উমরাহ পালন

উমরাহ কী?

আভিধানিক ও শরয়ি অর্থ

উমরাহ শব্দটি আরবি মূলধাতু 'আ-ম-র থেকে এসেছে, যার আভিধানিক অর্থ যিয়ারত করা বা কোনো স্থানে বসবাস করা। ইসলামি পরিভাষায় উমরাহ হলো বছরের যেকোনো সময় মক্কায় আল্লাহর পবিত্র ঘরের উদ্দেশে সম্পাদিত সফর, যা ইহরাম, কাবার চারপাশে তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ এবং মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করা নিয়ে গঠিত। হজ তথা “বড় হজ” থেকে আলাদা করার জন্য একে প্রায়ই “ছোট হজ” (আল-হজুল আসগার) বলা হয়।

উমরাহর বিধান

উমরাহর বিধান নিয়ে চার সুন্নি মাযহাবের আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে:

মতভেদ সত্ত্বেও চার মাযহাবই একমত যে উমরাহ পালনে বিরাট সওয়াব রয়েছে এবং এর প্রতি জোরালোভাবে উৎসাহিত করা হয়েছে।

উমরাহর ফজিলত

ইহরাম কী?

শাব্দিক অর্থ

ইহরাম শব্দটি আরবি মূলধাতু হা-রা-মা থেকে এসেছে, যার অর্থ কোনো কিছু নিজের ওপর হারাম (নিষিদ্ধ) করে নেওয়া। আপনি যখন ইহরামের অবস্থায় প্রবেশ করেন, তখন স্বেচ্ছায় এমন কিছু কাজ নিজের ওপর নিষিদ্ধ করে নেন যা অন্য সময় জায়েয - যেমন সেলাই করা পোশাক পরা (পুরুষদের জন্য), সুগন্ধি ব্যবহার, নখ কাটা এবং দাম্পত্য মিলন।

ইহরাম একটি পবিত্র অবস্থা, পোশাক নয়

সবচেয়ে প্রচলিত ভুল ধারণাগুলোর একটি হলো, পুরুষরা যে দুটি সাদা চাদর পরেন সেটাই ইহরাম। এটি সঠিক নয়। ইহরাম হলো সেই পবিত্র অবস্থা, যেখানে একজন মুসলমান হজ বা উমরাহ পালনের নিয়ত (নিয়্যাহ) করার মাধ্যমে প্রবেশ করেন। পোশাক কেবল সেই অভ্যন্তরীণ অবস্থার বাহ্যিক রূপ ও প্রতীক।

যে ব্যক্তি দুটি সাদা চাদর পরেছেন কিন্তু নিয়ত করেননি, তিনি ইহরামের অবস্থায় নেই। অন্যদিকে, আপনি যে মুহূর্তে অন্তরে নিয়ত করবেন (হানাফিদের মতে এর সঙ্গে তালবিয়া যুক্ত হতে হবে - নিচের ফিকহ নোট দেখুন), সেই মুহূর্তেই আপনি মুহরিম (ইহরামের অবস্থায় থাকা ব্যক্তি) হয়ে যাবেন এবং সব নিষেধাজ্ঞা কার্যকর হবে - ঠিক সেই মুহূর্তে আপনি যা-ই পরে থাকুন না কেন।

মাওয়াকিত - ইহরামের নির্ধারিত স্থানসমূহ

মাওয়াকিত কী?

মাওয়াকিত (একবচন: মিকাত) হলো নবী (সা.) কর্তৃক নির্ধারিত নির্দিষ্ট ভৌগোলিক সীমানা, হজ বা উমরাহর নিয়তকারী কেউ ইহরাম ছাড়া যা অতিক্রম করতে পারেন না। এগুলো পবিত্র সীমারেখা; হজ-উমরাহর নিয়ত থাকলে ইহরাম ছাড়া এগুলো অতিক্রম করা এমন এক লঙ্ঘন, যার জন্য জরিমানা দিতে হয় - যদি না আপনি মিকাতে ফিরে গিয়ে সেখান থেকে ইহরাম বাঁধেন।

পাঁচটি মিকাত

বিমানে ভ্রমণ করলে কী করবেন?

বিমানে ভ্রমণের সময় বিমান এই মাওয়াকিতের কোনো একটির ওপর দিয়ে বা কাছ দিয়ে অতিক্রম করে। বিমান মিকাত-রেখা অতিক্রম করার আগেই আপনাকে অবশ্যই ইহরামের অবস্থায় থাকতে হবে। অর্থাৎ ফ্লাইটের আগেই ইহরামের কাপড় পরে নেওয়া এবং বিমান মিকাত অতিক্রম করার আগেই নিয়ত করা উচিত:

• হোটেলে, বাড়িতে বা বিমানবন্দরে বিমানে ওঠার আগেই কাপড় পরে নিন
• মিকাতের কিছুটা আগে বিমানেই নিয়ত করুন (মিকাতের অনেক আগে ইহরাম বাঁধা বৈধ, তবে মালিকি ও হাম্বলি মাযহাবে তা মাকরুহ)
• বিমানের ক্যাপ্টেন বা কেবিন ক্রু প্রায়ই মিকাত কাছে আসার ঘোষণা দেন

আপনি যদি আগে থেকেই মিকাতের সীমানার ভেতরে বসবাস করেন?

