা জাদু তার ক্ষতি করবে না।”

সহিহ বুখারি ৫৪৪৫

বিশেষ মর্যাদার কারণে আজওয়া খেজুর অন্যান্য জাতের চেয়ে দামি, তবে নিজের জন্য এবং উপহার হিসেবে এটি চমৎকার কেনাকাটা। মদিনার অন্যান্য উৎকৃষ্ট খেজুরের মধ্যে রয়েছে সাফাভি, মাবরুম, সুক্কারি ও খুদরি। মসজিদের চারপাশে সর্বত্র খেজুরের দোকান রয়েছে - অনেক দোকানে কেনার আগে চেখে দেখার সুযোগ থাকে।

খেজুর কেনা: নির্ভরযোগ্য দোকান থেকে কিনুন। দামে অনেক পার্থক্য থাকে - বড় পরিমাণে কেনার আগে কয়েকটি দোকানে দাম তুলনা করুন। মদিনার আলিয়া (উঁচু ভূমি) এলাকার আজওয়া খেজুরকে সবচেয়ে খাঁটি মনে করা হয়, এবং নবী (সা.) বলেছেন: “আলিয়ার আজওয়ায় আরোগ্য রয়েছে - অথবা এটি একটি প্রতিষেধক - সকালের প্রথম ভাগে” (সহিহ মুসলিম ২০৪৮)। বিশেষভাবে “আজওয়া আল-মদিনা” চেয়ে নিন।

আবহাওয়া ও স্বাস্থ্য

গ্রীষ্মে মদিনা অত্যন্ত গরম - তাপমাত্রা ৪৫°সে (১১৩°ফা) ছাড়িয়ে যেতে পারে। পর্যাপ্ত পানি পান করুন, রোদ থেকে সুরক্ষা নিন এবং দুপুরে দীর্ঘক্ষণ রোদে থাকা এড়িয়ে চলুন
মসজিদের ভেতরের এয়ার কন্ডিশনিং বেশ জোরালো - একটি হালকা জ্যাকেট বা শাল সাথে রাখুন, কারণ ঠান্ডা লাগতে পারে, বিশেষ করে দীর্ঘ সময় বসে থাকলে
সবসময় একটি পানির বোতল সাথে রাখুন। মসজিদে জমজমের পানি পাওয়া যায়
মসজিদের কাছেই ফার্মেসি ও চিকিৎসা কেন্দ্র সহজলভ্য

যাতায়াত

বেশিরভাগ হোটেল মসজিদে নববি থেকে হাঁটা দূরত্বে
দূরের স্থানগুলোর জন্য (কুবা, উহুদ, কিবলাতাইন) ট্যাক্সি বা রাইড-শেয়ার অ্যাপ ব্যবহার করুন (মদিনায় উবার ও কারিম দুটোই চালু আছে)
অনেক হজ/উমরাহ দল প্রধান স্থানগুলোতে জিয়ারত (পরিদর্শন) ট্যুরের আয়োজন করে - এগুলো সুবিধাজনক এবং সাধারণত যানবাহন ও গাইড অন্তর্ভুক্ত থাকে

আদব ও আচরণ

মসজিদে ও এর আশেপাশে নিচু স্বরে কথা বলুন। এটি নবী (সা.)-এর শহর - একে এর প্রাপ্য সম্মান দিন
ধাক্কাধাক্কি বা ঠেলাঠেলি করবেন না, বিশেষ করে রিয়াজুল জান্নাহয় এবং কবরের কাছে
মসজিদের কর্মীদের সম্মান করুন, নিরাপত্তারক্ষীদেরও - তাঁরা বিশাল ভিড় সামলাচ্ছেন এবং একটি কঠিন দায়িত্ব পালন করছেন
মসজিদ পরিষ্কার রাখুন - ময়লা, খাবারের মোড়ক বা নিজের জিনিসপত্র ফেলে যাবেন না
অন্য হাজিদের সাথে ধৈর্যশীল হোন। পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্ত থেকে মানুষ আসেন, ভিন্ন ভিন্ন ভাষা ও রীতিনীতি নিয়ে। ধৈর্য ও কোমলতাই সুন্নাহ
মদিনা জ্ঞান ও পাণ্ডিত্যের শহর। মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় এখানেই অবস্থিত, এবং শহরটিতে একটি জ্ঞানচর্চার পরিবেশ রয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যকে সম্মান করুন - জনসমক্ষে উচ্চস্বরে হইচই করা থেকে বিরত থাকুন