আপনি যদি আগে থেকেই মিকাতের সীমানার ভেতরে বসবাস করেন (যেমন জেদ্দায় বা মিকাত ও মক্কার মধ্যবর্তী যেকোনো শহরে; তায়েফ সীমানার বাইরে অবস্থিত, তাই সেখানকার বাসিন্দারা কারনুল মানাযিল বা এর ওয়াদি মুহরিম কেন্দ্র থেকে ইহরাম বাঁধেন), তাহলে আপনি যেখানে আছেন সেখান থেকেই ইহরাম বাঁধবেন।

মক্কার বাসিন্দাদের জন্য বিশেষ নিয়ম রয়েছে:

• হজের জন্য: তারা মক্কায় নিজেদের বাড়ি থেকেই ইহরাম বাঁধবেন।
• উমরাহর জন্য: ইহরাম বাঁধতে তাদের হারামের সীমানার বাইরে যেতে হবে। সবচেয়ে প্রচলিত স্থান হলো তানঈমের মসজিদে আয়েশা, যা হারামের সীমানার বাইরে সবচেয়ে কাছের স্থান। আয়েশা (রা.) এমনটিই করেছিলেন, যখন নবী (সা.) তাঁর ভাই আবদুর রহমানকে নির্দেশ দিয়েছিলেন তাঁকে উমরাহর জন্য তানঈমে নিয়ে যেতে (বুখারি ১৭৮৪, মুসলিম ১২১১)।

ইহরামের প্রস্তুতি - আদব ও করণীয়

শারীরিক প্রস্তুতি (পরিচ্ছন্নতা)

ইহরামের অবস্থায় প্রবেশের আগে নিজেকে শারীরিকভাবে প্রস্তুত করা সুন্নত। মুস্তাহাব প্রস্তুতিগুলো হলো:

• নখ কাটুন - হাত ও পায়ের নখ
• বগল ও নাভির নিচের লোম পরিষ্কার করুন
• গোসল করুন (পূর্ণ গোসল) - ইহরামে প্রবেশের আগে এটি সুন্নত, নবী (সা.) থেকে বর্ণিত
• পুরুষ: গোঁফ ছোট করুন এবং দাড়ি আঁচড়ান
• নারী: একই পরিচ্ছন্নতা প্রযোজ্য (নখ, শরীরের লোম পরিষ্কার, গোসল)

গোসল সম্ভব না হলে (পানির অভাব, অসুস্থতা বা সফরের সীমাবদ্ধতার কারণে) অজুই যথেষ্ট।

সুগন্ধি লাগানো

অধিকাংশ মাযহাবের মতে (হানাফি, শাফেয়ি, হাম্বলি) ইহরামের অবস্থায় প্রবেশের আগে শরীরে সুগন্ধি বা মেশক লাগানো সুন্নত; তবে মালিকিরা এমন সুগন্ধি অপছন্দ করেন, যার ঘ্রাণ ইহরাম শুরুর পরও থেকে যায়। সুগন্ধি লাগাতে হবে শরীরে (মাথা, দাড়ি, ত্বক), ইহরামের কাপড় পরার পর সেই কাপড়ে নয়।

ইহরামের পোশাক - পুরুষ

পুরুষরা দুটি সাদা, সেলাইবিহীন চাদর পরেন:

• ইযার (নিচের কাপড়): কোমরে জড়ানো হয়, নাভি থেকে হাঁটুর নিচ পর্যন্ত ঢেকে রাখে
• রিদা (ওপরের কাপড়): কাঁধের ওপর জড়ানো হয়

ইহরামে পুরুষদের পোশাকের আরও কিছু নিয়ম:

• কোনো ধরনের অন্তর্বাস নয়
• মোজা নয়, এবং টাখনু ঢেকে রাখে এমন কোনো জুতাও নয়
• মাথা ঢাকা যাবে না - মাথা সব সময় খোলা থাকবে (টুপি, ক্যাপ, পাগড়ি, হুডি বা মাথার ওপর রাখা তোয়ালে - কিছুই নয়)
• এমন স্যান্ডেল, যাতে টাখনু ও পায়ের পাতার ওপরের অংশ দুটোই খোলা থাকে - চার মাযহাবের মধ্যে এটিই সবচেয়ে সতর্ক অবস্থান

→ জুতা বিষয়ক পূর্ণ নির্দেশিকা পড়ুন - ইহরামে পুরুষদের জুতা ও নারীদের জুতা সম্পর্কে চার মাযহাব (হানাফি, মালিকি, শাফেয়ি, হাম্বলি) কী বলে, এবং হজের আগে কীভাবে নতুন স্যান্ডেল পায়ে অভ্যস্ত করে নেবেন।

ইহরামের পোশাক - নারী

নারীদের ইহরামের পোশাকের নিয়ম পুরুষদের থেকে বেশ আলাদা:

• নারীরা যেকোনো রঙের যেকোনো শালীন পোশাক পরতে পারেন - তাদের জন্য সাদা রঙ বাধ্যতামূলক নয়
• মাথা অবশ্যই ঢাকা থাকবে (হিজাব/ওড়না)
• মুখমণ্ডল ও হাত খোলা রাখা উচিত (হানাফিরা হাতমোজা পরার অনুমতি দেন)
• নারীরা সেলাই করা পোশাক, মোজা ও জুতা পরতে পারেন

দুই রাকাত নামাজ

ইহরামের নিয়ত করার আগে দুই রাকাত নামাজ পড়া সুন্নত। এর ভিত্তি নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবিদের সাধারণ আমল। তাওয়াফের পরের দুই রাকাতের মতো এই দুই রাকাতেও অনেক ফকিহ নিচের সূরাগুলো পড়ার পরামর্শ দেন:

• প্রথম রাকাত: সূরা আল-ফাতিহার পর সূরা আল-কাফিরুন (সূরা ১০৯) পড়ুন
• দ্বিতীয় রাকাত: সূরা আল-ফাতিহার পর সূরা আল-ইখলাস (সূরা ১১২) পড়ুন

মিকাতে থাকা অবস্থায় যদি কোনো ফরজ নামাজের সময় হয়, তাহলে ফরজ নামাজ পড়লেই যথেষ্ট - আলাদা দুই রাকাতের প্রয়োজন নেই।

নিয়ত করা (নিয়্যাহ)

এটিই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধাপ। নিয়তই আপনাকে প্রকৃতপক্ষে ইহরামের অবস্থায় প্রবেশ করায় - পোশাক নয়, গোসল নয়, নামাজও নয়। নিয়ত ছাড়া আপনি ইহরামে নেই।

মুখে কী বলবেন, তা নির্ভর করে আপনি কোন ধরনের হজ বা উমরাহ পালন করছেন তার ওপর:

ইহরামের নিষেধাজ্ঞা - যা নিষিদ্ধ

ইহরামের অবস্থায় প্রবেশের পর কিছু কাজ নিষিদ্ধ হয়ে যায়। গুরুত্বের মাত্রা অনুযায়ী এই নিষেধাজ্ঞাগুলো তিন ভাগে বিভক্ত।

যেসব কাজ আপনার হজ বা উমরাহ বাতিল করে দিতে পারে

যেসব কাজে জরিমানা (ফিদিয়া) দিতে হয়

নিচের লঙ্ঘনগুলোর জন্য ফিদিয়া (কাফফারা) দিতে হয়। এসব লঙ্ঘনের সাধারণ ফিদিয়া কুরআন ২:১৯৬-এ বর্ণিত হয়েছে এবং কাব ইবনে উজরা (রা.)-এর হাদিসে তিনটি বিকল্পের একটি হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে: তিন দিন রোজা রাখা, ছয়জন দরিদ্রকে খাওয়ানো অথবা একটি ভেড়া কুরবানি করা (সহিহ বুখারি ১৮১৪, সহিহ মুসলিম ১২০১)।

যেসব কাজ গুনাহ, তবে নির্দিষ্ট কোনো জরিমানা নেই

এই কাজগুলো সব সময়ই গুনাহ, তবে ইহরামের সময় এগুলোর ব্যাপারে বিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে:

• তর্ক ও বিবাদ
• মারামারি, গালিগালাজ ও গিবত
• সব ধরনের অবাধ্যতা ও গুনাহ

ইহরাম অবস্থায় ছাড় - যা জায়েয

ইহরাম অবস্থায় নিচের কাজগুলো জায়েয:

• গোসল ও ধোয়া - আলতোভাবে মাথা ধোয়াসহ (ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো চুল না উপড়ে)
• ইহরামের কাপড় ধোয়া এবং নতুন এক সেট কাপড়ে বদলানো
• সুগন্ধিবিহীন সাবান ও সুগন্ধিবিহীন পরিচ্ছন্নতা সামগ্রী ব্যবহার
• নারীরা জুতা ও মোজা পরতে পারেন
• ব্যাগ, ব্যাকপ্যাক ও পার্স বহন করা
• বেল্ট, ঘড়ি, চশমা, শ্রবণযন্ত্র ও চিকিৎসা সরঞ্জাম পরা
• তাঁবু, ভবন বা গাছের নিচে ছায়া নেওয়া, এবং হানাফি ও শাফেয়ি মতে ছাতা বা গাড়ির ছাদের নিচেও (ইহরাম অবস্থায় নবী (সা.)-কে কাপড় দিয়ে ছায়া দেওয়া হয়েছিল, সহিহ মুসলিম ১২৯৮); মালিকি ও হাম্বলি মাযহাবের ধ্রুপদি গ্রন্থগুলো আরোহীর সঙ্গে সঙ্গে চলা ছায়ার ব্যাপারে বিধিনিষেধ আরোপ করে
• ক্ষতের চিকিৎসা, ব্যান্ডেজ লাগানো ও ওষুধ সেবন
• মানি বেল্ট পরা

তালবিয়া

তালবিয়া হলো তাওহিদের ঘোষণা - আল্লাহর একত্বের ঘোষণা - যা হাজি ইহরামে প্রবেশের মুহূর্ত থেকে অবিরাম পাঠ করেন। এটি হজ ও উমরাহর সবচেয়ে শক্তিশালী ও হৃদয়স্পর্শী দিকগুলোর একটি।

কখন তালবিয়া পড়বেন

• শুরু: মিকাতে নিয়ত (নিয়্যাহ) করার মুহূর্ত থেকে
• উমরাহর জন্য: কাবায় পৌঁছে তাওয়াফ শুরু করা পর্যন্ত পড়তে থাকুন (প্রথম চক্কর শুরু করতে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ বা সেদিকে ইশারা করার সময় থামুন)। এটি হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মত; মালিকিদের মতে হারামের সীমানায় প্রবেশ করলে থামতে হয়, আর আপনি যদি তানঈম বা জিরানা থেকে ইহরাম বেঁধে থাকেন, তাহলে মক্কার ঘরবাড়ির কাছে পৌঁছালে
• হজের জন্য: ১০ জিলহজ জামারাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত পড়তে থাকুন (মালিকিরা ৯ তারিখ দুপুরের পর আরাফায় নামাজের স্থানের দিকে রওনা হওয়ার সময় থামেন)
• বারবার পড়ুন: উঁচু স্থানে ওঠার সময়, উপত্যকায় নামার সময়, প্রতি নামাজের পর, ঘুম থেকে জেগে, যানবাহনে ওঠার সময় এবং যখনই মনে পড়ে