মনে রাখবেন: মদিনায় আপনার সময় সীমিত। অলস আড্ডা, অপ্রয়োজনীয় কেনাকাটা বা ফোনে স্ক্রল করে কাটানো প্রতিটি মুহূর্ত হাজার নামাজের সওয়াব অর্জনে কাটানো যেত। আপনার ইবাদতের পরিকল্পনা করুন। লক্ষ্য ঠিক করুন। আর যখন বিদায় নেবেন, এই উপলব্ধি নিয়ে বিদায় নিন যে এই বরকতময় শহরে আপনি আপনার সর্বোচ্চটুকু দিয়েছেন।

মদিনার জন্য ছয়টি ব্যবহারিক পরামর্শ: প্রাঙ্গণের ছাতা ও গরম মার্বেল, ২৪ ঘণ্টা খোলা মসজিদে প্রতিটি নামাজ আদায়, আজওয়া খেজুর, গ্রীষ্মের গরম ও ঠান্ডা এয়ার কন্ডিশনিং, যাতায়াত, এবং আদব।

সমাপনী দোয়া

আপনার সফর শেষের পথে। আপনি হজের আগে মদিনা জিয়ারত করে থাকুন বা পরে, এটি আপনার প্রথম হজ-উমরাহ হোক বা দশম - নবী (সা.)-এর শহরে দাঁড়ানো, তাঁর মসজিদে নামাজ পড়া, তাঁর কবরে সালাম দেওয়া এবং যে পথে ইসলাম গড়ে উঠেছে সেই পথে হাঁটার অভিজ্ঞতা - এটি আজীবন আপনার সাথে থেকে যাবে।

আল্লাহ আপনার হজ ও উমরাহ কবুল করুন। আপনার জীবনের প্রতিটি গুনাহ তিনি ক্ষমা করে দিন - যেগুলো আপনার মনে আছে আর যেগুলো ভুলে গেছেন, যেগুলো জেনেশুনে করেছেন আর যেগুলো অজ্ঞতাবশত করেছেন। তিনি আপনাকে বিনা হিসাবে ও বিনা শাস্তিতে জান্নাতুল ফিরদাউস দান করুন, যা জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তর। কিয়ামতের দিন তিনি আপনাকে নবী (সা.)-এর হাউজ থেকে পান করার সৌভাগ্য দিন, এমন পানীয় যার পর আর কখনো তৃষ্ণা লাগবে না। তিনি আপনাকে নবী (সা.)-এর সাথে, আবু বকর, উমর, উসমান ও আলির সাথে, সাহাবিদের সাথে, আলেমদের সাথে, শহিদদের সাথে এবং তাঁর সন্তুষ্টির জন্য আপনি যাঁদের ভালোবাসেন তাঁদের সবার সাথে মিলিত করুন। আপনি যেন বদলে যাওয়া মানুষ হয়ে ঘরে ফেরেন। আপনি যেন পবিত্র হয়ে ফেরেন। যে মানুষটি বিমান থেকে নামবেন, তিনি যেন বিমানে ওঠা মানুষটি থেকে আমূল ভিন্ন হন।

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

Rabbana taqabbal minna innaka antas-Samee’ul-‘Aleem

“হে আমাদের রব! আমাদের পক্ষ থেকে কবুল করো। নিশ্চয়ই তুমি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।” (কুরআন ২:১২৭)

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

এটি ইবরাহিম (আ.) ও ইসমাইল (আ.)-এর দোয়া, যখন তাঁরা কাবা নির্মাণ করছিলেন। সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদতগুলোর একটি পালন করার সময়ও তাঁরা এর কবুল হওয়াকে নিশ্চিত ধরে নেননি। তাঁরা মিনতি করেছেন। অনুনয় করেছেন। খলিলুল্লাহ (আল্লাহর বন্ধু) নিজেই যদি আশঙ্কা করে থাকেন যে তাঁর আমল হয়তো কবুল হবে না, তাহলে আমাদের আরও কত বেশি মিনতি করা উচিত?