কতটা উচ্চস্বরে পড়বেন

পুরুষরা তালবিয়া উচ্চস্বরে ও দৃঢ় প্রত্যয়ের সঙ্গে পড়বেন।

নারীরা এতটুকু আওয়াজে পড়বেন যাতে তারা নিজেরা ও একেবারে পাশের লোকেরা শুনতে পায়, তবে উচ্চস্বরে নয়।

তালবিয়ার ফজিলত

কয়েকজন সাহাবির অতিরিক্ত শব্দ

কয়েকজন সাহাবি তালবিয়ার সঙ্গে কিছু শব্দ যোগ করতেন, যেমন “লাব্বাইকা যাল-মাআরিজ” (আমি হাজির, হে ঊর্ধ্বগমনের সোপানসমূহের অধিপতি) এবং এ জাতীয় অন্যান্য শব্দ। নবী (সা.) তা শুনেছেন এবং আপত্তি করেননি (আবু দাউদ ১৮১৩; আরও দেখুন সহিহ মুসলিম ১২১৮)। তবে নবী (সা.)-এর শব্দগুলোই সর্বোত্তম ও সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, এবং সেগুলোতেই সীমাবদ্ধ থাকা উত্তম।

উমরাহ - ধাপে ধাপে সংক্ষিপ্ত বিবরণ

উমরাহ নিচের ধাপগুলো নিয়ে গঠিত, যা ক্রমানুসারে পালন করতে হয়। পরবর্তী অংশগুলোতে প্রতিটি ধাপ বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

1. মিকাতে ইহরামের অবস্থায় প্রবেশ করুন এবং নিয়ত করুন: “লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা উমরাতান”
2. নিয়তের মুহূর্ত থেকে কাবায় পৌঁছানো পর্যন্ত অবিরাম তালবিয়া পড়ুন
3. তাওয়াফ করুন - কাবার চারপাশে ৭টি পূর্ণ চক্কর, হাজরে আসওয়াদ থেকে শুরু করে সেখানেই শেষ
4. মাকামে ইবরাহিমের পেছনে ২ রাকাত নামাজ পড়ুন
5. জমজমের পানি পান করুন এবং দোয়া করুন
6. সাঈ করুন - সাফা ও মারওয়ার মাঝে ৭ চক্কর, সাফা থেকে শুরু করে মারওয়ায় শেষ
7. মাথা মুণ্ডন (হলক) বা চুল ছোট (তাকসির) করুন
8. উমরাহ সম্পন্ন! আপনি এখন ইহরাম থেকে মুক্ত এবং সব নিষেধাজ্ঞা উঠে গেছে।

মসজিদুল হারামে প্রবেশ

পৃথিবীর শ্রেষ্ঠতম মসজিদের দিকে এগিয়ে যাওয়ার সময় বিনয়, ভয়মিশ্রিত শ্রদ্ধা ও আকুলতা নিয়ে এগিয়ে যান। যেকোনো মসজিদে প্রবেশের সুন্নত অনুযায়ী ডান পা আগে দিয়ে প্রবেশ করুন।

মসজিদে প্রবেশের দোয়া

- সহিহ মুসলিম ৭১৩, সুনানে ইবনে মাজাহ ৭৭১, আবু দাউদ ৪৬৬-এর ভিত্তিতে

কাবার প্রথম দর্শন

যখন প্রথম কাবার ওপর আপনার দৃষ্টি পড়বে, তা অন্তর থেকে দোয়া করার মুহূর্ত। অধিকাংশ আলেম বায়তুল্লাহ প্রথম দেখার সময় হাত তুলে দোয়া করাকে মুস্তাহাব বলেন; এর ভিত্তি ইবনে জুরাইজের একটি বর্ণনা যে নবী (সা.) এমন করেছিলেন (মুসনাদে শাফেয়ি; এর সনদ বিচ্ছিন্ন), এবং কিছু সাহাবি ও তাবেয়ি থেকেও এটি বর্ণিত। “কাবা দেখার সময়” দোয়া কবুল হয় - এই মর্মের হাদিসটি (আত-তাবারানি, আল-বায়হাকি) দুর্বল, তাই এই মুহূর্তকে কবুলের নিশ্চয়তা হিসেবে ধরে নেবেন না; আল্লাহর দানশীলতার ওপর ভরসা রেখে আন্তরিকভাবে দোয়া করুন।

কাবা - আল্লাহর পবিত্র ঘর

কাবা মক্কার মসজিদুল হারামের কেন্দ্রে অবস্থিত - পৃথিবীতে মানবজাতির জন্য প্রতিষ্ঠিত প্রথম ইবাদতের ঘর।

কাবার চারটি কোণ

কাবার চারটি কোণ রয়েছে; প্রতিটির নাম সেটি যে অঞ্চলের দিকে মুখ করে আছে তার নামে:

আল-হাজারুল আসওয়াদ (কালো পাথর)