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-akhirati hasanatan wa qina ‘adhab an-nar

“হে আমাদের রব, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দাও এবং আখিরাতেও কল্যাণ দাও, এবং আমাদের আগুনের শাস্তি থেকে রক্ষা করো।” (কুরআন ২:২০১)

দোয়া লাইব্রেরিতে দেখুন →

এটি ছিল স্বয়ং নবী (সা.)-এর সবচেয়ে বেশি পড়া দোয়া। আনাস (রা.) বলেছেন: “নবী (সা.) সবচেয়ে বেশি যে দোয়াটি করতেন, তা হলো: আল্লাহুম্মা রাব্বানা আতিনা ফিদ-দুনইয়া হাসানাতাও ওয়া ফিল-আখিরাতি হাসানাতাও ওয়া কিনা আযাবান-নার।” (সহিহ বুখারি ৬৩৮৯)। এই দোয়া যদি সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ মানুষটির জন্য যথেষ্ট হয়ে থাকে, তবে নিশ্চয়ই আমাদের জন্যও যথেষ্ট।

নবী (সা.) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হজ করে এবং কোনো অশ্লীলতা বা সীমালঙ্ঘন করে না, সে এমনভাবে গুনাহমুক্ত হয়ে ফিরে আসবে, যেমন তার মা তাকে জন্ম দেওয়ার দিন ছিল।”

সহিহ বুখারি ১৫২১

যেমন ছিলেন সেদিন, যেদিন আপনার মা আপনাকে জন্ম দিয়েছিলেন। পরিচ্ছন্ন। পবিত্র। আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, অশ্লীলতা ও সীমালঙ্ঘন ছাড়া আদায় করা হজের ব্যাপারে এটিই আপনার নবী (সা.)-এর প্রতিশ্রুতি - আর এর কবুল হওয়া একমাত্র আল্লাহর হাতে। আলেমগণ ব্যাখ্যা করেন যে, ঋণ ও অন্যদের হক তবুও ফেরত দিতে হবে, এবং কবিরা গুনাহের জন্য আন্তরিক তওবা প্রয়োজন। এটিই আপনার রবের রহমত। আপনি গুনাহের বোঝা নিয়ে হজে এসেছিলেন। আপনি ফিরে যাচ্ছেন এই আশা নিয়ে যে তিনি সেই বোঝা নামিয়ে দিয়েছেন।

আধ্যাত্মিক চিন্তা

আপনি আল্লাহর মেহমান হয়ে এই ভূমিতে এসেছিলেন। আপনি সেখানে হেঁটেছেন, যেখানে নবীগণ হেঁটেছেন। আপনি সেখানে নামাজ পড়েছেন, যেখানে ফেরেশতারা নামাজ পড়েন। আপনি সেই ঘর তাওয়াফ করেছেন, যা ইবরাহিম (আ.) নির্মাণ করেছিলেন। আপনি সেই পথে দৌড়েছেন, যে পথে হাজেরা (আ.) দৌড়েছিলেন। আপনি আরাফার ময়দানে দাঁড়িয়ে বিশ্বজগতের রবের কাছে তাঁর ক্ষমা ভিক্ষা করেছেন। আপনি মুযদালিফায় খোলা আকাশের তারার নিচে ঘুমিয়েছেন। আপনি জামারাতে কংকর নিক্ষেপ করেছেন, যেখানে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর বর্ণনা অনুযায়ী ইবরাহিম (আ.) শয়তানকে পাথর মেরেছিলেন। ইবরাহিম (আ.) যেভাবে কুরবানি করতে প্রস্তুত ছিলেন, আপনিও সেভাবে কুরবানি করেছেন। বিনয়ের সাথে আপনি মাথা মুণ্ডন করেছেন বা চুল ছেঁটেছেন। আপনি সর্বকালের শ্রেষ্ঠ মানুষটিকে সালাম দিয়েছেন।