হাজরে আসওয়াদ কাবার পূর্ব কোণে, মাটি থেকে প্রায় ১.৫ মিটার উচ্চতায় স্থাপিত। এটি তাওয়াফের প্রতিটি চক্করের শুরু ও শেষের স্থান।

উমর (রা.)-এর এই উক্তি তাওহিদের এক গভীর শিক্ষা। আমরা পাথরের ইবাদত করি না। আমরা বিশ্বাস করি না যে এতে কোনো ঐশ্বরিক ক্ষমতা আছে। আমরা একে চুমু দিই বা এর দিকে ইশারা করি কেবল আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্য হিসেবে, এর বেশি কিছু নয়।

আল-হাতিম (হিজরে ইসমাইল)

হাতিম (যাকে হিজরে ইসমাইলও বলা হয়) হলো কাবার উত্তর-পশ্চিম পাশের অর্ধবৃত্তাকার দেয়ালঘেরা স্থান। এর একটি অংশ প্রকৃতপক্ষে কাবারই অংশ - ইবরাহিম (আ.)-এর নির্মিত মূল কাবায় এই স্থান অন্তর্ভুক্ত ছিল, কিন্তু ইসলামের আগে কুরাইশরা যখন কাবা পুনর্নির্মাণ করে, তখন পুরো অংশ অন্তর্ভুক্ত করার মতো যথেষ্ট হালাল অর্থ তাদের কাছে ছিল না।

মুলতাযাম

মুলতাযাম হলো হাজরে আসওয়াদ ও কাবার দরজার মাঝখানের কাবার দেয়ালের অংশ। অনেক আলেম এখানে দোয়া করার পরামর্শ দেন; এর ভিত্তি ইবনে আব্বাস (রা.)-এর একটি বর্ণনা, যিনি দেয়ালের এই অংশ আঁকড়ে ধরতেন (আল-বায়হাকি)। কিছু সাহাবি এতে নিজেদের বুক, মুখমণ্ডল, বাহু ও হাতের তালু লাগিয়ে দোয়া করতেন।

কাবার অন্যান্য বৈশিষ্ট্য

• দরজা (বাবুল কাবা): দরজাটি উত্তর-পূর্ব দেয়ালে, মাটি থেকে প্রায় ২.১৩ মিটার উঁচুতে। এটি মূলত মাটির সমতলে ছিল, কিন্তু কুরাইশদের পুনর্নির্মাণের সময় উঁচু করা হয়।
• মিযাব (পানির নালা): একে মিযাবুর রহমাহ (রহমতের নালা)-ও বলা হয়। এটি হিজরে ইসমাইলের দিকে কাবার ছাদে অবস্থিত সোনালি পানির নালা, যা দিয়ে বৃষ্টির পানি হিজরে ইসমাইলে গড়িয়ে পড়ে। এর নিচের স্থানটিকে দোয়ার জন্য বিশেষভাবে নির্দিষ্ট করে এমন কোনো সহিহ বর্ণনা নেই।
• কিসওয়া: সোনালি সুতায় কুরআনের আয়াত খচিত কালো রেশমের গিলাফ। এটি প্রতি বছর বদলানো হয়; ১৪৪৪ হিজরি (২০২২) থেকে নতুন কিসওয়া ইসলামি বছরের শুরুতে, ১ মুহাররম পরানো হয়।

আল-বায়তুল মামুর - আসমানের আবাদ গৃহ

কাবার একটি আসমানি প্রতিরূপ রয়েছে। ইসরার (রাতের সফর) হাদিসে নবী (সা.) বর্ণনা করেছেন যে সপ্তম আসমানে আরোহণের পর তাঁকে আল-বায়তুল মামুর - আবাদ গৃহ - দেখানো হয়েছিল। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সেখানে নামাজ পড়েন এবং আর কখনো ফিরে আসেন না; প্রতিদিন নতুন সত্তর হাজার আসেন। আলি (রা.) ও অন্যদের থেকে বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনায় যোগ করা হয়েছে যে এটি ঠিক কাবার ওপরে অবস্থিত, এবং আল-আলবানি এর সম্মিলিত সনদের ভিত্তিতে এই তথ্যকে প্রমাণিত বলে রায় দিয়েছেন।

তাওয়াফ - পূর্ণাঙ্গ নির্দেশিকা

তাওয়াফ হলো কাবাকে বাঁ দিকে রেখে ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে সাতবার কাবা প্রদক্ষিণ করা (চারপাশে হাঁটা)। প্রতিটি পূর্ণ চক্কর হাজরে আসওয়াদ থেকে শুরু হয় এবং সেখানেই শেষ হয়।

তাওয়াফ শুরুর আগে

1. অজু অবস্থায় থাকুন। যেহেতু তাওয়াফকে নামাজের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছে, তাই পবিত্রতা আবশ্যক: অধিকাংশের মতে এটি তাওয়াফ শুদ্ধ হওয়ার শর্ত, আর হানাফিদের মতে ওয়াজিব, যা বাদ পড়লে জরিমানা দিতে হয়। কাবার দিকে এগোনোর আগে নিশ্চিত হয়ে নিন যে আপনার অজু আছে।
2. পুরুষ: ইযতিবা করুন। হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মাযহাবে এটি সুন্নত (মালিকিরা একে সুন্নত গণ্য করেন না)। এর অর্থ হলো রিদা (ওপরের চাদর) ডান বগলের নিচ দিয়ে এনে বাঁ কাঁধের ওপর রাখা, যাতে ডান কাঁধ খোলা থাকে। গুরুত্বপূর্ণ: ইযতিবা কেবল আগমনী তাওয়াফ (তাওয়াফুল কুদুম) ও উমরাহর তাওয়াফে করা হয় - আপনার করা প্রতিটি তাওয়াফে নয়। তাওয়াফ শেষ হলে আবার দুই কাঁধ ঢেকে নিন, বিশেষ করে ২ রাকাত নামাজ পড়ার আগে।
3. তালবিয়া পড়া বন্ধ করুন। হানাফি, শাফেয়ি ও হাম্বলি মতে উমরাহর তাওয়াফ শুরু করার সময় তালবিয়া বন্ধ হয় (প্রথম চক্কর শুরু করতে যখন হাজরে আসওয়াদের দিকে মুখ করেন, সেই মুহূর্তে); মালিকিরা আরও আগে, হারামে প্রবেশের সময় বা মক্কার ঘরবাড়ির কাছে পৌঁছালে তা বন্ধ করেন।
4. হাজরে আসওয়াদের দিকে মুখ করুন। এমনভাবে দাঁড়ান যাতে পুরো কাবা আপনার বাঁ পাশে থাকে। আপনি ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে হাঁটবেন।

তাওয়াফ শুরু করা

হাজরে আসওয়াদের কাছে নিচের যেকোনো একটি করুন (অগ্রাধিকারের ক্রমানুসারে):

1. হাজরে আসওয়াদে চুমু দিন - যদি কাউকে ধাক্কা না দিয়ে বা কষ্ট না দিয়ে সেখানে পৌঁছাতে পারেন
2. হাত দিয়ে স্পর্শ করুন এবং তারপর হাতে চুমু দিন - যদি পৌঁছাতে পারেন কিন্তু সরাসরি চুমু দিতে না পারেন
3. যেখানে আছেন সেখান থেকেই ডান হাত দিয়ে এর দিকে ইশারা করুন এবং বলুন “আল্লাহু আকবার” - অধিকাংশ হাজি এটিই করবেন, এবং এটি সম্পূর্ণ যথেষ্ট

তারপর বলুন: “বিসমিল্লাহ, আল্লাহু আকবার” এবং ঘড়ির কাঁটার বিপরীত দিকে হাঁটা শুরু করুন।

প্রতিটি চক্করের সময়

তাওয়াফের সময় আপনি:

• আরবিতে বা নিজের ভাষায় যেকোনো দোয়া করতে পারেন
• কুরআন তিলাওয়াত করতে পারেন
• যিকির (আল্লাহর স্মরণ) করতে পারেন
• নীরবে অন্তরে চিন্তা-ভাবনা করতে পারেন
• সঙ্গীর সঙ্গে কথা বলতে পারেন (সংক্ষেপে, এবং কেবল ভালো কথা)

রমল (দ্রুত হাঁটা) - প্রথম তিন চক্কর

কেবল প্রথম তিন চক্করে পুরুষরা রমল করবেন: ছোট ছোট দ্রুত পদক্ষেপে, বুক টান করে, কাঁধ দুলিয়ে জোরে হাঁটা। এটি কেবল পুরুষদের জন্য, এবং কেবল আগমনী তাওয়াফ/উমরাহর তাওয়াফে - প্রতিটি তাওয়াফে নয়।

৪র্থ থেকে ৭ম চক্করে স্বাভাবিক, ধীরস্থির গতিতে হাঁটুন।

রুকনে ইয়ামানিতে

যখন রুকনে ইয়ামানিতে (হাজরে আসওয়াদের কোণের ঠিক আগের কোণ) পৌঁছাবেন:

• নাগাল পেলে ডান হাত দিয়ে স্পর্শ করুন
• কোণটিতে চুমু দেবেন না: হাজরে আসওয়াদের মতো নয়, নবী (সা.) এতে চুমু দিয়েছেন বা এখানে “আল্লাহু আকবার” বলেছেন - এমন কোনো সহিহ বর্ণনা নেই (শাফেয়িরা স্পর্শ করার পর হাতে চুমু দেওয়াকে মুস্তাহাব বলেন, আর মালিকিরা হাত ঠোঁটে রাখাকে)
• যদি নাগাল না পান, তাহলে কেবল হাঁটতে থাকুন। হানাফি, মালিকি ও হাম্বলি মাযহাবের মতে দূর থেকে এর দিকে ইশারা করবেন না (হাজরে আসওয়াদের বিপরীতে); শাফেয়িরা এর দিকে ইশারা করাকে মুস্তাহাব বলেন

রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদের মাঝে

রুকনে ইয়ামানি ও হাজরে আসওয়াদের মাঝের এই ছোট অংশটিই তাওয়াফের একমাত্র স্থান, যেখানে একটি নির্দিষ্ট সুন্নত দোয়া রয়েছে:

- আবু দাউদ ১৮৯২

প্রতি চক্করে হাজরে আসওয়াদের কাছে

প্রতিবার হাজরে আসওয়াদ অতিক্রম করার সময় (এক চক্কর সম্পন্ন করে) একই কাজ আবার করুন: চুমু দিন, স্পর্শ করুন অথবা এর দিকে ইশারা করে বলুন “আল্লাহু আকবার।”