এরপর আপনার জীবনে যা-ই ঘটুক, আপনি হজ করেছেন। আপনি ইবরাহিম (আ.)-এর আহ্বানে সাড়া দিয়েছেন - হাজার হাজার বছর আগে এক অনুর্বর পাহাড়ে দাঁড়িয়ে শূন্যতার দিকে তিনি যে আহ্বান জানিয়েছিলেন, এই ভরসায় যে আল্লাহ তাঁর কণ্ঠ পৃথিবীর প্রতিটি প্রান্তে পৌঁছে দেবেন। তাঁর কণ্ঠ আপনার কাছে পৌঁছেছে। আর আপনি সাড়া দিয়েছেন। লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক।

আপনি আরাফায় দাঁড়িয়ে ক্ষমা ভিক্ষা করেছেন। এখন ঘরে ফিরে এমন একজন মানুষের মতো জীবন যাপন করুন, যিনি আশা করেন যে তাঁকে ক্ষমা করা হয়েছে। সেই মানুষটি হোন, যাকে আল্লাহ আরাফায় দেখেছেন - গালে অশ্রু, আকাশের দিকে তোলা দুই হাত, রহমত ভিক্ষা করছেন। প্রতিটি দিন সেই মানুষটি হোন। শুধু আরাফায় নয়। শুধু রমজানে নয়। শুধু বিপদ এলে নয়। প্রতিটি দিন।

এটিই হজের ফল। শুধু আনুষ্ঠানিক আমলগুলো নয় - বরং সেগুলো আপনার মধ্যে যে পরিবর্তন রেখে যায়। মক্কার দিকে যাত্রা নয় - আল্লাহর দিকে যাত্রা। বিমান আপনাকে ঘরে পৌঁছে দেবে। প্রশ্ন হলো: আপনি কি হজকে সাথে নিয়ে ঘরে ফিরবেন?

আল্লাহ তা-ই করুন। আমিন।

লেখকের কথা

এই নির্দেশিকাটি ব্যবহারে সময় দেওয়ার জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। এটি ভালোবাসার শ্রমে তৈরি, এবং আমি দোয়া করি এটি আপনার সফরে আপনার উপকারে আসুক।

২০০৮ সালে যখন আমি আমার প্রথম হজ করি, তখন তা আমার জীবনে বিরাট পরিবর্তন এনেছিল। সে সময় আমি ও আমার স্ত্রী কয়েক বছর ধরে সন্তান লাভের চেষ্টা করছিলাম। কঠিন পরিস্থিতি সত্ত্বেও আমার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে আরাফার ময়দানে করা আমার দোয়াগুলো বিফলে যাবে না।

আর কী আশ্চর্য, আমাদের ফেরার কিছুদিন পরেই আমার স্ত্রী সত্যিই সন্তানসম্ভবা হন - এবং আমরা যমজ সন্তান লাভে ধন্য হই, যাদের নাম আমি রেখেছি সাফা ও মারওয়া, কৃতজ্ঞতার নিদর্শন হিসেবে এবং সেই পবিত্র স্থানগুলোর সাথে এক চিরস্থায়ী বন্ধন হিসেবে, যেখানে হাজেরা (আ.) ঈমান ও ব্যাকুলতা নিয়ে দৌড়েছিলেন, এবং যেখানে আল্লাহ সাড়া দিয়েছিলেন।

হজ আপনার জীবনের মোড় ঘুরিয়ে দেওয়ার মতো একটি ঘটনা হওয়া উচিত। একটি রূপান্তর। একটি ‘আগে’ ও ‘পরে’। সেই মুহূর্ত থেকে আপনার উচিত পৃথিবীকে অনেক গভীর ও আরও আল্লাহমুখী দৃষ্টিতে দেখা। ভিড়, গরম, ক্লান্তি - এগুলো বাধা নয়। এগুলোই সেই আগুন, যা আপনার মধ্যে নতুন কিছু গড়ে তোলে।

আমি আপনার জন্যও একই রূপান্তরের দোয়া করি। আল্লাহ আপনার হজ কবুল করুন, আপনার গুনাহ ক্ষমা করুন, যেভাবে তিনি আমার দোয়া কবুল করেছেন সেভাবে আপনার দোয়াও কবুল করুন, এবং আপনাকে একজন উত্তম বান্দা, উত্তম পিতা বা মাতা, উত্তম মানুষ হিসেবে ঘরে ফিরিয়ে আনুন।

আপনার সফর বরকতময় হোক। আমিন।

আবদুল আকবর

লেখক, thehajj.guide