তাওয়াফের সময়ের সাধারণ প্রশ্ন

মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত

তাওয়াফের সাত চক্কর সম্পন্ন করার পর মাকামে ইবরাহিমের (ইবরাহিমের দাঁড়ানোর স্থান) দিকে যান এবং এর পেছনে দুই রাকাত নামাজ পড়ুন। এটি নিচের কুরআনি নির্দেশনার অনুসরণ। হানাফিদের মতে এই দুই রাকাত ওয়াজিব, এবং মালিকিরাও উমরাহর তাওয়াফের মতো আবশ্যিক তাওয়াফের পর একে ওয়াজিব মনে করেন; শাফেয়ি ও হাম্বলিদের মতে তা সুন্নত।

এই দুই রাকাত কীভাবে আদায় করবেন

• মাকামে ইবরাহিমের (যে কাচের আবরণের ভেতরে ইবরাহিমের পদচিহ্নসহ পাথরটি রাখা আছে) ঠিক পেছনে এমনভাবে দাঁড়ান, যাতে মাকাম আপনার ও কাবার মাঝখানে থাকে
• মাকামে ইবরাহিমের ঠিক পেছনের জায়গায় যদি খুব বেশি ভিড় থাকে, তাহলে এই দুই রাকাত মসজিদুল হারামের যেকোনো স্থানে পড়তে পারেন - সব আলেমের মতে তা শুদ্ধ
• প্রথম রাকাত: সূরা আল-ফাতিহা, তারপর সূরা আল-কাফিরুন (সূরা ১০৯) পড়ুন
• দ্বিতীয় রাকাত: সূরা আল-ফাতিহা, তারপর সূরা আল-ইখলাস (সূরা ১১২) পড়ুন
• এই দুই রাকাত হবে সংক্ষিপ্ত ও হালকা - দীর্ঘ করবেন না, কারণ আরও অনেকে একই জায়গায় নামাজ পড়ার অপেক্ষায় আছেন

জমজমের পানি পান

মাকামে ইবরাহিমের পেছনে দুই রাকাত শেষ করার পর জমজমের পানি পান করা সুন্নত। জমজম হলো সেই অলৌকিক পানি, যা ফেরেশতা জিবরিল (আ.) তাঁর গোড়ালি দিয়ে (এক বর্ণনায়, তাঁর ডানা দিয়ে) মাটিতে আঘাত করলে উৎসারিত হয়েছিল, এবং মক্কার অনুর্বর মরুভূমিতে শিশু ইসমাইল (আ.) ও তাঁর মা হাজেরা (আ.)-কে পিপাসায় মৃত্যু থেকে রক্ষা করেছিল (সহিহ বুখারি ৩৩৬৪, ৩৩৬৫)।

জমজম পানের আদব

• কিবলামুখী হোন (কাবার দিকে)
• পান করার আগে “বিসমিল্লাহ” বলুন
• তিন নিঃশ্বাসে পান করুন (তিন চুমুকে, প্রতিবার ঠোঁট থেকে পাত্র সরিয়ে)
• তৃপ্তি সহকারে পেট ভরে পান করুন
• পান করার সময় দোয়া করুন - এটি বিশেষ দোয়ার মুহূর্ত
• শেষ করার পর “আলহামদুলিল্লাহ” বলুন

আরও বর্ণিত আছে যে নবী (সা.) দাঁড়িয়ে জমজমের পানি পান করেছিলেন (বুখারি ১৬৩৭), যদিও অন্যান্য পানীয়ের ক্ষেত্রে বসে পান করাই সাধারণ সুন্নত। আলেমগণ এর সমন্বয় করে বলেছেন যে জমজমের ক্ষেত্রে দুটোই জায়েয।

সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ

সাঈ হলো সাফা ও মারওয়া পাহাড়ের মাঝে একটি থেকে অন্যটিতে সাতবার হেঁটে যাওয়া, যা পুত্র ইসমাইল (আ.)-এর জন্য পানির খোঁজে হাজেরা (আ.)-এর ব্যাকুল অনুসন্ধানের স্মৃতি বহন করে। সাঈ হয় আল-মাসআ-তে, যা মসজিদুল হারামের ভেতরে দুই পাহাড়ের মাঝের ঢাকা, শীতাতপনিয়ন্ত্রিত করিডোর।

সাফার দিকে অগ্রসর হওয়া

জমজম পান করার পর সাফার দিকে যান। সাফার কাছাকাছি পৌঁছে ওপরের আয়াতটি (কুরআন ২:১৫৮) পাঠ করুন, তারপর বলুন:

লক্ষ করুন: এই আয়াত ও এই বাক্য প্রথমবার সাফার কাছে পৌঁছানোর সময় কেবল একবার পাঠ করা হয়, প্রতিটি চক্করের শুরুতে নয়।

সাফা পাহাড়ে

1. কাবা দেখা যায় এমন উচ্চতা পর্যন্ত সাফায় উঠুন (অথবা আধুনিক স্থাপনায় যতটা উঁচুতে ওঠা সম্ভব)
2. কাবার দিকে মুখ করুন
3. দোয়ার জন্য হাত তুলুন
4. বলুন “আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার” (তিনবার; সুনানে নাসায়ি ২৯৭২)
5. তারপর নিচের যিকিরটি পড়ুন:

- সহিহ মুসলিম ১২১৮

এই যিকির তিনবার পড়ুন, এবং প্রতিবারের মাঝে নিজের ব্যক্তিগত দোয়া করুন। আপনার হৃদয়ে যা আছে তা-ই চেয়ে দোয়া করুন - এখানেই নবী (সা.) তাঁর যিকিরের বাক্যগুলোর মাঝে দোয়া করেছিলেন (সহিহ মুসলিম ১২১৮)।

সাফা থেকে মারওয়া পর্যন্ত হাঁটা (প্রথম চক্কর)

সাফা থেকে মারওয়ার দিকে হাঁটা শুরু করুন। সাফা থেকে মারওয়া = ১ চক্কর।

• হাঁটার সময় মন খুলে দোয়া করুন - সাঈর জন্য কোনো নির্ধারিত দোয়া নেই
• কুরআন তিলাওয়াত করুন, যিকির করুন বা যেকোনো ভাষায় দোয়া করুন

সবুজ চিহ্নের মাঝে দৌড়ানো

পথে দেয়াল ও স্তম্ভে দুই সারি সবুজ ফ্লুরোসেন্ট বাতি/চিহ্ন দেখতে পাবেন। এই চিহ্নগুলোর মাঝখানেই সেই উপত্যকা, যেখানে হাজেরা (আ.) দৌড়েছিলেন, যখন উপত্যকার নিচ থেকে তিনি আর তাঁর পুত্রকে দেখতে পাচ্ছিলেন না।

• পুরুষ: সবুজ চিহ্নের মাঝে দৌড়াবেন (দ্রুত হালকা দৌড়), তারপর আবার স্বাভাবিক গতিতে হাঁটবেন
• নারী: পুরো পথ স্বাভাবিক গতিতে হাঁটবেন - তারা দৌড়াবেন না

মারওয়া পাহাড়ে

মারওয়ায় পৌঁছে এর ওপর উঠুন, কাবার দিকে মুখ করুন, হাত তুলুন এবং সাফায় যে যিকির ও দোয়া করেছিলেন, তা-ই আবার করুন (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু..., তিনবার, প্রতিবারের মাঝে ব্যক্তিগত দোয়াসহ)।

সাত চক্কর সম্পন্ন করা

চক্করের হিসাব ভুলে গেলে যে কম সংখ্যাটির ব্যাপারে নিশ্চিত, সেটি ধরে নিয়ে সেখান থেকে চালিয়ে যান।

মাথা মুণ্ডন বা চুল ছোট করা

সাঈর সাত চক্কর সম্পন্ন করার পর উমরাহর শেষ কাজ হলো মাথা মুণ্ডন করা বা চুল ছোট করা। এই কাজের মাধ্যমেই আপনি ইহরামের অবস্থা থেকে মুক্ত হন।

হলক (মুণ্ডন) বনাম তাকসির (ছোট করা)

দুটোই শুদ্ধ, তবে পুরুষদের জন্য পুরো মাথা মুণ্ডন করা উত্তম। নবী (সা.) মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার দোয়া করেছেন, আর চুল ছোটকারীদের জন্য মাত্র একবার।

পুরুষদের জন্য নিয়ম

• হলক (মুণ্ডন) অধিক ফজিলতপূর্ণ: নবী (সা.) মাথা মুণ্ডনকারীদের জন্য তিনবার এবং চুল ছোটকারীদের জন্য একবার দোয়া করেছেন
• তাকসির (চুল ছোট করা)-ও শুদ্ধ। মালিকি ও হাম্বলি মাযহাবে পুরো মাথা থেকে চুল ছোট করা আবশ্যক; হানাফি মাযহাবে অন্তত মাথার এক-চতুর্থাংশ, আর শাফেয়ি মাযহাবে অন্তত তিনটি চুল। পুরো মাথা থেকে চুল ছোট করলে সব মাযহাবের শর্ত পূরণ হয় এবং এভাবেই করার পরামর্শ দেওয়া হয়
• আপনি যদি হজে তামাত্তু করেন এবং উমরাহর অল্প পরেই হজ করার পরিকল্পনা থাকে, তাহলে কিছু আলেম উমরাহর জন্য চুল ছোট করা এবং হজের জন্য মাথা মুণ্ডন করার পরামর্শ দেন, যাতে হজের সময় (যা বড় ইবাদত) মুণ্ডন করার মতো যথেষ্ট চুল থাকে

নারীদের জন্য নিয়ম

• নারীরা চুলের আগা থেকে প্রায় এক আঙুলের ডগা পরিমাণ (প্রায় ১-২ সেমি) কাটবেন
• সব চুল একসঙ্গে জড়ো করে আগা থেকে, অথবা আলাদা আলাদা গোছা থেকে কাটা যায়
• নারীরা কখনোই মাথা মুণ্ডন করবেন না - নবী (সা.) বলেছেন: “নারীদের ওপর মুণ্ডন নেই; নারীদের ওপর কেবল চুল ছোট করা” (আবু দাউদ ১৯৮৪), এবং আলেমগণ একমত যে নারীরা মুণ্ডন নয়, চুল ছোট করবেন। স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞার বর্ণনাটি (নাসায়ি ৫০৪৯) দুর্বল বলে গণ্য।

কখন ও কোথায় চুল কাটবেন

• সাঈ শেষ করার পরপরই মারওয়ার কাছে সেখানেই চুল কাটতে পারেন
• হোটেলে ফিরে গিয়ে আরামে সেখানেও কাটতে পারেন
• হারামের কাছে অনেক অভিজ্ঞ নাপিত আছেন, যারা হজ/উমরাহর চুল কাটায় অভ্যস্ত

উমরাহর সাধারণ ভুলত্রুটি

প্রায়ই ঘটে এমন এই ভুলগুলো সম্পর্কে সচেতন থাকুন, যাতে সেগুলো এড়িয়ে চলতে পারেন: